Ehramlı Və Ehramsızın Hillədə (Haramdan Kənarda) Və Haramda Öldürməsi İcazəli Olan Heyvanlar

ح د ي ث ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ ، أ َ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ق َ ا ل َ: خ َ م ْ س ٌ م ِ ن َ ا ل د ّ َ و َ ا ب ّ ِ ، ك ُ ل ّ ُ ه ُ ن ّ َ ف َ ا س ِ ق ٌ ، ي ُ ق ْ ت َ ل ْ ن َ ف ِ ي ا ل ْ ح َ ر َ م ِ: ا ل ْ غ ُ ر َ ا ب ُ و َ ا ل ْ ح ِ د َ أ َ ة ُ و َ ا ل ْ ع َ ق ْ ر َ ب ُ و َ ا ل ْ ف َ أ ْ ر َ ة ُ و َ ا ل ْ ك َ ل ْ ب ُ ا ل ْ ع َ ق ُ و ر ُ

746. Aiş ə O rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Beş (nö v) heyvan vardı r ki, bunlar ziyanvericidirlə r və onları haram sayı lan ə razidə ö ldü rmə k olar: qarğ a, ç alağ an, ə qrə b, siç an və quduz it”. (Buxari 1829, Muslim 2929, 2930, 1199/76, 77)

ح د ي ث ح َ ف ْ ص َ ة َ ، ق َ ا ل َ ت ْ: ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ: خ َ م ْ س ٌ م ِ ن َ ا ل د ّ َ و َ ا ب ّ ِ ل ا َ ح َ ر َ ج َ ع َ ل َ ى م َ ن ْ ق َ ت َ ل َ ه ُ ن ّ َ: ا ل ْ غ ُ ر َ ا ب ُ و َ ا ل ْ ح ِ د َ أ َ ة ُ و َ ا ل ْ ف َ أ ْ ر َ ة ُ و َ ا ل ْ ع َ ق ْ ر َ ب ُ و َ ا ل ْ ك َ ل ْ ب ُ ا ل ْ ع َ ق ُ و ر ُ

747. Hə fsə O rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Beş nö v heyvan vardı r ki, onları ö ldü rə n ü zə rində heç bir gü nah yoxdur: Qarğ a, siç an, ə qrə b, ilan və kö pə k”. (Buxari 1828, Muslim 2931, 1199/78)

ح د ي ث ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ِ ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ ، أ َ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ق َ ا ل َ: خ َ م ْ س ٌ م ِ ن َ ا ل د ّ َ و َ ا ب ّ ِ ل َ ي ْ س َ ع َ ل َ ى ا ل ْ م ُ ح ْ ر ِ م ِ ف ِ ي ق َ ت ْ ل ِ ه ِ ن ّ َ ج ُ ن َ ا ح ٌ

748. Abdullah İ bn Ö mə r y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Heyvanlardan beş nö v vardı r ki, onları ö ldü rmə kdə ehramlı ya heç bir gü nah yoxdur”. (Buxari 1826, Muslim 2929, 1199/76)

ج و ا ز ح ل ق ا ل ر أ س ل ل م ح ر م إ ِ ذ ا ك ا ن ب ه أ ذ ى و و ج و ب ا ل ف د ي ة ل ح ل ق ه و ب ي ا ن ق د ر ه ا

Ehramda Olana Baş ı nda Olan Xə stə lik Sə bə bilə Baş ı nı Qı rxması nı n İ cazə li Olması, Baş ı nı Qı rxdı ğ ı Ü ç ü n Fidyə Vermə sinin Vacib Olması Və Miqdarı

