Студопедия

Главная страница Случайная страница

КАТЕГОРИИ:

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника






Ehramdan Çıxmanın Nəsx Olması Və Həcci Tamamlamağın Əmr Edilməsi






 

ح د ي ث أ َ ب ِ ي م ُ و س ى ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ق َ ا ل َ: ق َ د ِ م ْ ت ُ ع َ ل َ ى ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ و َ ه ُ و َ ب ِ ا ل ْ ب َ ط ْ ح َ ا ء ِ ؛ ف َ ق َ ا ل َ: أ َ ح َ ج َ ج ْ ت َ ق ُ ل ْ ت ُ: ن َ ع َ م ْ ، ق َ ا ل َ: ب ِ م َ ا أ َ ه ْ ل َ ل ْ ت َ ق ُ ل ْ ت ُ: ل َ ب ّ َ ي ْ ك َ ، ب ِ إ ِ ه ْ ل ا َ ل ٍ ك َ إ ِ ه ْ ل ا َ ل ِ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ق َ ا ل َ: أ َ ح ْ س َ ن ْ ت َ ، ا ن ْ ط َ ل ِ ق ْ ف َ ط ف ْ ب ِ ا ل ْ ب َ ي ْ ت ِ و َ ب ِ ا ل ص ّ َ ف َ ا و َ ا ل ْ م َ ر ْ و َ ة ِ ث ُ م ّ َ أ َ ت َ ي ْ ت ُ ا م ْ ر َ أ َ ة ً م ِ ن ْ ن ِ س َ ا ء ِ ب َ ن ِ ي ق َ ي ْ س ٍ ف َ ف َ ل َ ت ْ ر َ أ ْ س ِ ي ، ث ُ م ّ َ أ َ ه ْ ل َ ل ْ ت ُ ب ِ ا ل ْ ح َ ج ّ ِ ؛ ف َ ك ُ ن ْ ت ُ أ ُ ف ْ ت ِ ي ب ِ ه ِ ا ل ن ّ َ ا س َ ح َ ت ّ َ ى خ ِ ل ا َ ف َ ة ِ ع ُ م َ ر َ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ف َ ذ َ ك َ ر ْ ت ُ ه ُ ل َ ه ُ ، ف َ ق َ ا ل َ: إ ِ ن ْ ن َ أ ْ خ ُ ذ ْ ب ِ ك ِ ت َ ا ب ِ ا ل ل ه ِ ف َ إ ِ ن ّ َ ه ُ ي َ أ ْ م ُ ر ُ ن َ ا ب ِ ا ل ت ّ َ م َ ا م ِ ، و َ إ ِ ن ْ ن َ أ ْ خ ُ ذ ْ ب ِ س ُ ن ّ َ ة ِ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ف َ إ ِ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ل َ م ْ ي َ ح ِ ل ّ َ ح َ ت ّ َ ى ب َ ل َ غ َ ا ل ْ ه َ د ْ ى ُ م َ ح ِ ل ّ َ ه ُ

 

766. Ə bu Musa y rə vayə t edir ki, mə n Rə sulullah r Bathda olduğ u zaman yanı na gə ldim. Rə sulullah: “Hə ccə niyyə t etdinmi? ” deyə buyurdu. Mə n: “Bə li, niyyə t etdim” dedim. Rə sulullah: “Hansı hə cci niyyə t edib ehrama girdim” dedi. Mə n: “Peyğ ə mbə rin r ehrama girdiyi kimi ehrama girib Lə bbeykə ” dedim. Rə sulullah: “Ç ox gö zə l, indi get Beyti tə vaf et və Sə fa və Mə rva arası nda sə y et! ” deyə buyurdu. Bunları etdikdə n sonra Qeys oğ ulları ndan olan bir qadı nı n yanı na gə ldim. Baş ı mı n saç ı cı taradı. (bə rabə rimdə qurban olmadı ğ ı ü ç ü n ü mrə edib ehramdan ç ı xdı m). Sonra hə cc niyyə tiylə ehrama girib tə lbiyyə etdim. Artı q sonralar mə n ta Ö mə rin y xə lifə liyinə kimi insanlara bu fə tva edirdim. Ö mə r y xə lifə olduğ u zaman bunu ona zikr etdim. Ö mə r: “Allahı n kitabı n alsaq o, bizə: Allah ü ç ü n hə cc və ü mrə ni tam yerinə yetirin” (ə l-Bə qə rə 196). Allah Rə sulunun r Sü nnə sini alsaq qurban kə silə cə k yerə ç atana qə də r ehramdan ç ı xmamı ş dı r” dedi. (Buxari 1724, Muslim 3016, 1221/154)

