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Por sus beneficios para la salud
Verduras y frutas son fundamentales en la dieta mediterrá nea. (Foto: Bernabé Cordó n). EUROPA PRESS 27/06/2007 MADRID.- El Gobierno de Españ a liderará la candidatura de la dieta mediterrá nea para su inclusió n en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO, segú n ha señ alado la ministra de Agricultura, Pesca y Alimentació n, Elena Espinosa. Espinosa, que ha destacado los beneficios para la salud y la calidad de vida que proporciona esta alimentació n, ha participado esta mañ ana en la reunió n del Patronato de la Fundació n Dieta Mediterrá nea, de la que es Patrona mayor. En este encuentro se ha ratificado el compromiso de colaboració n para solicitar a la UNESCO que la dieta mediterrá nea sea inscrita en dicha lista, en la que ya figuran la fiesta de 'La Patum' de Berga, una manifestació n popular cuyo origen se remonta a las festividades que acompañ aban a las procesiones del Corpus Christi en la Edad Media, o 'El misterio de Elche', un drama musical que se ha representado sin interrupció n desde mediados del siglo XV. Compromiso con la alimentació n saludable. Entre otros aspectos, en la reunió n entre la ministra y el Patronato se ha manifestado el compromiso de fomentar el estudio, la investigació n y la difusió n del acervo milenario que representa la dieta mediterrá nea. Ademá s, se ha remarcado el hecho de que, como demuestran todos los estudios cientí ficos hasta la fecha, esta alimentació n comporta beneficios importantes para la salud humana y en consecuencia contribuye a mejorar la calidad de vida de las personas. Tambié n se ha señ alado que la dieta mediterrá nea estimula la producció n y consumo locales, fomenta una agricultura respetuosa con el medio ambiente y promueve los intercambios e iniciativas regionales. De este modo, contribuye al diá logo cultural, a la transferencia de conocimientos y tecnologí a y a la revitalizació n econó mica y social de todas las comunidades del Mediterrá neo. En este sentido, el Patronato de la Fundació n ha realizado una Declaració n en la que se subraya que la dieta mediterrá nea continú a siendo un patrimonio vivo, que sigue transmitié ndose, sin discontinuidad, de generació n en generació n y que es recreado, con sus respectivas tonalidades locales, por las diversas comunidades de la cuenca, a las cuales infunde un sentimiento de identidad.
Antes de comenzar la lectura: 1º.- ¿ Habé is oí do hablar del botelló n? ¿ Qué opiná is sobre este asunto? Consumo de alcohol entre los jó venes La accesibilidad de los jó venes a las bebidas alcohó licas es cada vez mayor, a pesar de las prohibiciones impuestas de su venta a menores. La edad media de inicio en el consumo de alcohol entre los escolares, segú n los datos de la Encuesta sobre Drogas a la Població n Escolar 1998 (Delegació n del Gobierno para el Plan Nacional sobre Drogas), es de 13.6 añ os, y la edad media de inicio de consumo semanal se sitú a en los 14.9 añ os. Segú n esta fuente las chicas registran mayor prevalencia de consumo de alcohol, aunque en cantidades menores. El 84.2% de los escolares ha consumido alcohol en alguna ocasió n y el 43.9% consume al menos una vez a la semana. En cuanto a los episodios de embriaguez el 41% de los escolares se han emborrachado en alguna ocasió n y el 23.6% en el ú ltimo mes. Un 80% de las muertes registradas entre adolescentes se deben a causas violentas y dentro de ellas las relacionadas con drogas o alcohol representan el 50%, existiendo un mayor porcentaje de suicidios en los adictos a estas sustancias. Ademá s, se consideran los factores familiares de gran importancia en el inicio y curso clí nico de la adicció n al alcohol y otras drogas, ya que hasta un tercio de los niñ os tienen su primera oferta de consumo de bebida alcohó lica dentro del ambiente familiar, por lo que la implicació n de la familia tiene gran importancia en todo programa terapé utico. Los motivos principales que el mundo adolescente o juvenil usa para explicar el consumo de bebidas alcohó licas son: ì Es un modo de " ponerse alegre", " alcanzar el punto". ì Forma de bú squeda de afiliació n, con imitació n de conductas, con consumo que a veces se impone desde el propio grupo de amigos en el que se participa. ì Presió n social, a veces producida desde la publicidad. ì Desinhibició n, superació n de la vergü enza. El consumo actuarí a como un modelo de imitació n y expresividad de la edad adulta.
Antes de comenzar la lectura: 1º.- ¿ Sabé is lo que es una ONG? - ¿ Qué pensá is de la labor que hacen?