ح د ي ث ك َ ع ْ ب ِ ب ْ ن ِ ع ُ ج ْ ر َ ة َ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ع َ ن ْ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، أ َ ن ّ َ ه ُ ق َ ا ل َ: ل َ ع َ ل ّ َ ك َ آ ذ ا ك َ ه َ و َ ا م ّ ُ ك َ ق َ ا ل َ: ن َ ع َ م ْ ي َ ا ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ف َ ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ: ا ح ْ ل ِ ق ْ ر َ أ ْ س َ ك َ ، و َ ص ُ م ْ ث َ ل ا َ ث َ ة َ أ َ ي ّ َ ا م ٍ ، أ َ و ْ أ َ ط ْ ع ِ م ْ س ِ ت ّ َ ة َ م َ س َ ا ك ِ ي ن َ ، أ َ و ِ ا ن ْ س ُ ك ْ ب ِ ش َ ا ة ٍ

749. Kə b İ bn Ucra y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Bə lkə sə nə baş ı ndakı hə ş aratlar ə ziyyə t verir” deyə buyurdu. Kə b: “Bə li, Yə Rə sulullah! ” dedim. Peyğ ə mbə r: “Baş ı nı qı rx və ü ç gü n oruc tut və ya altı kası bı doydur və ya bir qoyun kə s” deyə buyurdu. (Buxari 1814, Muslim 2934, 1201/80)

ح د ي ث ك َ ع ْ ب ِ ب ْ ن ِ ع ُ ج ْ ر َ ة َ ع َ ن ْ ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ِ ب ْ ن ِ م َ ع ْ ق ِ ل ٍ ، ق َ ا ل َ: ق َ ع َ د ْ ت ُ إ ِ ل َ ى ك َ ع ْ ب ِ ب ْ ن ِ ع ُ ج ْ ر َ ة َ ف ِ ي ه ذ َ ا ا ل ْ م َ س ْ ج ِ د ِ ، ي َ ع ْ ن ِ ي م َ س ْ ج ِ د َ ا ل ْ ك ُ و ف َ ة ِ ، ف َ س َ أ َ ل ْ ت ُ ه ُ ع َ ن ْ (ف ِ د ْ ي َ ة ٌ م ِ ن ْ ص ِ ي َ ا م ٍ) ف َ ق َ ا ل َ: ح ُ م ِ ل ْ ت ُ إ ِ ل َ ى ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، و َ ا ل ْ ق َ م ْ ل ُ ي َ ت َ ن َ ا ث َ ر ُ ع َ ل َ ى و َ ج ْ ه ِ ي ، ف َ ق َ ا ل َ: م َ ا ك ُ ن ْ ت ُ أ ُ ر َ ى أ َ ن ّ َ ا ل ْ ج َ ه ْ د َ ق َ د ْ ب َ ل َ غ َ ب ِ ك َ ه ذ َ ا ، أ َ م َ ا ت َ ج ِ د ُ ش َ ا ة ً ق ُ ل ْ ت ُ: ل ا َ ، ق َ ا ل َ: ص ُ م ْ ث َ ل ا َ ث َ ة َ أ َ ي ّ َ ا م ٍ ، أ َ و ْ أ َ ط ْ ع ِ م ْ س ِ ت ّ َ ة َ م َ س َ ا ك ِ ي ن َ ، ل ِ ك ُ ل ّ ِ م ِ س ْ ك ِ ي ن ٍ ن ِ ص ْ ف ُ ص َ ا ع ٍ م ِ ن ْ ط َ ع َ ا م ٍ ، و َ ا ح ْ ل ِ ق ْ ر َ أ ْ س َ ك َ ف َ ن َ ز َ ل َ ت ْ ف ِ ي ّ َ خ َ ا ص ّ َ ة ً ، و َ ه ِ ي َ ل َ ك ُ م ْ ع َ ا م ّ َ ة ً

