Namaz Qılanın Sütrəsi

ع َ ن ِ ا ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ y، أ َ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ّ َ ه ِ r ك َ ا ن َ إ ِ ذ َ ا خ َ ر َ ج َ ي َ و ْ م َ ا ل ْ ع ِ ي د ِ أ َ م َ ر َ ب ِ ا ل ْ ح َ ر ْ ب َ ة ِ ف َ ت ُ و ض َ ع ُ ب َ ي ْ ن َ ي َ د َ ي ْ ه ِ ، ف َ ي ُ ص َ ل ّ ِ ى إ ِ ل َ ي ْ ه َ ا و َ ا ل ن ّ َ ا س ُ و َ ر َ ا ء َ ه ُ ، و َ ك َ ا ن َ ي َ ف ْ ع َ ل ُ ذ َ ل ِ ك َ ف ِ ى ا ل س ّ َ ف َ ر ِ ، ف َ م ِ ن ْ ث َ م ّ َ ا ت ّ َ خ َ ذ َ ه َ ا ا ل أ ُ م َ ر َ ا ء ُ.

278. İ bn Ö mə r y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r bayram gü nü (namaza) ç ı xdı ğ ı zaman (xidmə tç isinə) qı sa bir nizə gə tirib onun qarş ı sı nda (yerə) basdı rmağ ı ə mr edə rdi. Sonra ü zü nü bu nizə yə tə rə f tutub namaz qı lar, camaat da onun arxası nda namaza durardı. Peyğ ə mbə r r bunu sə fə rdə də edə rdi. Elə buna gö rə də ə mirlə r (bayram namazları na ç ı xarkə n ö zlə ri ilə) nizə daş ı yardı lar. (Buxari 494, Muslim 245/501, 1143)

ع َ ن ْ ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ّ َ ه ِ ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ y، ع َ ن ِ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ِ r أ َ ن ّ َ ه ُ ك َ ا ن َ ي ُ ع َ ر ّ ِ ض ُ ر َ ا ح ِ ل َ ت َ ه ُ ف َ ي ُ ص َ ل ّ ِ ى إ ِ ل َ ي ْ ه َ ا

279. Abdullah İ bn Ö mə r y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r də və sini yerə ç ö k­dü rü b ona tə rə f namaz qı lardı. (Buxari 507, Muslim 502/247, 1145)

ح د ي ث أ َ ب ِ ي ج ُ ح َ ي ْ ف َ ة َ ، أ َ ن ّ َ ه ُ ر َ أ َ ى ب ِ ل ا َ ل ا ً ي ُ ؤ َ ذ ّ ِ ن ُ ، ف َ ج َ ع َ ل ْ ت ُ أ َ ت َ ت َ ب ّ َ ع ُ ف َ ا ه ُ ه ه ُ ن َ ا و َ ه ه ُ ن َ ا ب ِ ا ل أ َ ذ ا ن ِ

280. Ə bu Cuheyfə y rə vayə t edir ki, Bilalı y azan verə rkə n gö rdü m. Azan vaxtı ağ zı nı o tə rə fə, bu tə rə fə dö ndə rirdi”. (Buxari 634, Muslim 503/249, 1147)

