Битлз». 4 страница

Духовные причины революции и

поражения Белого движения

Итак, революция, попущенная Богом, уничтожила и внешне сломала то, что давно уже было потеряно в сердцах миллионов людей. Одновременно гонение на Православие всколыхнуло истинную веру в сердцах сотен тысяч верных христиан. Шли они за Христа и Его заповеди на муки и на смерть. И небесные обители украсились многочисленным сонмом русских новомучеников.

Почему же потерпело поражение Белое движение? Потому что мистически оно было бесплодно. Даже сама идея восстановления монархии как института помазанников Божиих не лежала в основе Белого движения. А умирать за масонское Временное правительство мало кто хотел, особенно из числа простого сельского народа. Белым движением не были осознаны причины революции, не было принесено покаяние за прежние грехи и ошибки. Его представители хотели уничтожить большевиков и зажить прежней, дореволюционной жизнью.

Но как мы уже с вами отмечали, духовная атмосфера предреволюционной России не способствовала мистическому спасению её населения. Поэтому простой возврат к прошлому не принёс бы духовного обновления. А значит, в глазах Божиих был бы бесполезным.

Большевики были своего рода «бичом Божиим», наказанием народу за его богоотступничество. Поэтому физически бороться с ними было бесполезно. Вспомним ветхозаветную историю.

Когда народ израильский за богоотступничество был наказан нашествием Навуходоносора, царя вавилонского, пророк Иеремия начал убеждать иудеев и их царя Седекию, чтобы они верно служили вавилонскому царю, объясняя это тем, что последний является бичом в руках Божиих, и сопротивление наказанию Божьему бесполезно. При этом Иеремия предсказал, что если иудеи изменят Навуходоносору, то Иерусалим будет сожжён и царь его отведён в плен. Но его не послушались. Седекия заключил союз с Египтом против Вавилона. И в этот раз предсказания Иеремии исполнились. Навуходоносор взял Иерусалим, полностью разрушил город, ослепил Седекию и весь народ увёл в плен. И только через семьдесят лет, после покаяния грешников и их детей, смогли вернуться домой их внуки (2 Пар.; Иер.) Воистину, проклятье до третьего колена.

Не подобная ли ситуация сложилась сегодня в нашей стране? Духовный плен большевизма разрушен; стали возможными покаяние и духовное возрождение на чистой платформе православной веры. Никто сейчас верить людей не принуждает, но и не запрещает — это стало делом свободной воли каждого человека. Вера должна быть искренней и чуждой всяких меркантильных выгод. Любить Бога ради Бога. И это сейчас возможно. При всей нашей материальной нищете духовно мы можем быть богатыми. А при наличии такого небесного богатства нормализуется и экономическая жизнь.

Россия и Запад

Не стоит уповать на Запад. Исторически западное общество было всегда враждебно по отношению к России. Враждебно более всего по духу.

Запад всегда жил за счёт эксплуатации других народов. Вначале за счёт прямого рабского труда, потом за счёт колоний, теперь за счёт дешёвого сырья из слаборазвитых стран и России. Ведь не секрет, что США, чьё население составляет около 5 % от общемирового, потребляют 40 % всего производимого на земле сырья и выбрасывают в атмосферу 70 % отравляющих природу веществ.

Славянские же народы не использовали рабский труд. В дохристианские рабовладельческие времена захваченного в плен противника или отпускали на свободу за выкуп, или предлагали остаться в общине и жить на равных для всех условиях.

Россия всегда кормила себя сама. И присоединившиеся к ней народы не эксплуатировала и тяжёлой данью не облагала, а наоборот, помогала их духовному и экономическому развитию.

Запад всегда боялся России и делал всё возможное для её внутреннего и внешнего ослабления. Причём нападение на державу всегда следовало в наиболее критические для неё моменты. Так было во времена татарского ига, когда немецкие рыцари пытались захватить Россию и навязать ей латинскую веру. Но были разгромлены святым благоверным князем Александром Невским, который, кстати, при битве на Чудском озере использовал татарскую конницу.

Так было и в Смутное время, когда поляки вторглись в Россию и уже посадили на престол Лжедмитрия, но были разбиты русским ополчением, поднявшимся за свою Родину и веру по призыву священномученика Патриарха Гермогена.

Ересь жидовствующих, астрология были привнесены в Россию с Запада. Старообрядческий раскол был во многом инсценирован воспитанниками иезуитских коллегий, а возможно, и тайными членами масонских лож, в качестве переводчиков прибывших к нам из-за границы.

Пётр I, вступивший на Западе в масонскую ложу, сокрушил при помощи иноземцев самобытную русскую культуру. Сеть масонских обществ России, ведших в своей стране разрушительную работу, подчинялась Великой ложе Франции. Восстание декабристов, развивавшееся по сценарию французской революции, было всецело подготовлено под влиянием франкмасонских идей Запада.

Некоторые русские самодержцы осознавали историческую ненависть Запада к России. Не случайно император Александр III сказал, что у России есть только два друга – это армия и флот.

Русские революции 1905 и 1917 годов были всецело подготовлены на Западе и осуществлялись за счёт еврейских, немецких и американских денег. Их целью было свержение монархии и уничтожение Православия. Не случайно папа Римский вначале приветствовал революцию, надеясь, что она, уничтожив Православие, расчистит путь для латинской духовной экспансии.

Современное разрушение нашего государства как могучей сверхдержавы целиком и полностью инсценировано Западом через агентов влияния и своих людей в Кремле, совершается геноцид русского народа и в настоящее время.

Духовная экспансия со стороны различных сект и оккультных учений также целиком подготовлена и оплачена Западом. Недаром перед вновь созданной международной организацией объединённых религий (OOP), где, кстати, немалую роль играет фонд Горбачёва, поставлена задача: добиться уничтожения Русской Православной Церкви путём её слияния с католичеством и другими мировыми религиями. Немалую роль в этом движении играет папа Римский Иоанн Павел II, который является крупной фигурой международного масонского движения.

Современное состояние общества

Рассматривая современное состояние русского общества, его бедственное материальное, да и во многом духовное положение, невольно задумываешься: почему это попущено Богом?

Естественный ответ всякого верующего человека – за грехи. За грехи дедов, за отступничество отцов, за свою леность и безразличие к делу спасения. Да, это так. Но не только поэтому.

Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает (Евр. 12: 6), и в другом месте: Любящим Бога, призванным по Его произволению, всё содействует ко благу (Рим. 8: 28). Как это ни парадоксально может звучать, но бедственное материальное положение народа, по нашему мнению, кроме прочих факторов, вызвано проявлением особой любви Божией к русским людям.

И действительно, посмотрите хотя бы на Европу или США: богатство мирское лишило их богатства духовного, вся жизнь этих наций направлена на обеспечение своего мирского рая, на угождение плоти и служение похотям души. Как написано в Псалтири царя Давида: Они заключились в туке (жире) своём, надменно говорят устами своими (Пс. 16: 10), и в другом месте: Да обратятся нечестивые в ад, все народы, забывающие Бога (Пс. 9: 18).

Даже сама религия в западных странах поставлена на службу страстям человеческим, с тем, чтобы человек, живя интересами плоти, и душевно чувствовал себя вполне комфортно. Католичество и протестантизм не требуют на сегодняшний день от человека труда многодневного поста, долгих молитв, непрестанной внутренней борьбы с греховными началами. Достаточно на непродолжительное время забежать в храм, послушать духовные песнопения, проповедь, а то и самому похлопать в ладоши и попеть духовные песенки, пережить какое-то эмоциональное возбуждение и тем самым, по мнению адептов этих религий, отдать «Богу Богово».

Такое состояние личности есть смерть духовная. Смерть, которая начинается в сердцах людей здесь, на земле, а заканчивается горением в пламени своих страстей в вечности.

С точки зрения условий спасения, современная западная цивилизация является наихудшей формой духовной цивилизации.

Современное состояние России как бы подталкивает человека к поиску духовных путей развития. Шоковое состояние экономики, беспредел современных правителей, послушно выполняющих программу геноцида собственного народа, должны пробудить русского человека от «зимней спячки», заставить задуматься о смысле жизни, совершить переоценку внутренних ценностей.

Сейчас можно заметить резко наметившееся разделение в нашем обществе. И разделение именно духовное. Часть людей возвращается к духовным ценностям своих предков, к православной вере и начинает жить согласно нравственным идеалам христианина. Другая часть, к сожалению, бо́ льшая, пытается втиснусь свою душу в прокрустово ложе материальных западных ценностей и жить ими. Но это, как правило, не удаётся. Новых русских, которые могли бы позволить себе материальную роскошь, немного, а остальные могут «наслаждаться» благами западной цивилизации в основном по телевизору, взирая на «красивую жизнь» в бесконечных мыльных операх и мысленно ассоциируя себя с их удачливыми героями.

Такая внутренняя мечтательная жизнь и несоответствие желаемого и действительного порождают внутри человека глухую злобу. Злобу на всё: на себя, на правительство, на ближних, на Церковь.

Вот именно сюда и пытаются современные архитекторы политики направить недовольство людей. Народу пытаются внушить, что во всех бедах русского современного общества виновата опять же Православная Церковь. Проводники масонских идей говорят: православным дали свободу проповеди, вернули разрушенные храмы, а толку-то нет, страна всё равно нищая. Kpoме того, архиереи и попы, как часто утверждают современные публикации массовой прессы, сами по себе люди безнравственные и меркантильные, они обманывают народ и используют веру людей в личных целях. Подобную агитку в духе воинствующего безбожия тридцатых годов часто можно встретить на страницах современных газет и журналов. Этот архиерей – табачный митрополит и водкой торгует, эти священники – обманщики и воры, а всё современное Православие, как выходит из этих публикаций, является тормозом культурного и экономического развития нашей страны.

Причём нападение идёт как со стороны правой, так и левой прессы. С одной стороны, журналисты типа Нежного и Гусева вопиют о недостатках Церкви, о её несовершенстве, отсталости и договариваются до того, что именно Православие является тормозом для внедрения результатов научно-технического и культурного прогресса в России. А, следовательно, и эры всеобщего благоденствия.

С другой стороны, Зарубежная Церковь и обличители типа К. Душенова (газета «Русь Православная») бичуют архиереев РПЦ за отступление от Православия и за личные грехи. Хочу сразу оговориться. Есть и определённые отступления, есть и грехи. Но жёсткость, холодность обличения без любви к грешнику, без указания позитивного пути вызывают у читателей, особенно некрепких в Православии и сочувствующих, неприятие всего Православия, всей Церкви. «Если и там ложь, — думают они, — то зачем туда идти?»

Таким образом, левые, как и правые, льют воду на одну и ту же мельницу отторжения русского народа от православной веры. Как мы уже говорили, в человеке благодаря таким публикациям воспитывается недоверие, а то и глухая ненависть к Русской Православной Церкви.

И если со временем подобная пропаганда усилится, она непременно принесёт свои гибельные плоды. Люди будут готовы к новым гонениям на Церковь. И многие даже будут им сочувствовать, не доверяя Церкви и видя в ней препятствие к достижению земного рая в нашем обществе. А это значит, что русский народ лишится своего последнего шанса на спасение и возрождение через веру.

О Зарубежной Церкви

В чём же основная беда РПЦЗ? В том, что она живёт прошлым. Лучшее для неё осталось в царской России. Теперь РПЦЗ находится в позиции вечной скиталицы.

Дореволюционное прошлое в Зарубежной Церкви постепенно всё более и более идеализируется, принимает черты святого канона, своего рода образца искомых отношений между Церковью—обществом—государством. И здесь РПЦЗ повторяет историю старообрядческой Церкви, для которой всё лучшее, святое было до Никона, а после наступили времена антихриста.

Такая идейная позиция крайне порочна. Воплощённого Царства Небесного здесь, на земле, быть не может. Могут быть созданы определённые оптимальные условия для спасения душ как можно большего числа людей данного общества. Но эти условия будут оптимальными только для данной исторической эпохи, только для конкретного государства (с учётом его истории, ментальности населения, уровня культурного и промышленного развития). И то, что идеально в одном историческом периоде и в определённой стране, может совершенно не соответствовать другой исторической эпохе и другому народу.

Зарубежная Церковь идеализирует наше дореволюционное прошлое. Но ведь именно в этом прошлом и коренятся те порочные корни, которые привели к краху русской монархии. Идеализировать прошлое — это значит возводить в ранг истины и его недостатки. А это может привести к созданию ложной, искажённой модели идеального для спасения людей общества, что, в свою очередь, сформирует у людей совершенно неверные духовные установки.

Из святоотеческого учения видно, что даже одна принятая и усвоенная умом ложная идея может привести к искажению всей духовной жизни человека, а, следовательно, и к его гибели.

Неверное понимание духовного прошлого нашей страны наряду с другими факторами сформировало у ряда архиереев и клириков РПЦЗ тот дух непримиримости и ненависти, которым славятся зарубежники по отношению к РПЦ Московской Патриархии. Нельзя отрицать, что их критика по отношению к действиям ряда иерархов РПