Студопедия

Главная страница Случайная страница

КАТЕГОРИИ:

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника






Нахв (грамматика) 14 страница






Қ ағ ида: Хабар тү рі (жекеше, екілік, кө пше) жағ ынан да мү бтадағ а бағ ынады. Мысалы:

ا ل ر ّ َ ج ُ ل ُ ع َ ا ل ِ م ٌ ؛ ا ل ر ّ َ ج ُ ل ا َ ن ِ ع َ ا ل ِ م َ ا ن ِ ؛ ا ل ر ّ ِ ج َ ا ل ُ ع ُ ل َ م َ ا ء ُ ؛ ا ل ْ م ُ س ْ ل ِ م ُ و ن َ م ُ ف ْ ل ِ ح ُ و ن َ ؛ ا ل ْ م َ ر ْ أ َ ة ُ ع َ ا ل ِ م َ ة ٌ ؛ ا ل ْ م َ ر ْ أ َ ت َ ا ن ِ ع َ ا ل ِ م َ ت َ ا ن ِ ؛ ا ل ن ّ ِ س َ ا ء ُ ع َ ا ل ِ م َ ا ت ٌ ؛ م ُ س ْ ل ِ م َ ا ت ٌ م ُ خ َ د ّ َ ر َ ا ت ٌ.

Қ ағ ида: Егер мү бтада ғ аламзат есімдерінің (адамнан басқ а заттарғ а қ атысты зат есімдер) кө пше тү рінде келсе, онда оның хабары ү немі ә йел тегі жекеше тү рде болады. Мысалы:

ا ل ْ ع ُ ل ُ و م ُ ل ا َ ز ِ م َ ة ٌ ؛ ا ل ْ ك ُ ت ُ ب ُ م ُ ف ِ ي د َ ة ٌ ؛ ا ل ْ م َ ك َ ا ت ِ ب ُ ص َ غ ِ ي ر َ ة ٌ ؛ ا ل ْ م َ د َ ا ر ِ س ُ ك َ ب ِ ي ر َ ة ٌ.

Қ ағ ида: Мү бтадалар, кө бінесе, белгілілік формасында (маърифа), ал хабарлар белгісіздік формасында (накра) келеді. Егер жоғ арыда келтірілген мысалдарғ а назар аударсаң ыз, олардың ә рқ айсысы осы ережеге бағ ынатынын байқ айсыз. Кейде мү бтада да накра болып келеді. Мысалы,

ع َ د ُ و ّ ٌ ع َ ا ق ِ ل ٌ - خ َ ي ْ ر ٌ م ِ ن ْ ص َ د ِ ي ق ٍ ج َ ا ه ِ ل ٍ

деген сө йлемдегі ع َ د ُ و ّ ٌ сө зі. Кейбір сө йлемдерде мү бтада да, хабар да белгілілік формасында болады. Мысалы:

ا ل ل ّ َ ه ُ - إ ِ ل َ ه ُ ن َ ا ؛ م ُ ح َ م ّ َ د ٌ - ن َ ب ِ ي ّ ُ ن َ ا ؛ ا ل ْ ج ُ ه ّ َ ا ل ُ - أ َ ع ْ د َ ا ء ُ ا ل ْ ع ُ ل َ م َ ا ء ِ.

Музафин илайһ илі мү бтадалар:

خ َ ا د ِ م ُ ب َ ك ْ ر ٍ - ط َ و ِ ي ل ٌ ؛ و َ ج ْ ه ُ ز َ ي ْ د ٍ - ح َ س َ ن ٌ ؛ ل ِ ب َ ا س ُ ع َ ل ِ ى ّ ٍ - ج َ د ِ ي د ٌ ؛ ق َ ل َ م ُ و َ ل ِ ى ّ ٍ -ق َ ص ِ ي ر ٌ.

Музафин илайһ илі хабарлар:

ا ل ر ّ َ ج ُ ل ُ - خ َ ا د ِ م ُ ب َ ك ْ ر ٍ ؛ ز َ ي ْ د ٌ - ص َ د ِ ي ق ُ خ َ ا ل ِ د ٍ ؛ ع َ م ْ ر ٌ و - ع َ د ُ و ّ ُ م َ ح ْ م ُ و د ٍ ؛ ه َ ذ َ ا - ك ِ ت َ ا ب ُ ز َ ي ْ د ٍ.

Мү бтадасы да, хабары да музафин илайһ илі сө йлемдер:

أ ُ خ ْ ت ُ ز َ ي ْ د ٍ - ز َ و ْ ج َ ة ُ ب َ ك ْ ر ٍ ؛ ز َ و ْ ج َ ة ُ ع َ ل ِ ى ّ ٍ - ب ِ ن ْ ت ُ و َ ل ِ ى ّ ٍ ؛ ح َ ب ِ ي ب ُ ب َ ك ْ ر ٍ - ع َ د ُ و ّ ُ ز َ ي ْ د ٍ.

Сифаты бар мү бтадалар:

ا ل ر ّ َ ج ُ ل ُ ا ل ْ ع َ ا ل ِ م ُ - ص َ ا ل ِ ح ٌ ؛ ا ل ْ م َ ر ْ أ َ ة ُ ا ل ْ م ُ خ َ د ّ َ ر َ ة ُ - ح َ س َ ن َ ة ٌ ؛ ا ل ر ّ ِ ج َ ا ل ُ ا ل ا ْ َ غ ْ ن ِ ي َ ا ء ُ - م ُ ت َ ك َ ب ّ ِ ر ُ و ن َ.

Сифаты бар хабарлар:

ا ل ت ّ َ م ْ ر ُ - ط َ ع َ ا م ٌ ل َ ذ ِ ي ذ ٌ ؛ ا ل ْ م َ ا ل ُ - ش َ ي ْ ء ٌ ع َ ز ِ ي ز ٌ ؛ ا ل ْ م َ د ِ ي ن َ ة ُ - ب َ ل ْ د َ ة ٌ ط َ ي ّ ِ ب َ ة ٌ.

Таъкиды бар мү бтадалар:

ز َ ي ْ د ٌ ن َ ف ْ س ُ ه ُ - س َ خ ِ ى ّ ٌ ؛ ا ل أ َ ب َ و َ ا ن ِ ك ِ ل ا َ ه ُ م َ ا - م ُ ش ْ ف ِ ق َ ا ن ِ ؛ ا ل ط ّ ُ ل َ ب َ ا ء ُ ك ُ ل ّ ُ ه ُ م ْ - ف ُ ق َ ر َ ا ء ُ.

Кейбір жү млә и исмиялардың хабары қ ысқ а бір сө йлем болып келеді. Мысалы:

ز َ ي ْ د ٌ - أ َ ن ْ ف ُ ه ُ ط َ و ِ ي ل ٌ ؛ ب َ ك ْ ر ٌ - أ َ ب ُ و ه ُ غ َ ن ِ ى ّ ٌ ؛ ع َ م ْ ر ٌ و - خ َ ا د ِ م ُ ه ُ ج َ ا ه ِ ل ٌ ؛ م َ ر ْ ي َ م ُ - و َ ج ْ ه ُ ه َ ا ح َ س َ ن ٌ ؛ ز َ ي ْ ن َ ب ُ - ق َ م ِ ي ص ُ ه َ ا ط َ و ِ ي ل ٌ ؛ ا ل ر ّ َ ج ُ ل ا َ ن ِ - ل ِ ب َ ا س َ ا ه ُ م َ ا م ُ ز َ ي ّ َ ن َ ا ن ِ ؛ ا ل ر ّ ِ ج َ ا ل ُ - أ َ ذ ْ ق َ ا ن ُ ه ُ م ْ م ُ ل ْ ت َ ح َ ا ة ٌ ؛ ا َ ل ْ م ُ س ْ ل ِ م ُ و ن َ - أ َ خ ْ ل ا َ ق ُ ه ُ م ْ ح َ س َ ن َ ة ٌ ؛ ا َ ل ْ م َ ج ُ و س ِ ي ّ ُ و ن َ - ع َ ق َ ا ئ ِ د ُ ه ُ م ْ ب َ ا ط ِ ل َ ة ٌ.

Қ ағ ида: Келтірілген мысалдардағ ы хабар болып келген сө йлемдерде мү бтаданы білдіретін замир болуы керек.

Қ ағ ида: Егер хабар немесе мү бтада сө йем болып келсе, онда олар жазуда (лафзан) емес, ойда (хукман) марфуъ болып келеді.

51-§. Жү млә и феълия (етістікті сө йлем)

Жү млә и феълия ү немі баяндауыш (хукм) болып келетін бір етістіктен жә не бастауыш (махкум) болып келетін зат есімнен тұ рады. Мысалы: ك َ ت َ ب َ ز َ ي ْ د ٌ деген сө йлемде ك َ ت َ ب َ – хукм, ал ز َ ي ْ د ٌ – махкум.

