Эмпиризм. Учение Ф. Бэкона

2.1. Родоначальником эмпирического направления в философии Нового времени можно считать Фрэнсиса Бэкона (1561–1626) – английского философа и государственного деятеля. Все творчество этого мыслителя было направлено на «Великое восстановление наук» (так должен был называться генеральный труд всей его жизни, оставшийся незавершенным) – разработку особого научного метода познания, с помощью которого стало бы возможным создание новой картины мира. Решение поставленной задачи, по мысли Бэкона, состояло из двух частей: «разрушительной» и «созидательной». «Разрушительная» часть его «Восстановления» заключалась в очищении нашего ума от «идолов», т. е. «глубочайших заблуждений человеческого ума», которые обманывают не в частных вопросах, а «заражают и извращают все восприятия интеллекта».

Литература:

· Бэкон Ф. О достоинстве и приумножении наук // Бэкон Ф. Сочинения: в 2 т. Т. 1. М., 1978. С. 307–309.

Вопросы и задания:

– Что собой представляют «идолы» познания?

– Какие из них являются приобретенными, а какие – врожденными?

– Предоставьте пример каждого из «идолов», которые «заражают и извращают все восприятия Вашего интеллекта».

2.2. Созидательная часть «Восстановления» – разработка индукции как основополагающего метода выработки фундаментальных теоретических понятий и аксиом естествознания. Метод индукции предполагал выведение знания путем обобщения по принципу от частного к общему данных опыта, составленного как из непосредственных наблюдений человека над окружающим его миром, так и из целенаправленных экспериментов по его изучению. В этом случае, в отличие от эмпириков, подобно муравьям собиравших чувственные данные и довольствовавшихся этим, или рационалистов, подобно пауку получавших знание непосредственно из собственного разума, исследователь уподоблялся Бэконом пчеле, которая извлекает материал из садовых и полевых цветов, но располагает и изменяет его по своему умению. Бэкон полагал, что индукция поможет правильно организовать исследование и избежать недостатков непосредственного чувственного опыта, подобно тому, как циркуль и линейка исправляют несовершенство наших рук.

Литература:

· Бэкон Ф. Новый Органон // Бэкон Ф. Сочинения: в 2 т. Т. 2. М., 1978. С.26–27, 58–61.

Вопросы и задания:

– В чем состоит принципиальное отличие предлагаемого Бэконом метода от традиционных представлений об индукции?

– Какие три основных этапа должно пройти индуктивное исследование, согласно Бэкону?

– Изложите, в чем состоит ограниченность индуктивного метода Бэкона, какие трудности могут стоять на пути его реализации и как можно справиться с этими трудностями.