О живущихъ въ общежитiи, что они подражаютъ житiю, т, е., правиламъ и образу жизни Христовыхъ Апостоловъ.

Отцы, братiя и чада мои! Желалъ бы я съ любовiю поучать васъ и дѣ лами, какъ поучаю словомъ, чтобы обоюдно привлечъ васъ къ добродѣ тели и къ Божественному житiю; но такъ какъ я нищъ и въ томъ и въ другомъ, то я скорблю и огорчаюсь, и недоумѣ ваю, что мнѣ дѣ лать. По истинѣ, чада желаетъ и жаждетъ смиренная душа моя, чтобы вы спаслисъ, чтобы ходили вы по пути истины, и всякiй денъ преуспѣ вали. Ибо видя повиновенiе всѣ хъ васъ, отреченiе и удаленiе отъ мiра, безвозвратное оставленiе близкихъ къ вамъ, отреченiе отъ всѣ хъ вашихъ имѣ нiй, умерщвленiе самой воли вашей, и что всѣ вы составляете одно, у всѣ хъ одно сердце, и живете всѣ въ единодушiи: я опасаюсъ; какъ бы вы вслѣ дствiе окаяннаго моего житiя не совратились, и не лишились уповаемыхъ благъ; ибо необходимо вамъ бытъ такими же, какъ и я; такъ какъ всякiй ученикъ смотритъ на своего наставника и обыкновенно бываетъ подобенъ ему, и старается ему подражать, и чрезъ него познаетъ и постигаетъ добрыя дѣ ла и добродѣ тели. Я же, страстный и помраченный, чего добраго могу показать вамъ, и къ какой добродѣ тели привести васъ, или какъ наставить васъ и возвести къ этому небесному обѣ тованiю?