ع َ ن ْ أ َ ب ِ ى ج ُ ح َ ي ْ ف َ ة َ y، ق َ ا ل َ: ر َ أ َ ي ْ ت ُ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ّ َ ه ِ r ف ِ ى ق ُ ب ّ َ ة ٍ ح َ م ْ ر َ ا ء َ م ِ ن ْ أ َ د َ م ٍ ، و َ ر َ أ َ ي ْ ت ُ ب ِ ل ا َ ل ا ً أ َ خ َ ذ َ و َ ض ُ و ء َ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ّ َ ه ِ r و َ ر َ أ َ ي ْ ت ُ ا ل ن ّ َ ا س َ ي َ ب ْ ت َ د ِ ر ُ و ن َ ذ َ ا ك َ ا ل ْ و َ ض ُ و ء َ ، ف َ م َ ن ْ أ َ ص َ ا ب َ م ِ ن ْ ه ُ ش َ ي ْ ئ ً ا ت َ م َ س ّ َ ح َ ب ِ ه ِ ، و َ م َ ن ْ ل َ م ْ ي ُ ص ِ ب ْ م ِ ن ْ ه ُ ش َ ي ْ ئ ً ا أ َ خ َ ذ َ م ِ ن ْ ب َ ل َ ل ِ ي َ د ِ ص َ ا ح ِ ب ِ ه ِ ، ث ُ م ّ َ ر َ أ َ ي ْ ت ُ ب ِ ل ا َ ل ا ً أ َ خ َ ذ َ ع َ ن َ ز َ ة ً ف َ ر َ ك َ ز َ ه َ ا ، و َ خ َ ر َ ج َ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ُ r ف ِ ى ح ُ ل ّ َ ة ٍ ح َ م ْ ر َ ا ء َ م ُ ش َ م ّ ِ ر ً ا ، ص َ ل ّ َ ى إ ِ ل َ ى ا ل ْ ع َ ن َ ز َ ة ِ ب ِ ا ل ن ّ َ ا س ِ ر َ ك ْ ع َ ت َ ي ْ ن ِ ، و َ ر َ أ َ ي ْ ت ُ ا ل ن ّ َ ا س َ و َ ا ل د ّ َ و َ ا ب ّ َ ي َ م ُ ر ّ ُ و ن َ م ِ ن ْ ب َ ي ْ ن ِ ي َ د َ ى ِ ا ل ْ ع َ ن َ ز َ ة ِ.

281. Ə bu Cuheyfə y rə vayə t edir ki, mə n Peyğ ə mbə ri r qı rmı zı də ri ç adı rda olarkə n gö rdü m. Habelə, Bilalı n Peyğ ə mbə rin r (də stə maz aldı qdan sonra qalmı ş) suyunu gö tü rdü yü nü və insanları n bir-birini ö tmə yə ç alı ş araq bu suya doğ ru necə qaç dı qları nı da gö rdü m. Kimlə rə bu sudan ç atdı sa, onu (bə də ninə) sü rtdü, su ə ldə edə bilmə yə nlə r isə ə llə rini yoldaş ları nı n yaş ə llə rinə vurdular. Sonra gö rdü m ki, Bilal ucu iti bir paya gö tü rü b yerə batı rdı. (Bundan sonra) Peyğ ə mbə r r qı rmı zı paltarda, (ə tə yi baldı rı nı n yarı sı na qə də r) qaldı rı lmı ş halda (ç adı rdan) ç ı xdı və bu payaya tə rə f ü z tutub camaata iki rü kə t namaz qı ldı rdı. Mə n gö rdü m ki, insanlar və heyvanlar o payanı n qabağ ı ndan keç ib gedirlə r. (Buxari 376, Muslim 503/250, 1148)

ع َ ن ْ ا ب ْ ن ِ ع َ ب ّ َ ا س ٍ y ق َ ا ل َ: أ َ ق ْ ب َ ل ْ ت ُ ر َ ا ك ِ ب ً ا ع َ ل َ ى ح ِ م َ ا ر ٍ أ َ ت َ ا ن ٍ ، و َ أ َ ن َ ا ي َ و ْ م َ ئ ِ ذ ٍ ق َ د ْ ن َ ا ه َ ز ْ ت ُ ا ل ا ِ ح ْ ت ِ ل ا َ م َ ، و َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ّ َ ه ِ r ي ُ ص َ ل ّ ِ ى ب ِ م ِ ن ً ى إ ِ ل َ ى غ َ ي ْ ر ِ ج ِ د َ ا ر ٍ ، ف َ م َ ر َ ر ْ ت ُ ب َ ي ْ ن َ ي َ د َ ى ْ ب َ ع ْ ض ِ ا ل ص ّ َ ف ّ ِ و َ أ َ ر ْ س َ ل ْ ت ُ ا ل أ َ ت َ ا ن َ ت َ ر ْ ت َ ع ُ ، ف َ د َ خ َ ل ْ ت ُ ف ِ ى ا ل ص ّ َ ف ّ ِ ، ف َ ل َ م ْ ي ُ ن ْ ك َ ر ْ ذ َ ل ِ ك َ ع َ ل َ ى ّ َ.