750. Abdullah İ bn Mə aql deyir ki, mə n bu mə scidin iç ində, yə ni Kufə Mə scidində Kə b İ bn Ucranı n yanı nda oturdum və ondan: “Orucun fidyə si” ayə sini soruş dum. Peyğ ə mbə rin r yanı na gə trildim. Bit o, qə də r ç ox idi ki, ü zü mə tö kü lü rdü. Peyğ ə mbə r: “Mə n mə ş ə qqə tin sə ndə bu də rə cə yə ç atdı ğ ı nı heç dü ş ü nmə zdim. Sə n bir qoyun tapa bilə rsə nmi? ” deyə buyurdu. Mə n: “Xeyr” dedim. Peyğ ə mbə r: “Ü ç gü n oruc tut və ya hə r bir fə qirə yarı m Saa buğ da dü ş mə k ü zə rə altı fə qiri doyur və baş ı nı qı rx” deyə buyurdu. Bu ayə xü susi olaraq mə nim barə mdə nazil oldu, ü mumə n isə sizə aiddir” dedi. (Buxari 4517, Muslim 2940, 1201/85)

ج و ا ز ا ل ح ج ا م ة ل ل م ح ر م

Ehramlı nı n Qan Aldı rması nı n İ cazə li Olması

ح د ي ث ا ب ْ ن ِ ب ُ ح َ ي ْ ن َ ة َ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ق َ ا ل َ: ا ح ْ ت َ ج َ م َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، و َ ه ُ و َ م ُ ح ْ ر ِ م ٌ ، ب ِ ل َ ح ْ ي ِ ج َ م َ ل ٍ ، ف ِ ي و َ س َ ط ِ ر َ أ ْ س ِ ه ِ

751. İ bn Buheynə y demiş dir: “Peyğ ə mbə r r ihramda olduğ u halda Lə hyi Cə mə ldə (Mə kkə ilə Mə dinə arası nda yer) ikə n baş ı nı n ortası ndan qan aldı rdı.” (Buxari 1836, 5698, Muslim 2943, 1203/88)