ف ا ع ل

Жү млә и феълияда бастауыш (махкум) болып келген зат есім фаъил (негізігі етістегі есімше, сө збе-сө з – «жасаушы» деген мағ ынаны береді – ауд.еск.). Мысалы, ك َ ت َ ب َ ز َ ي ْ د ٌ деген сө йлемде фаъил – ز َ ي ْ د ٌ.

Қ ағ ида: Ф аъилдар, кө бінесе, етістіктің алдында тұ рады. Бірақ кейде керісінше болуы да мү мкін. Мысалы:

ك َ ت َ ب َ ز َ ي ْ د ٌ ؛ ز َ ي ْ د ٌ ك َ ت َ ب َ ؛ ي َ ك ْ ت ُ ب ُ ز َ ي ْ د ٌ ؛ ز َ ي ْ د ٌ ي َ ك ْ ت ُ ب ُ.

Ескерту: ز َ ي ْ د ٌ ك َ ت َ ب َ деген сө йлемдегі ز َ ي ْ د ٌ сө зін кө рнекті ғ алымдар мү бтада деп санағ ан. Бірақ жең ілдету ү шін кейінгі ғ алымдар оны фаъил деп кө рсеткен.

Қ ағ ида: Барлық фаъилдар марфуъ болады. Мысалы:

ا ل ر ّ َ ج ُ ل ُ ك َ ت َ ب َ ؛ ا ل ر ّ َ ج ُ ل ا َ ن ِ ك َ ت َ ب َ ا ؛ ا ل ر ّ ِ ج َ ا ل ُ ك َ ت َ ب ُ و ا ؛ ا ل ْ م َ ر ْ أ َ ة ُ ك َ ت َ ب َ ت ْ ؛ ا ل ْ م َ ر ْ أ َ ت َ ا ن ِ ك َ ت َ ب َ ت َ ا ؛ ا ل ن ّ ِ س َ ا ء ُ ك َ ت َ ب ْ ن َ.

Ескерту: Етістік туралы тарауда етістіктер тегі мен тү рі жағ ынан фаъилғ а бағ ынатыны айтылғ ан.

Қ ағ ида: Етістіктердің екінші (мухотаб) жә не бірінші (мутакаллим) жақ тарда жіктелуінде олардың фаъилын білдіретін замир болады. Мысалы:

ف َ ت َ ح ْ ت َ ف َ ت َ ح ْ ت ُ م َ ا ف َ ت َ ح ْ ت ُ م ْ ف َ ت َ ح ْ ت ِ ف َ ت َ ح ْ ت ُ م َ ا ف َ ت َ ح ْ ت ُ ن ّ َ ف َ ت َ ح ْ ت ُ ف َ ت َ ح ْ ن َ ا.

أ ن ت أ ن ت م ا أ ن ت م أ ن ت أ ن ت م ا أ ن ت ن أ ن ا ن ح ن.

Ескерту: Кейінгі ғ алымдардың пікірінше, ف َ ت َ ح ْ ت َ жә не ف َ ت َ ح ْ ت ُ сө здерінің екінші жә не бірнші жақ тарда жіктелуіндегі ت қ осымшасы фаъилдың замиры емес, тек фаъилдың екінші жә не бірінші жақ тарда тұ рғ андығ ын білдіретін белгі ғ ана деп қ арауымыз керек.

Кейде етістіктің фаъилы етістіктің алдында тұ рғ ан замир болады. Мысалы:

ه ُ و َ ف َ ت َ ح َ ؛ ه ُ م َ ا ف َ ت َ ح َ ا ؛ ه ُ م ْ ف َ ت َ ح ُ و ا ؛ ه ِ ى َ ف َ ت َ ح َ ت ْ ؛ ه ُ م َ ا ف َ ت َ ح َ ت َ ا ؛ ه ُ ن ّ َ ف َ ت َ ح ْ ن َ أ َ ن ْ ت َ ف َ ت َ ح ْ ت َ ؛ أ َ ن ْ ت ُ م َ ا ف َ ت َ ح ْ ت ُ م َ ا ؛ أ َ ن ْ ت ُ م ْ ف َ ت َ ح ْ ت ُ م ْ ؛ أ َ ن ْ ت ِ ف َ ت َ ح ْ ت ِ ؛ أ َ ن ْ ت ُ م َ ا ف َ ت َ ح ْ ت ُ م َ ا ؛ أ َ ن ْ ت ُ ن ّ َ ف َ ت َ ح ْ ت ُ ن ّ َ ؛ أ َ ن َ ا ف َ ت َ ح ْ ت ُ ؛ ن َ ح ْ ن ُ ف َ ت َ ح ْ ن َ ا.