 

ج و ا ز ا ل ت م ت ع

 

Tə mə ttu Hə ccinin İ cazə li Olması

 

ح د ي ث ع ِ م ْ ر َ ا ن َ ب ْ ن ِ ح ُ ص َ ي ْ ن ٍ ، ق َ ا ل َ: أ ُ ن ْ ز ِ ل َ ت ْ آ ي َ ة ُ ا ل ْ م ُ ت ْ ع َ ة ِ ف ِ ي ك ِ ت َ ا ب ِ ا ل ل ه ِ ، ف َ ف َ ع َ ل ْ ن َ ا ه َ ا م َ ع َ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، و َ ل َ م ْ ي ُ ن ْ ز َ ل ْ ق ُ ر ْ آ ن ٌ ي ُ ح َ ر ّ ِ م ُ ه ُ ، و َ ل َ م ْ ي َ ن ْ ه َ ع َ ن ْ ه َ ا ح َ ت ّ َ ى م َ ا ت َ ق َ ا ل َ ر َ ج ُ ل ٌ ب ِ ر َ أ ْ ي ِ ه ِ م َ ا ش َ ا ء َ

 

767. İ mran İ bn Husayn y demiş dir: “Allahı n Kitabı nda tə mə ttu (hə cci) barə sində ayə nazil olmuş və biz Peyğ ə mbə rin r yanı nda ona ə mə l etmiş ik. Peyğ ə mbə r r və fat edə nə də k bu ayə ni haram buyuran və ya onu qadağ an edə n bir ayə nazil olmamı ş dı r. Bu haqda bir adam[52] yalnı z ö z fikrini sö ylə miş dir.” (Buxari 4518, Muslim 3036, 1226/169).

 

و ج و ب ا ل د م ع ل ى ا ل م ت م ت ع و أ ن ه إ ِ ذ ا ع د م ه ل ز م ه ص و م ث ل ا ث ة أ ي ا م ف ي ا ل ح ج و س ب ع ة إ ِ ذ ا ر ج ع إ ِ ل ى أ ه ل ه

 

Tə mə ttu Edə n Kimsə yə Qurban Kə smə yin Vacib Olması, Imkan Tapmayan Kimsə yə Ü ç Gü n Hə ccdə Oruc Tutması Və Yeddi Gü nü Ailə sinə Dö ndü yü Zaman Tutması nı n Lazı mlı ğ ı

 