282. İ bn Abbas y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r Minada (camaata) sü trə siz halda namaz qı ldı rarkə n mə n diş i eş ş ə yin ü stü ndə oraya yaxı nlaş dı m. O vaxt mə n artı q hə ddi-bü luğ a ç atmı ş dı m. Mə n (eş ş ə yin ü stü ndə) cə rgə lə rdə n birinin ö nü n­də n keç dim, (sonra da) eş ş ə yi otlamağ a buraxdı m. Ö zü m isə cə rgə yə daxil ol­dum. Bu (hə rə kə timə) gö rə heç kə s mə nə irad tutmadı. (Buxari 76, Muslim 504/254, 1152)

م ن ع ا ل م ا ر ب ي ن ي د ي ا ل م ص ل ي

Bir Kə sin Namaz Qı lanı n Qarş ı sı ndan Keç mə sinin Qadağ an Olması

ع َ ن ْ أ َ ب َ ي س َ ع ِ ي د ٍ ا ل خ ُ د ْ ر ِ ي ّ ِ y، أ َ ن ّ َ ه ُ ك َ ا ن َ ي ُ ص َ ل ّ ِ ى ف ِ ى ي َ و ْ م ِ ج ُ م ُ ع َ ة ٍ إ ِ ل َ ى ش َ ى ْ ء ٍ ي َ س ْ ت ُ ر ُ ه ُ م ِ ن َ ا ل ن ّ َ ا س ِ ، ف َ أ َ ر َ ا د َ ش َ ا ب ّ ٌ م ِ ن ْ ب َ ن ِ ى أ َ ب ِ ى م ُ ع َ ي ْ ط ٍ أ َ ن ْ ي َ ج ْ ت َ ا ز َ ب َ ي ْ ن َ ي َ د َ ي ْ ه ِ ف َ د َ ف َ ع َ أ َ ب ُ و س َ ع ِ ي د ٍ ف ِ ى ص َ د ْ ر ِ ه ِ ، ف َ ن َ ظ َ ر َ ا ل ش ّ َ ا ب ّ ُ ف َ ل َ م ْ ي َ ج ِ د ْ م َ س َ ا غ ً ا إ ِ ل ا ّ َ ب َ ي ْ ن َ ي َ د َ ي ْ ه ِ ، ف َ ع َ ا د َ ل ِ ي َ ج ْ ت َ ا ز َ ف َ د َ ف َ ع َ ه ُ أ َ ب ُ و س َ ع ِ ي د ٍ أ َ ش َ د ّ َ م ِ ن َ ا ل أ ُ و ل َ ى ، ف َ ن َ ا ل َ م ِ ن ْ أ َ ب ِ ى س َ ع ِ ي د ٍ ، ث ُ م ّ َ د َ خ َ ل َ ع َ ل َ ى م َ ر ْ و َ ا ن َ ف َ ش َ ك َ ا إ ِ ل َ ي ْ ه ِ م َ ا ل َ ق ِ ى َ م ِ ن ْ أ َ ب ِ ى س َ ع ِ ي د ٍ ، و َ د َ خ َ ل َ أ َ ب ُ و س َ ع ِ ي د ٍ خ َ ل ْ ف َ ه ُ ع َ ل َ ى م َ ر ْ و َ ا ن َ ف َ ق َ ا ل َ م َ ا ل َ ك َ و َ ل ا ِ ب ْ ن ِ أ َ خ ِ ي ك َ ي َ ا أ َ ب َ ا س َ ع ِ ي د ٍ ق َ ا ل َ س َ م ِ ع ْ ت ُ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ َ r ي َ ق ُ و ل ُ: «إ ِ ذ َ ا ص َ ل ّ َ ى أ َ ح َ د ُ ك ُ م ْ إ ِ ل َ ى ش َ ى ْ ء ٍ ي َ س ْ ت ُ ر ُ ه ُ م ِ ن َ ا ل ن ّ َ ا س ِ ، ف َ أ َ ر َ ا د َ أ َ ح َ د ٌ أ َ ن ْ ي َ ج ْ ت َ ا ز َ ب َ ي ْ ن َ ي َ د َ ي ْ ه ِ ف َ ل ْ ي َ د ْ ف َ ع ْ ه ُ ، ف َ إ ِ ن ْ أ َ ب َ ى ف َ ل ْ ي ُ ق َ ا ت ِ ل ْ ه ُ ، ف َ إ ِ ن ّ َ م َ ا ه ُ و َ ش َ ي ْ ط َ ا ن ٌ».