Қ ағ ида: Егер фаъил мабний зат есімнен болса, онда ол жазуда емес, ойда марфуъ болады. Мысалы:

ه ُ و َ ف َ ت َ ح َ ؛ أ َ ن ْ ت َ ف َ ت َ ح ْ ت َ ؛ ه َ ذ َ ا ك َ ت َ ب َ ؛ ه َ ؤ ُ ل ا َ ء ِ ك َ ت َ ب ُ و ا.

Кейбір жү млә и феълиялардағ ы етістіктер ырық сыз етісте (мә джхуль) тұ рады. Мысалы:

ق ُ ت ِ ل َ ب َ ك ْ ر ٌ ؛ ض ُ ر ِ ب َ ز َ ي ْ د ٌ ؛ ك ُ ت ِ ب َ ا ل ْ ك ِ ت َ ا ب ُ.

Бұ л ырық сыз етістегі етістіктердің бастауышы (махкумы) фаъил яғ ни амал -ә рекетті жасаушы болмаса да, грамматика терминологиясында олар фаъил ретінде (наиби фаъил - ауд.еск.) қ арастырылады.

Кейбір жү млә и феълиялардың етістіктері ө ткен шақ болымсыз тү рінде (нафий мазий), осы-келер шақ болымсыз тү рінде (нафий музариъ) жә не жахд манфий сияқ ты манфий жіктелулерінде тұ рады. Мысалы:

م َ ا د َ خ َ ل َ ز َ ي ْ د ٌ ؛ ل ا َ ي َ د ْ خ ُ ل ُ ز َ ي ْ د ٌ ؛ ل َ ن ْ ي َ د ْ خ ُ ل َ ز َ ي ْ د ٌ ؛ ل َ م ْ ي َ د ْ خ ُ ل ْ ز َ ي ْ د ٌ.

Бұ л болымсыз етістіктердің (манфий) бастауыштары нағ ыз фаъилдар емес. Алайда, соғ ан қ арамастан, грамматикалық терминологияда олар фаъилдың рө лін ойнайды.

52-§. Исми сифаттың фаъилдары

Фаъилдар тек етістіктерге ғ ана тә н емес. Кейде исми фаъил, исми мафъул, исми фаъъал, сифати мушаббаха жә не исми мансубтар да исми сифаттың фаъилдары есебінде жұ мсала береді. Бұ л исми сифаттың етістікке ұ қ сас болып (шибхи феъл), олардың орнында қ олданылатындығ ына байланысты жү зеге асады. Мысалы:

ز َ ي ْ د ٌ - ع َ ا ل ِ م ٌ أ َ ب ُ و ه ُ ؛ ز َ ي ْ د ٌ - م َ س ْ ر ُ و ق ٌ م َ ا ل ُ ه ُ ؛ ز َ ي ْ د ٌ - أ َ ك ّ َ ا ل ٌ خ َ ا د ِ م ُ ه ُ ؛ ز َ ي ْ د ٌ - ك َ ب ِ ي ر ٌ ر َ أ ْ س ُ ه ُ ؛ ز َ ي ْ د ٌ - ح َ س َ ن ٌ و َ ج ْ ه ُ ه ُ ؛ ز َ ي ْ د ٌ - ش َ ر ْ ع ِ ى ّ ٌ ع َ م َ ل ُ ه ُ.

Қ ағ ида: Исми сифаттың фаъилдары ү немі мавсуфи мажозийларды (бейнелі мавсуф) білдіретін бір замирғ а музаф болады (Жоғ арыдағ ы мысалдарды қ араң ыз). Кейде жоғ арыдағ ы исми сифаттар ө з фаъилдарына музаф болады.Мұ ндай жағ дайда олардың фаъилдары марфуъ болмайды, мажрур болады. Ө йткені ол музафин илайһ и болып табылады. Бұ л фаъилдардың қ осымшасындағ ы замирлар тү сіріледі де, ал фаъилдың ө зі «ا ل» кө мегімен белгілілік формасына ө теді. Мысалы:

ز َ ي ْ د ٌ - ع َ ا ل ِ م ُ ا ل أ َ ب ِ ؛ ز َ ي ْ د ٌ - م َ س ْ ر ُ و ق ُ ا ل ْ م َ ا ل ِ ؛ ز َ ي ْ د ٌ - أ َ ك ّ َ ا ل ُ ا ل ْ خ َ ا د ِ م ِ ؛ ز َ ي ْ د ٌ - ك َ ب ِ ي ر ُ ا ل ر ّ َ أ ْ س ِ ؛ ز َ ي ْ د ٌ - ح َ س َ ن ُ ا ل ْ و َ ج ْ ه ِ ؛ ز َ ي ْ د ٌ - ش َ ر ْ ع ِ ى ّ ُ ا ل ْ ع َ م َ ل ِ.