ج و ا ز غ س ل ا ل م ح ر م ب د ن ه و ر أ س ه

Ehramlı Kimsə nin Bə də nini Və Baş ı nı Yuması nı n Caiz Olması

ح د ي ث أ َ ب ِ ي أ َ ي ّ ُ و ب َ ا ل أ َ ن ْ ص َ ا ر ِ ي ّ ِ ع َ ن ْ ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ِ ا ب ْ ن ِ ح ُ ن َ ي ْ ن ٍ ، ق َ ا ل َ: إ ِ ن ّ َ ع َ ب ْ د َ ا ل ل ه ِ ب ْ ن َ ا ل ْ ع َ ب ّ َ ا س ِ و َ ا ل ْ م ِ س ْ و َ ر َ ب ْ ن َ م َ خ ْ ر َ م َ ة َ ا خ ْ ت َ ل َ ف َ ا ب ِ ا ل أ َ ب ْ و َ ا ء ِ ؛ ف َ ق َ ا ل َ ع َ ب ْ د ُ ا ل ل ه ِ ب ْ ن ُ ع َ ب ّ َ ا س ٍ: ي َ غ ْ س ِ ل ُ ا ل ْ م ُ ح ْ ر ِ م ُ ر َ أ ْ س َ ه ُ ؛ و َ ق َ ا ل َ ا ل ْ م ِ س ْ و َ ر ُ: ل ا َ ي َ غ ْ س ِ ل ُ ا ل ْ م ُ ح ْ ر ِ م ُ ر َ أ ْ س َ ه ُ ؛ ف َ أ َ ر ْ س َ ل َ ن ِ ي ع َ ب ْ د ُ ا ل ل ه ِ ب ْ ن ُ ا ل ْ ع َ ب ّ َ ا س ِ إ ِ ل َ ى أ َ ب ِ ي أ َ ي ّ ُ و ب َ ا ل أ َ ن ْ ص َ ا ر ِ ي ّ ِ ف َ و َ ج َ د ْ ت ُ ه ُ ي َ غ ْ ت َ س ِ ل ُ ب َ ي ْ ن َ ا ل ْ ق َ ر ْ ن َ ي ْ ن ِ ، و َ ه ُ و َ ي ُ س ْ ت َ ر ُ ب ِ ث َ و ْ ب ٍ ، ف َ س َ ل ّ َ م ْ ت ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ ، ف َ ق َ ا ل َ: م َ ن ْ ه ذ َ ا ف َ ق ُ ل ْ ت ُ: أ َ ن َ ا ع َ ب ْ د ُ ا ل ل ه ِ ب ْ ن ُ ح ُ ن َ ي ْ ن ٍ ، أ َ ر ْ س َ ل َ ن ِ ي إ ِ ل َ ي ْ ك َ ع َ ب ْ د ُ ا ل ل ه ِ ب ْ ن ُ ا ل ْ ع َ ب ّ َ ا س ِ أ َ س ْ أ َ ل ُ ك َ ك َ ي ْ ف َ ك َ ا ن َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ي َ غ ْ س ِ ل ُ ر َ أ ْ س َ ه ُ و َ ه ُ و َ م ُ ح ْ ر ِ م ٌ ف َ و َ ض َ ع َ أ َ ب ُ و أ َ ي ّ ُ و ب َ ي َ د َ ه ُ ع َ ل َ ى ا ل ث ّ َ و ْ ب ِ ، ف َ ط َ أ ْ ط َ أ َ ه ُ ح َ ت ّ َ ى ب َ د َ ا ل ِ ي ر َ أ ْ س ُ ه ُ ، ث ُ م ّ َ ق َ ا ل َ ل إ ِ ن ْ س َ ا ن ٍ ي َ ص ُ ب ّ ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ: ا ص ْ ب ُ ب ْ ؛ ف َ ص َ ب ّ َ ع َ ل َ ى ر َ أ ْ س ِ ه ِ ، ث ُ م ّ َ ح َ ر ّ َ ك َ ر َ أ ْ س َ ه ُ ب ِ ي َ د َ ي ْ ه ِ ، ف َ أ َ ق ْ ب َ ل َ ب ِ ه ِ م َ ا و َ أ َ د ْ ب َ ر َ ؛ و َ ق َ ا ل َ: ه ك َ ذ َ ا ر َ أ َ ي ْ ت ُ ه ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ي َ ف ْ ع َ ل ُ

752. Abdullah İ bn Huneyn y rə vayə t edir ki, Ə bva deyilə n yerdə Abdullah İ bn Abbasla, Misvar İ bn Mə xrə mə y arası nda fikir ayrı lı ğ ı dü ş dü. İ bn Abbas: “İ hramda olan adam baş ı nı yuya bilə r” deyir, Misvar İ bn Mə xrə mə: “Yu­ya bilmə z” deyirdi. Onda İ bn Abbas mə ni Ə bu Ə yyub ə l-Ə nsarinin y yanı na gö ndə rdi. Mə n gedib onu iki sü tun arası nda paltarı pə rdə tutub qü sl etdiyini gö rdü m. Mə n ona salam verdim və o: “Kimdir? ” deyə soruş du. Dedim: “Mə nə m – Abdullah İ bn Huneyn. Abdullah İ bn Abbas y mə ni sə nin yanı na gö ndə rib ki, Peyğ ə mbə rin r ihramda ikə n baş ı nı necə yuduğ unu sə ndə n soruş um.” Onda Ə bu Ə yyub ə li ilə paltardan tutub onu (o qə də r) aş ağ ı saldı ki, mə n onun baş ı nı gö rdü m. Sonra onun baş ı na su tö kə n adama: “Tö k” dedi. Adam onun baş ı na su tö kdü və o, ə llə rini qabağ a və dala apararaq baş ı nı yudu və dedi: “Mə n Peyğ ə mbə rin r belə etdiyini gö rdü m.” (Buxari 1840, Muslim 2946, 1205/91)

م ا ي ف ع ل ا ل م ح ر م إ ِ ذ ا م ا ت