Впрочемъ я вижу, что вѣ ра наша полнѣ е и тверже моей, исповѣ данiе вѣ ры вашей непоколебимо, и теплота любви даже до смерти. Поэтому я думаю, и даже увѣ ренъ, что вы достигнете своего намѣ ренiя. Посему каждый изъ васъ, возлюбленные мои братiя, пусть дѣ лаетъ добро къ назиданiю себя и ближняго своего безъ преткновенiя и соблазна, каждый день являя себя предъ Богомъ и братiями не спорливостiю и губительною ропотливостiю, не гордостiю, противною Богу, и не рабскимъ пристрастiемъ, но послушанiемъ, тихостiю и миромъ, безъ тщеславiя и честолюбiя, безъ соблазна, и съ чистою совѣ стiю ради самаго добра, ради самой Божественной заповѣ ди и нашего настоятельскаго наставленiя, и кратко сказатъ, ради вашего спасенiя, всякiй день трудясь и понуждая себя къ добру до тѣ хъ поръ, пока наступитъ времянашего возвращенiя, т, е., отшествiя изъ настоящей жизни. А оно быстро приближается, чада, и почти настало. Убоимся же его, какъ уже наставшаго, а не какъ ожидаемаго; пусть оно удаляетъ и очищаетъ насъ отъ всякаго зла, и всякаго лукавства, т, е., чтобы жить вамъ съ благоговѣ нiемъ, безмолвiемъ и благимъ вниманiемъ; а къ этому присоединитъ поученiе въ Божественныхъ писанiяхъ, чистую молитву и дѣ ланiе по силѣ. Постъ есть также тѣ лесное орудiе (добродѣ тели), впрочемъ если соединенъ съ святымъ смиренiемъ. Мы же еще не достигли (мѣ ры) подвиговъ отеческихъ, но намъ и не полезно желать того, что выше естества; потому что, какъ говорятъ и Еллинскiе мудрецы, ненасытность желанiй естъ великiй голодъ. А мы будемъ соблюдать то, о чемъ я прежде говорилъ, и, не уклоняясь отъ повиновенiя, будемъ охотно принимать все встрѣ чающееся съ нами, будемъ соблюдать Божественныя правила, какiя у насъ установлены. То есть, ѣ димъ ли, пьемъ ли, однажды ли, или дважды ѣ димъ, не только хлѣ бъ и овощи, но и вино и елей, иногда же рыбу и сыръ съ подобающимъ воздержанiемъ, а не по желанiю и рѣ шенiю нашей воли, (такъ какъ и это вмѣ няется въ грѣ хъ), но какъ приняли вы отъ насъ; также спимъ ли, отдыхаемъ ли, сидимъ ли, бесѣ дуемъ ли, сходимся ли, или празднуемъ: пусть все будетъ премудро и разумно; также садимъ ли, сѣ емъ ли, строимъ ли, воздѣ лываемъ ли поля, или другое что дѣ лаемъ по силѣ нашей и по потребности: то не лишимся величiя оныхъ Отцевъ нашихъ, а можетъ быть, и это естъ одно изъ великихъ чудесъ и чудотворенiй, подобное тому, какъ если бы какой святой изгонялъ бѣ совъ, или исцѣ лялъ слѣ пыхъ, очищалъ прокаженныхъ, воскрешалъ мертвыхъ, повелѣ валъ стихiями, передвигалъ горы съ одного мѣ ста на другое, изсушалъ море, источалъ воды въ безводной землѣ, или иное что, сему подобное. Во имя Господа нашего Iисуса Христа совершается то, что люди изъ различныхъ мѣ стъ и страiтъ, разныхъ племенъ и возрастовъ собираются, составляютъ одно общество и собранiе, соединяются и совокупляются въ одно цѣ лое тѣ ло, для одного служенiя и дѣ йствiя, и становятся какъ бы однимъ тѣ ломъ, многодушнымъ и многосердечнымъ, единоразумнымъ и единосердечнымъ, не ради какого-либо худаго дѣ ла, но ради одного Божественнаго намѣ ренiя и поклоненiя Св. Троицѣ. Сего (общества) не можетъ разрушить не только простой человѣ къ, но ни начала, власти и сильные земли, ни самъ начальникъ бѣ совъ; ибо вы знаете, что сказано было великому отцу нашему Пахомiю объ обители его[17]. Такъ великъ нашъ чинъ, и почитается наравнѣ съ великими чудесами. Мы и сами будемъ ублажатъ нашу жизнь, если будемъ проводить ее со вниманiемъ. Не изгоняются ли и здѣ сь бѣ сы? Какъ не изгоняться? И не только въ нѣ которые дни, но и на всякiй день и часъ изгоняются, опаляются, кричатъ, и крѣ пко вопiютъ. Каждый изъ насъ чудодѣ йствуетъ, и изгоняетъ бѣ са или блуда, или унынiя, ярости, злопамятности, осужденiя, роптанiя, и прочихъ страстей. Итакъ, если хотите, вы и чудотворцы. И Господь Богъ принимаетъ такой подвигъ вашего жительства, какъ подвигъ пустынниковъ и столпниковъ, которые сотворили много чудесъ и знаменiй; и нѣ тъ въ этомъ ни различiя, ни перемѣ ны, ни тѣ ни разности[18].

Если же я лгу, такъ какъ я лукавъ, льстивъ и искусенъ на словахъ, но не лгутъ святые. Ибо если только я хвалю и превозношу общежитiе, то пустъ умолкну, и да не произносится хула; а если Самъ Христосъ указалъ на общежитiе двѣ надцатъю своими учениками, а послѣ Божественные Апостолы тремя и пятъю тысячами (Дѣ ян. 2, 41; 4, 4; 4, 32), и не говорю о бывшихъ послѣ нихъ: то какъ же и вамъ, чада не согласиться со мною и не исповѣ дать того же самаго? Итакъ, мы имѣ емъ искомое, ибо нашли истину, т, е., въ чемъ сущностъ дѣ ла; и сообразно съ этимъ будемъ проводитъ жизнь нашу, какъ по благодати Божiей и проводите, исполняя все должное и исправляя себя (въ чемъ слѣ дуетъ), и прежде всѣ хъ другихъ я болѣ е всѣ хъ неисправный. Христосъ Богъ да укрѣ питъ васъ страхомъ Своимъ, и да возведетъ васъ къ совершенству; ибо Онъ есть животъ и сила наша, со Отцемъ и Св. Духомъ, нынѣ и присно, и во вѣ ки вѣ ковъ. Аминь.