ح د ي ث ا ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ ، ق َ ا ل َ: ت َ م َ ت ّ َ ع َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ف ِ ي ح َ ج ّ َ ة ِ ا ل ْ و َ د َ ا ع ِ ب ِ ا ل ْ ع ُ م ْ ر َ ة ِ إ ِ ل َ ى ا ل ْ ح َ ج ّ ِ و َ أ َ ه ْ د َ ى ، ف َ س َ ا ق َ م َ ع َ ه ُ ا ل ْ ه َ د ْ ي َ م ِ ن ْ ذ ِ ي ا ل ْ ح ُ ل َ ي ْ ف َ ة ِ ، و َ ب َ د َ أ َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ف َ أ َ ه َ ل ّ َ ب ِ ا ل ْ ع ُ م ْ ر َ ة ِ ، ث ُ م ّ َ ب ِ ا ل ْ ح َ ج ّ ِ ف َ ت َ م َ ت ّ َ ع َ ا ل ن ّ َ ا س م َ ع َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ب ِ ا ل ْ ع ُ م ْ ر َ ة ِ إ ِ ل َ ى ا ل ْ ح َ ج ّ ِ ، ف َ ك َ ا ن َ م ِ ن َ ا ل ن ّ َ ا س ِ م َ ن ْ أ َ ه ْ د َ ى ، ف َ س َ ا ق َ ا ل ْ ه َ د ْ ي َ ، و َ م ِ ن ْ ه ُ م ْ م َ ن ْ ل َ م ْ ي ُ ه ْ د ِ ، ف َ ل َ م ّ َ ا ق َ د ِ م َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ م َ ك ّ َ ة َ ق َ ا ل َ ل ِ ل ن ّ َ ا س ِ: م َ ن ْ ك َ ا ن َ م ِ ن ْ ك ُ م ْ أ َ ه ْ د َ ى ف َ إ ِ ن ّ َ ه ُ ل ا َ ي َ ح ِ ل ّ ُ ل ِ ش َ ي ْ ء ٍ ح َ ر ُ م َ م ِ ن ْ ه ُ ح َ ت ّ َ ى ي َ ق ْ ض ِ ي َ ح َ ج ّ َ ه ُ ، و َ م َ ن ْ ل َ م ْ ي َ ك ُ ن ْ م ِ ن ْ ك ُ م ْ أ َ ه ْ د َ ى ف َ ل ْ ي َ ط ُ ف ْ ب ِ ا ل ْ ب َ ي ْ ت ِ و َ ب ِ ا ل ص ّ َ ف َ ا و َ ا ل ْ م َ ر ْ و َ ة ِ ، و َ ل ْ ي ُ ق َ ص ّ ِ ر ْ و َ ل ْ ي َ ح ْ ل ِ ل ْ ث ُ م ّ َ ل ْ ي ُ ه ِ ل ّ َ ب ِ ا ل ْ ح َ ج ّ ِ ، ف َ م َ ن ْ ل َ م ْ ي َ ج ِ د ْ ه َ د ْ ي ً ا ف َ ل ْ ي َ ص ُ م ْ ث َ ل ا َ ث َ ة َ أ َ ي ّ َ ا م ٍ ف ِ ي ا ل ْ ح َ ج ّ ِ و َ س َ ب ْ ع َ ة ً إ ِ ذ َ ا ر َ ج َ ع َ إ ِ ل َ ى أ َ ه ْ ل ِ ه ِ ف َ ط َ ا ف َ ، ح ِ ي ن َ ق َ د ِ م َ م َ ك ّ َ ة َ ، و َ ا س ْ ت َ ل َ م َ ا ل ر ّ ُ ك ْ ن َ أ َ و ّ َ ل َ ش َ ي ْ ء ٍ ، ث ُ م ّ َ خ َ ب ّ َ ث َ ل ا َ ث َ ة أ َ ط ْ و َ ا ف ٍ و َ م َ ش َ ى أ َ ر ْ ب َ ع ً ا ، ف َ ر َ ك َ ع َ ح ِ ي ن َ ق َ ض ى ط َ و َ ا ف َ ه ُ ب ِ ا ل ْ ب َ ي ْ ت ِ ع ِ ن ْ د َ ا ل ْ م َ ق َ ا م ِ ر َ ك ْ ع َ ت َ ي ْ ن ِ ، ث ُ م ّ َ س َ ل ّ َ م َ ، ف َ ا ن ْ ص َ ر َ ف َ ف َ أ َ ت َ ى ا ل ص ّ َ ف َ ا ، ف َ ط َ ا ف َ ب ِ ا ل ص ّ َ ف َ ا و َ ا ل ْ م َ ر ْ و َ ة ِ س َ ب ْ ع َ ة َ أ َ ط ْ و َ ا ف ٍ ، ث ُ م ّ َ ل َ م ْ ي َ ح ْ ل ِ ل ْ م ِ ن ْ ش َ ي ْ ء ٍ ح َ ر ُ م َ م ِ ن ْ ه ُ ح َ ت ّ َ ى ق َ ض ى ح َ ج ّ َ ه ُ و َ ن َ ح َ ر َ ه َ د ْ ي َ ه ُ ي َ و ْ م َ ا ل ن ّ َ ح ْ ر ِ و َ أ َ ف َ ا ض َ ف َ ط َ ا ف َ ب ِ ا ل ْ ب َ ي ْ ت ِ ث ُ م ّ َ ح َ ل ّ َ م ِ ن ْ ك ُ ل ّ ِ ش َ ي ْ ء ٍ ح َ ر ُ م َ م ِ ن ْ ه ُ و َ ف َ ع َ ل َ ، م ِ ث ْ ل َ م َ ا ف َ ع َ ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، م َ ن ْ أ َ ه ْ د َ ى و َ س َ ا ق َ ا ل ْ ه َ د ْ ي َ م ِ ن َ ا ل ن ّ َ ا س ِ