Мутаъаддий исми сифат кейде ө з мафъулына музаф болады. Мысалы:

ع َ ا ل ِ م ُ ا ل أ َ س ْ ر َ ا ر ِ ؛ ق َ ا ت ِ ل ُ ا ل ذ ّ ِ ئ ْ ب ِ ؛ آ ك ِ ل ُ ا ل ْ خ ُ ب ْ ز ِ

Изафаи лафзия (жалғ ан изафа) жә не изафаи маънавия (нағ ыз изафа).

Bcvb cbafnkfhybyu aj]bkkfhbuf `rb vfa]ekkfhbuf vepja, skbikbrkfhb afwfn kfapbq df pjobhbqlbh& Исми сифаттың (сын есім) ө з фаъилдары мен мафъулдарына музаф болуы тек жазуда, сырттай ғ ана болады. Ал мағ ынасында байланыс (изафа) та, қ атынас (нисбат) та болмайды. Сондық тан сын есімнің мұ ндай изафасы (изафеттік немесе анық тауыштық тіркес) изафаи лафзия (жалғ ан изафа) деп аталады. Ал нағ ыз изафа деп бұ л бір исмнің басқ а бір исмге ө з фаъилы немесе мафъулымен қ атынасынан басқ а бір қ атынасты білдіретін изафаи маънавияны айтамыз. Мысалы: ب َ ا ب ُ ا ل ْ م َ د ْ ر َ س َ ة ِ ؛ ك ِ ت َ ا ب ُ ز َ ي ْ د ٍ Зә йдтің кітабы. Медресенің есігі.

Изафаи маънавиядағ ы музаф болғ ан зат есімдерге «ا ل» қ осылмайды. Алайда изафаи лафзиядағ ы музафтарғ а «ا ل» қ осыла береді. Ө йткені жалғ ан изафадағ ы исми сифат маърифа емес. Мысалы:

ا ل ص ّ َ ا ئ ِ ب ُ ا ل ْ ف ِ ك ْ ر ِ ؛ ا ل ْ م َ س ْ ر ُ و ق ُ ا ل ْ م َ ا ل ِ ؛ ا ل ْ ح َ س َ ن ُ ا ل ْ و َ ج ْ ه ِ ؛ ا ل آ ك ُ ل ُ ا ل ْ خ ُ ب ْ ز ِ.

Масдардың фаъилы. Кейде масдардың фаъилы да марфуъ болады. Мысалы, أ َ ع ْ ج َ ب َ ن ِ ى أ َ ك ْ ل ُ ز َ ي ْ د ٌ деген сө йлемдегі ز َ ي ْ د ٌ сө зі.

Алайда бұ л ө те сирек кездесетін қ ұ былыс. Кө бінесе, масдар ө з фаъилына қ осылғ анда, фаъил мажрур болады. Мысалы:

أ َ ع ْ ج َ ب َ ن ِ ى أ َ ك ْ ل ُ ز َ ي ْ د ٍ ؛ ع َ ل ِ م ْ ت ُ ص َ د َ ا ق َ ة َ ب َ ك ْ ر ٍ ؛ ت َ ع َ ج ّ َ ب ْ ت ُ م ِ ن ْ س َ خ َ ا و َ ة ِ ع َ ل ِ ى ّ ٍ.

Масдар кейде ө з мафъулына қ осылады. Мысалы:

أ َ ك ْ ل ُ ا ل ط ّ َ ع َ ا م ِ ؛ ج َ م ْ ع ُ ا ل ْ م َ ا ل ِ ؛ إ ِ ك ْ ر َ ا م ُ ا ل ْ ف ُ ق َ ر َ ا ء ِ ؛ ز ِ ي َ ا ر َ ة ُ ا ل إ ِ خ ْ و َ ا ن ِ.