Los Bancos de Alimentos, premio Prí ncipe de Asturias de la Concordia Efe | Oviedomié rcoles 12/09/2012 La Federació n Españ ola de Bancos de Alimentos ha sido galardonada este mié rcoles con el Premio Prí ncipe de Asturias de la Concordia 2012 que se ha fallado este mediodí a en el Hotel Meliá de La Reconquista de Oviedo. El Premio está dotado con una escultura de Joan Miró -sí mbolo representativo del galardó n-, la cantidad en metá lico de 50.000 euros, un diploma y una insignia. Este es el ú ltimo de los ocho galardones internacionales que convoca anualmente la Fundació n Prí ncipe de Asturias, y que este añ o alcanzan su XXXII edició n. Plan International, la Organizació n Internacional de Teletones (Oritel) y la Federació n Españ ola de Bancos de Alimentos eran los tres finalistas del Premio Prí ncipe de Asturias de la Concordia 2012, cuyo fallo acaba de ser anunciado en Oviedo, segú n han indicado fuentes de la Fundació n que concede los galardones. El jurado, que ha iniciado esta mañ ana en el Hotel de la Reconquista de la capital asturiana las deliberaciones sobre una relació n de 34 candidaturas de 19 nacionalidades, ha dado a conocer el nombre del ganador del ú ltimo de los ocho galardones internacionales que convoca anualmente la Fundació n que lleva el nombre del heredero de la corona españ ola. La Federació n Españ ola de Bancos de Alimentos, instaurada en 1987 en Barcelona hasta instalarse posteriormente en todas las provincias del paí s, repartió el pasado añ o 104 millones de kilos de alimentos de forma gratuita. Plan International, una de las tres candidaturas finalistas, se ha convertido desde su nacimiento en 1937 en una organizació n global que ayuda directamente a má s de 1.500.000 niñ os en 50 paí ses en ví as de desarrollo. Por su parte, la Organizació n Internacional de Teletones (Oritel) aglutina a las fundaciones que organizan telemaratones solidarios en trece paí ses latinoamericanos. Este galardó n se concede a aquellas personas cuya labor contribuyan de forma relevante al fomento de la paz, la defensa de los derechos humanos, la libertad, la solidaridad, la protecció n del patrimonio y en general el progreso de la humanidad.
Antes de comenzar la lectura: 1º.- ¿ Sabé is los que es el eco? ¿ Qué palabras son las que dice el eco?
EL ECO Jorge, que no sabí a lo que era el eco, un dí a se divertí a en el campo en ir montado sobre un palo de escoba, como si fuera un asno y en gritar: -¡ Arre! ¡ Arre! Pero inmediatamente oyó las mismas palabras en el bosque cercano. Creyendo que algú n niñ o se hubiera escondido en é l, le preguntó admirado: -¿ Quié n eres tú? La voz misteriosa repitió inmediatamente: -¿ Quié n eres tú? Jorge, lleno de furor, le gritó entonces: - Tú eres un necio. Enseguida la misteriosa voz repitió las mismas palabras. Entonces Jorge montó en có lera y lanzó palabras cada vez má s injuriosas contra el desconocido que suponí a escondido; pero el eco se las devolví a con la má xima fidelidad. Jorge corrió al bosque para descubrir al insolente y vengarse de é l, pero no encontró a nadie. Entonces marchó a su casa, y fue a consolarse con su mamá de lo que le habí a sucedido, dicié ndole que un bribonzuelo, escondido en el bosque, lo habí a colmado de injurias. “Esta vez te has engañ ado, pues lo que has oí do ha sido el eco de tus mismas palabras” - le dijo la madre -. “ Si tú hubieras dicho en alta voz una palabra afectuosa, la voz de que hablas te hubiera respondido tambié n en té rminos afectuosos. ” Lo mismo sucede en la vida ordinaria. Por lo comú n, el proceder de los demá s para con nosotros es el eco de nuestra conducta para con ellos. Si somos educados con los demá s, los demá s lo será n con nosotros. Si, en cambio, somos descorteses, ruines y groseros con nuestros semejantes, no tenemos derecho a esperar ser tratados de diferente manera.
Antes de comenzar la lectura: 1º.- Este curso terminá is la Educació n Primaria ¿ qué dudas y sentimientos tené is para vuestra pró xima etapa educativa? 2º.- ¿ Creé is que otros chicos y chicas de vuestra edad tendrá n las mismas dudas?
¡ VOY AL INSTITUTO! ¿ QUIÉ N ME AYUDA?
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