 

768. Abdullah İ bn Ö mə r y demiş dir: “Vida hə ccində Peyğ ə mbə r r hə ccdə n ə vvə l ü mrə ziyarə tini yerinə yetirdi, qurbanlı q heyvanı da ö zü ilə gə tirdi. O, qurbanlı q heyvanı Zul Huleyfə də n gə tirmiş di. Peyğ ə mbə r r ö ncə ü mrə, sonra da hə cc niyyə ti ilə ihrama girdi. İ nsanlar da Peyğ ə mbə r r ilə birlikdə ö ncə ü mrə, sonra da hə cc niyyə ti ilə ihrama girdilə r. Onlardan kimisi qurbanlı q heyvanı ö zü ilə gə tirmiş, kimisi də gə tirmə miş di. Peyğ ə mbə r r Mə kkə yə gə lib ç atdı qda insanlara dedi: “Sizlə rdə n qurbanlı q heyvanları ö zlə ri ilə gə tirə nlə r hə cc ziyarə tini tamamlayanadə k ihramdan ç ı xması nlar; qurbanlı q heyvanları ö zlə ri ilə gə tirmə yə nlə r isə (mü qə ddə s) Evi tə vaf etsinlə r, Sə fa və Mə rvə arası nda sə y etsinlə r, saç ları nı qı saltsı nlar və ihramdan ç ı xsı nlar. Sonra (Tə rviyə gü nü) hə cc niyyə ti ilə ihrama girsinlə r. Qurbanlı q tapmayanlar isə hə cc gü nlə rində ü ç gü n və ailə sinin yanı na qayı tdı qda yeddi gü n oruc tutsunlar.” (Buxari 1691, Muslim 3014, 1227/174).

 

ح د ي ث ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ ع َ ن ْ ع ُ ر ْ و َ ة َ ، أ َ ن ّ َ ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ ، أ َ خ ْ ب َ ر َ ت ْ ه ُ ع َ ن ِ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ف ِ ي ت َ م َ ت ّ ُ ع ِ ه ِ ب ِ ا ل ْ ع ُ م ْ ر َ ة ِ إ ِ ل َ ى ا ل ْ ح َ ج ّ ِ ، ف َ ت َ م َ ت ّ َ ع َ ا ل ن ّ َ ا س ُ م َ ع َ ه ُ ، ب ِ م ِ ث ْ ل ِ ح َ د ِ ي ث ِ ا ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ ا ل س ّ َ ا ب ِ ق ِ

 

769. Aiş ə O, Urvə yə y rə vayə t etdi ki, Peyğ ə mbə r r ü mrə ni hə ccə qataraq Tə mə ttu hə cci etdi. İ nsanlar da onunla bə rabə r Tə mə ttu etdilə r. İ bn Ö mə rin y hə disində olduğ u kimi”. (Buxari 1692, Muslim 3042, 1228/175)

 

ب ي ا ن أ ن ا ل ق ا ر ن ل ا ي ت ح ل ل إ ِ ل ا ّ َ ف ي و ق ت ت ح ل ل ا ل ح ا ج ا ل م ف ر د

 

Qiran Hə cci Edə n Kimsə nin Ehramdan Yalnı z İ fadə Hə cci Edə n Kimsə nin Ç ı xdı ğ ı Vaxt Ç ı xa Bilə cə yinin Bə yanı

 

ح د ي ث ح َ ف ْ ص َ ة َ ، ز َ و ْ ج ِ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، أ َ ن ّ َ ه َ ا ق َ ا ل َ ت ْ: ي َ ا ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ م َ ا ش َ أ ْ ن ُ ا ل ن ّ َ ا س ِ ح َ ل ّ ُ و ا ب ِ ع ُ م ْ ر َ ة ٍ و َ ل َ م ْ ت َ ح ْ ل ِ ل ْ أ َ ن ْ ت َ م ِ ن ْ ع ُ م ْ ر َ ت ِ ك َ ق َ ا ل َ: إ ِ ن ّ ِ ي ل َ ب ّ َ د ْ ت ُ ر َ أ ْ س ِ ي و َ ق َ ل ّ َ د ْ ت ُ ه َ د ْ ي ِ ي ف َ ل ا َ أ َ ح ِ ل ّ ُ ح َ ت ّ َ ى أ َ ن ْ ح َ ر َ

 

770. Peyğ ə mbə rin r zö vcə si Hə fsə O demiş dir: “Ya Rə sulullah, nə ü ç ü n camaat ü mrə ni yerinə yetirdikdə n sonra ehramdan ç ı xmı ş, sə n isə ü mrə ni yerinə yetirdikdə n sonra ehramdan ç ı xmamı san. Peyğ ə mbə r: “Mə n saç ı mı yapı ş dı rmı ş am[53] və qurbanlı q heyvanı ma niş an taxmı ş am, elə buna gö rə də heyvanı kə sə nə də k ehramdan ç ı xmayacağ am.” (Buxari 1566, 1725, 5916, Muslim 3043, 3047, 1229/179)

 

ج و ا ز ا ل ت ح ل ل ب ا ل إ ح ص ا ر و ج و ا ز ا ل ق ر ا ن

 

Mü hasirə Sə bə bilə Ehramdan Ç ı xmanı n Və Qiran Hə ccinin İ cazə li Olması

 

ح د ي ث ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ِ ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ ؛ ق َ ا ل َ: ح ِ ي ن َ خ َ ر َ ج َ إ ِ ل َ ى م َ ك ة َ م ُ ع ْ ت َ م ِ ر ً ا ف ِ ي ا ل ْ ف ِ ت ْ ن َ ة ِ: إ ِ ن ْ ص ُ د ِ د ْ ت ُ ع َ ن ِ ا ل ْ ب َ ي ْ ت ِ ص َ ن َ ع ْ ن َ ا ك َ م َ ا ص َ ن َ ع ْ ن َ ا م َ ع َ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ف َ أ َ ه َ ل ّ َ ب ِ ع ُ م ْ ر َ ة ٍ م ِ ن ْ أ َ ج ْ ل ِ أ َ ن ّ َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ َ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ك َ ا ن َ أ َ ه َ ل ّ َ ب ِ ع ُ م ْ ر َ ة ٍ ع َ ا م َ ا ل ْ ح ُ د َ ي ْ ب ِ ي َ ة ِ ث ُ م ّ َ إ ِ ن ّ َ ع َ ب ْ د َ ا ل ل ه ِ ب ْ ن َ ع ُ م َ ر َ ن َ ظ َ ر َ ف ِ ي أ َ م ْ ر ِ ه ِ ف َ ق َ ا ل َ: م َ ا أ َ م ْ ر ُ ه ُ م َ ا إ ِ ل ا ّ َ و َ ا ح ِ د ٌ ف َ ا ل ْ ت َ ف َ ت َ إ ِ ل َ ى أ َ ص ْ ح َ ا ب ِ ه ِ ، ف َ ق َ ا ل َ: م َ ا أ َ م ْ ر ُ ه ُ م َ ا إ ِ ل ا ّ َ و َ ا ح ِ د ٌ ، أ ُ ش ْ ه ِ د ُ ك ُ م ْ أ َ ن ّ ِ ي ق َ د ْ أ َ و ْ ج َ ب ْ ت ُ ا ل ْ ح َ ج ّ َ م َ ع َ ا ل ْ ع ُ م ْ ر َ ة ِ ث ُ م ّ َ ط َ ا ف َ ل َ ه ُ م َ ا ط َ و َ ا ف ً ا و َ ا ح ِ د ً ا ، و َ ر َ أ َ ى أ َ ن ّ َ ذ ل ِ ك َ م ُ ج ْ ز ِ ي ً ا ع َ ن ْ ه ُ و َ أ َ ه ْ د َ ى