283. Ə bu Sə id ə l-Xudri y cü mə gü nü (qarş ı sı ndan) heç kə s keç mə sin deyə bir sü trə yə doğ ru namaz qı larkə n ə bu Muit qə bilə sində n olan bir ca­van oğ lan onun ö nü ndə n keç mə k istə di. Ə bu Sə id onu sinə sində n vurub (kə nara) itə ­lə di. Cavan oğ lan ə trafa nə zə r saldı, lakin onun ö nü ndə n baş qa (keç mə yə) bir yol tapmadı. Odur ki, yenidə n (onun qabağ ı ndan) keç mə yə cə hd gö stə rdi. (Bu də fə) Ə bu Sə id onu ə vvə lkində n də qü vvə tlə itə lə di. Belə olduğ u tə qdirdə, o, Ə bu Sə idi sö ydü, sonra da (Mə dinə valisi olan) Mə rvanı n yanı na gedib Ə bu Sə idin onunla kobud davranması ndan ş ikayə t etdi. Ə bu Sə id y onun dalı nca Mə rvanı n yanı na gə ldi və (Mə rvan) ondan: “Ey Ə bu Sə id, sə ninlə qardaş ı n oğ lu arası nda nə baş verib? ” deyə soruş du. Ə bu Sə id dedi: “Mə n Peyğ ə mbə rin r belə dediyini eş itmiş ə m: “Sizdə n biriniz (ö nü ndə n) keç ə n olması n deyə sü trə yə doğ ru namaz qı ldı ğ ı zaman kimsə onun qabağ ı ndan keç mə k istə sə, qoy onu itə lə sin, ə gə r tə rslik edə rsə, qoy onunla vuruş sun, ç ü nki o, ş eytan­dı r.” (Buxari 509, Muslim 505/259, 1157)

ح د ي ث أ َ ب ِ ي ج ُ ه َ ي ْ م ٍ ع َ ن ْ ب ُ س ْ ر ِ ب ْ ن ِ س َ ع ِ ي د ٍ ، أ َ ن ّ َ ز َ ي ْ د َ ب ْ ن َ خ َ ا ل ِ د ٍ أ َ ر ْ س َ ل َ ه ُ إ ِ ل َ ى أ َ ب ِ ي ج ُ ه َ ي ْ م ٍ ي َ س ْ أ َ ل ُ ه ُ م َ ا ذ َ ا س َ م ِ ع َ م ِ ن ْ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ه ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ف ِ ي ا ل ْ م َ ا ر ّ ِ ب َ ي ْ ن َ ي َ د َ ي ِ ا ل ْ م ُ ص َ ل ّ ِ ي ، ف َ ق َ ا ل َ أ َ ب ُ و ج ُ ه َ ي ْ م ٍ: ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ: ل َ و ْ ي َ ع ْ ل َ م ُ ا ل ْ م َ ا ر ّ ُ ب َ ي ْ ن َ ي َ د َ ي ِ ا ل ْ م ُ ص َ ل ّ ِ ي م َ ا ذ َ ا ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ِ ن َ ا ل إ ِ ث ْ م ِ ل َ ك َ ا ن َ أ َ ن ْ ي َ ق ِ ف َ أ َ ر ْ ب َ ع ِ ي ن َ خ َ ي ْ ر ً ا ل َ ه ُ م ِ ن ْ أ َ ن ْ ي َ م ُ ر ّ َ ب َ ي ْ ن َ ي َ د َ ي ْ ه ِ

284. Ə bu Cuheym y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Namaz qı lanı n ö nü ndə n keç ə n kimsə nə (qə də r gü nah) qazandı ğ ı nı bilsə ydi, (yə qin edə rdi ki,) qı rx (il, yaxud qı rx ay və ya qı rx gü n yerində) dayanmaq onun ü ç ü n namaz qı lanı n ö nü ndə n keç mə kdə n daha yaxş ı dı r”. (Buxari 510, Muslim 507/261, 1160)

د ن و ا ل م ص ل ي م ن ا ل س ت ر ة

Namaz Qı lanı n Sü trə yə Yaxı n Olması

ع َ ن ْ س َ ه ْ ل ٍ y ق َ ا ل َ: ك َ ا ن َ ب َ ي ْ ن َ م ُ ص َ ل ّ َ ى ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ّ َ ه ِ r و َ ب َ ي ْ ن َ ا ل ْ ج ِ د َ ا ر ِ م َ م َ ر ّ ُ ا ل ش ّ َ ا ة ِ.

285. Sə hl İ bn Sə d y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə rin r namaz qı ldı ğ ı yerlə (qiblə istiqamə tində ki) divar arası nda bir qoyun keç ə bilə cə k qə də r mə safə olardı. (Buxari 496, Muslim 508/262, 1162)

ح د ي ث س َ ل َ م َ ة َ ، ق َ ا ل َ: ك َ ا ن َ ج ِ د َ ا ر ُ ا ل ْ م َ س ْ ج ِ د ِ ع ِ ن ْ د َ ا ل ْ م ِ ن ْ ب َ ر ِ م َ ا ك َ ا د َ ت ِ ا ل ش ّ َ ا ة ُ ت َ ج ُ و ز ُ ه َ ا

286. Sə lə mə y rə vayə t edir ki, (Peyğ ə mbə rin) mə scidinin divarı ilə minbə rin yanı bir qoyun keç ə bilə cə k mə safə olardı ”. (Buxari 497, Muslim 509/263, 1163)

ع َ ن ْ س َ ل َ م َ ة َ ب ْ ن ِ ا ل أ َ ك ْ و َ ع ِ y: أ َ ن ّ َ ه ُ ك َ ا ن َ ي ُ ص َ ل ّ ِ ى ع ِ ن ْ د َ ا ل أ ُ س ْ ط ُ و َ ا ن َ ة ِ ا ل ّ َ ت ِ ى ع ِ ن ْ د َ ا ل ْ م ُ ص ْ ح َ ف ِ ، ف َ ق ُ ل ْ ت ُ ي َ ا أ َ ب َ ا م ُ س ْ ل ِ م ٍ أ َ ر َ ا ك َ ت َ ت َ ح َ ر ّ َ ى ا ل ص ّ َ ل ا َ ة َ ع ِ ن ْ د َ ه َ ذ ِ ه ِ ا ل أ ُ س ْ ط ُ و َ ا ن َ ة ِ. ق َ ا ل َ ف َ إ ِ ن ّ ِ ى ر َ أ َ ي ْ ت ُ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ َ r ي َ ت َ ح َ ر ّ َ ى ا ل ص ّ َ ل ا َ ة َ ع ِ ن ْ د َ ه َ ا.

287. (Yə zid İ bn Ə bu Ubeyd rə vayə t edir ki,) Sə lə mə İ bn Ə kva y (ç ox vaxt) Quran olan sü tunun yanı nda namaz qı lardı. Mə n dedim: “Ey Ə bu Muslim, mə n sə nin hə miş ə bu sü tunun yanı nda namaz qı ldı ğ ı nı gö rü rə m.” O dedi: “Mə n Peyğ ə mbə rin r ç ox vaxt onun yanı nda namaz qı ldı ğ ı nı gö rmü ş ə m.” (Buxari 502, Muslim 509/264, 1164)

ا ل ا ع ت ر ا ض ب ي ن ي د ي ا ل م ص ل ي