Қ ағ ида: Ө з фаъилына немесе мафъулына қ осылғ ан масдарда « ا ل» болмайды, ө йткені ол белгілілік формада деп саналады. Мысалы,

деп айтуғ а болмайды. ا ل ز ّ ِ ي َ ا ر َ ة ُ ا ل إ ِ خ ْ و َ ا ن ِ ؛ ا ل إ ِ ك ْ ر َ ا م ُ ا ل ْ ف ُ ق َ ر َ ا ء ِ ؛ ا ل ْ ج َ م ْ ع ُ ا ل ْ م َ ا ل ِ ؛ ا ل أ َ ك ْ ل ُ ا ل ط ّ َ ع َ ا م ِ

ت ز ي ي ن ا ت ج م ل ة.§-53

Жоғ арыда баяндалғ ан екі сө з, яғ ни махкум (бастауыш) жә не хукм (баяндауыш) сө йлемде басты (тұ рлаулы) мү шелер болып саналады. Бұ л екеуі болмаса, сө йлем де болмайды. Сондық тан бастауыш пен баяндауыш сө йлемнің негізі (ъумда) деп аталады. Сө йлемде бастауыш пен баяндауыштан басқ а, оны ә рлендіретін (тазйин) жә не толық тыратын (такмил) мү шелер де болады. Олар сө йлемнің тазйиндері деп аталады. Мысалы, أ َ ك َ ل َ ز َ ي ْ د ٌ ا ل ْ ي َ و ْ م َ ت ُ ف ّ َ ا ح ً ا ف ِ ي ا ل ْ ب ُ س ْ ت َ ا ن ِ деген сө йлемдегі أ ك ل – баяндауыш, ز َ ي ْ د ٌ - бастауыш. Бұ лар – сө йлемнің ъумдасы (негіздері). Алайда ف ِ ي ا ل ْ ب ُ س ْ ت َ ا ن ِ ؛ ت ُ ف ّ َ ا ح ً ا ؛ ا ل ْ ي َ و ْ م َ деген сө здер сө йлемнің ъумдасы емес. Олар сө йлемнің фазлы – тұ рлаусыз мү шелері. Оларсыз-ақ сө йлем қ ұ рауғ а болады, бірақ олар сө йлемді кө ріктендіру ү шін керек болады.

Кейбір сө йлемдерде тазйиндер болмайды, тек бастауыш пен баяндауыштан тұ рады. Ал екінші бір сө йлемдерде бастауыш пен баяндауыштан басқ а бірнеше тазийн болады. Тек бастауыш пен баяндауыштан тұ ратын сө йлемдер жү млә и мужаррада (жалаң сө йлем) деп аталады. Мысалы:

أ َ ك َ ل َ ز َ ي ْ د ٌ.

Ал тазйиндері (тұ рлаусыз мү шелері) бар сө йлемдер жү млә и музайяна (жайылма сө йлем) деп аталады. Мысалы:

أ َ ك َ ل َ ز َ ي ْ د ٌ ا ل ْ ي َ و ْ م َ ت ُ ف ّ َ ا ح ً ا ف ِ ي ا ل ْ ب ُ س ْ ت َ ا ن ِ.

Жү млә и мужаррадалар ө те ө з кездеседі, ө йткені сө йлемдердің кө пшілігінде бір немесе бірнеше тазийн болады. Бұ л тың даушығ а сө йлемнің мағ ынасын дұ рыстып, ә рлеп жеткізу бірнеше тазийнсіз болмайтындығ ымен байланысты. Мысалы, егер أ َ ك َ ل َ ز َ ي ْ د ٌ (Зә йд жеді) деп айтсақ, мұ нда тек Зә йдтің жегені ғ ана тү сініледі. Бұ ғ ан тың даушы мү лдем қ анағ аттанбайды. Ә рине, ол «Қ ашан жеді? Нені жеді? Қ ай жерде жеді?» деген сұ рақ тарды қ оятыны даусыз. Сондық тан ف ِ ي ا ل ْ ب ُ س ْ ت َ ا ن ِ ؛ ت ُ ف ّ َ ا ح ً ا ؛ ا ل ْ ي َ و ْ م َ деген сияқ ты сө здерді қ осып, жү млә и музайяна қ ылып айтуғ а қ ажеттілік пайда болады. Сө йлемнің тазийндерінің кө пшілігі сө йлемнің баяндауышына қ атысты болады. Сондық тан олар илми маъанида (лингвистиканың сө з мағ ыналары мен сө йлемді зерттейтін бір саласы) «мутаъаллиқ ати хукм» (пысық тауыш) деп аталады.


Поделиться с друзьями:

mylektsii.su - Мои Лекции - 2015-2024 год. (0.012 сек.)Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав Пожаловаться на материал