 

771. Abdullah İ bn Ö mə r y (Ş am) ordusu fitnə si ilində ü mrə etmk ü ç ü n Mə kkə istiqamə tinə yola ç ı xdı ğ ı zaman (oğ ulları nı n o, il hə cc etmə mə sinin daha xeyirli olacağ ı nı sö ylə mə lə rinə) cavabə n: “Ə gə r mə n Beytə yaxı nlaş maqdan qadağ an olunsam biz də Rə sulullah r ilə bə rabə r etdiyimiz kimi edə riz buyurdu və Ü mrə niyyə tiylə (Zul Huleyfə də n) Ehrama girib tə lbiyyə etdi. Ç ü nki Peyğ ə mbə r r də Hudeybiyyə ili belə bir ü mrə niyyə tilə ehrama girib tə lbiyyə etmiş dir. Sonra Abdulah İ bn Ö mə r y ö z iş ində gö tü r qoy edib dedi: “Ehrmamdan ç ı xmanı n icazə si Ü mrə ilə hə ccin durumu eynidir, araları nda bir fə rq yoxdur. Sonra ü zü nü yoldaş ları na yö nə ldib dedi: “Ü mrə ilə hə ccin durumu ayrı ayrı deyil, birdir. Mə n sizlə ri ş ahid tuturam ki, Mə n ü mrə ilə hə cci ö zü mə vacib etdim. (Qiran hə ccini niyyə t etdi) Mə kkə yə ç atdı qda ü mrə və hə cc ü ç ü n bir tə vaf etdi və bunu ö zü nə kifayə t bilib qurbanı nı kə sdi”. (Buxari 1813, Muslim 3048, 1230/180)

 

ح د ي ث ا ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ أ َ ن ّ َ ه ُ أ َ ر َ ا د َ ا ل ْ ح َ ج ّ َ ع َ ا م َ ن َ ز َ ل َ ا ل ْ ح َ ج ّ َ ا ج ُ ب ِ ا ب ْ ن ِ ا ل ز ّ ُ ب َ ي ْ ر ِ ، ف َ ق ِ ي ل َ ل َ ه ُ: إ ِ ن ّ َ ا ل ن ّ َ ا س َ ك َ ا ئ ِ ن ٌ ب َ ي ْ ن َ ه ُ م ْ ق ِ ت َ ا ل ٌ و َ إ ِ ن ّ َ ا ن َ خ َ ا ف ُ أ َ ن ْ ي َ ص ُ د ّ ُ و ك َ ، ف َ ق َ ا ل َ: (ل َ ق َ د ْ ك َ ا ن َ ل َ ك ُ م ْ ف ِ ي ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ه ِ أ ُ س ْ و َ ة ٌ ح َ س َ ن َ ة ٌ) إ ِ ذ ً ا أ َ ص ْ ن َ ع ُ ك َ م َ ا ص َ ن َ ع َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، إ ِ ن ّ ِ ي أ ُ ش ْ ه ِ د ُ ك ُ م ْ أ َ ن ّ ِ ي ق َ د ْ أ َ و ْ ج َ ب ْ ت ُ ع ُ م ْ ر َ ة ً ث ُ م ّ َ خ َ ر َ ج َ ح َ ت ّ َ ى إ ِ ذ َ ا ك َ ا ن َ ب ِ ظ َ ا ه ِ ر ِ ا ل ْ ب َ ي ْ د َ ا ء ِ ، ق َ ا ل َ: م َ ا ش َ أ ْ ن ُ ا ل ْ ح َ ج ّ ِ و َ ا ل ْ ع ُ م ْ ر َ ة ِ إ ِ ل ا ّ َ و َ ا ح ِ د ٌ ، أ ُ ش ْ ه ِ د ُ ك ُ م ْ أ َ ن ّ ِ ي ق َ د ْ أ َ و ْ ج َ ب ْ ت ُ ح َ ج ّ ً ا م َ ع َ ع ُ م ْ ر َ ت ِ ي و َ أ َ ه ْ د َ ى ه َ د ْ ي ً ا ا ش ْ ت َ ر َ ا ه ُ ب ِ ق ُ د َ ي ْ د ٍ ، و َ ل َ م ْ ي َ ز ِ د ْ ع َ ل َ ى ذ ل ِ ك ِ ، ف َ ل َ م ْ ي َ ن ْ ح َ ر ْ و َ ل َ م ْ ي َ ح ِ ل ّ َ م ِ ن ْ ش َ ي ْ ء ٍ ح َ ر ُ م َ م ِ ن ْ ه ُ ، و َ ل َ م ْ ي َ ح ْ ل ِ ق ْ و َ ل َ م ْ ي ُ ق َ ص ّ ِ ر ْ ح َ ت ّ َ ى ك َ ا ن َ ي َ و ْ م ُ ا ل ن ّ َ ح ْ ر ِ ف َ ن َ ح َ ر َ و َ ح َ ل َ ق َ ، و َ ر َ أ َ ى أ َ ن ْ ق َ د ْ ق َ ض ى ط َ و ا ف َ ا ل ْ ح َ ج ّ ِ و َ ا ل ْ ع ُ م ْ ر َ ة ِ ب ِ ط َ و َ ا ف ِ ه ِ ا ل أ َ و ّ َ ل ِ و َ ق َ ا ل َ ا ب ْ ن ُ ع ُ م َ ر َ: ك َ ذ ل ِ ك َ ف َ ع َ ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ

 

772. İ bn Ö mə r y Hə ccacı n, İ bn Zubeyr ilə hə rb etmə k ü ç ü n (Mə kkə yə) gə ldiyi il hə cc etmə k istə di. Ona deyildi: “İ nsanlar arası nda bir hə rb olduğ u zaman biz onları n sə ni hə cc etmə kdə n saxlayacaqları ndan qorxuruq”. İ bn Ö mə r: “Allahı n Elç isi sizlə rə – Allaha və Axirə t gü nü nə ü midini bağ layanlara və Allahı ç ox zikr edə nlə rə gö zə l nü munə dir” (ə l-Ə hzab 21) Ə gə r (Beyti) hə cc etmə kdə n saxlayarlarsa o zaman mə n də Rə sulullahı n etdiy kimi edə rə m. Mə n sizlə ri ş ahid tuturam ki, mə n ü mrə etmə yi ö zü mə vacib bildim. Sonra da yola ç ı xdı. Nə hayə t (Zul Huleyfə də) olan Beyda meydanı na ç atdı qda: “Hə cc ilə ü mrə nin halı bir ş eydir (araları nda fə rq yoxdur). Sizlə ri ş ahid tuturam ki, mə n ü mrə mlə bə rabə r hə cci ö zü mə vacib etdim” dedi. Yolda Qudeyd adlanan yerdə qurbnı nı aldı, apardı və bundan baş qası nı ə lavə etmə di. Ehramı pozan bir ş ey etmə diyi ü ç ü n baş qa bir qurban kə smə yə ehtiyac olmadı. Arada ehrmdan ç ı xmadı, ehramdan dolayı haram olan ə mə llə rin heç biri ona halal olmadı (ehramı nda qaldı). Nə saç ı nı qı saltı, nə də qı rxdı. Nə hayə t qurban gü nü qurbanı nı kə sdi, saç ı nı qı rxdı və ifadə tə vafı nı etdi. İ bn Ö mə r y Peyğ ə mbə rin r də belə etdiyini sö ylə di”. (Buxari 1640, Muslim 3051, 1230/182)

 

ف ي ا ل إ ف ر ا د و ا ل ق ر ا ن ب ا ل ح ج و ا ل ع م ر ة

 


Поделиться с друзьями:

mylektsii.su - Мои Лекции - 2015-2024 год. (0.009 сек.)Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав Пожаловаться на материал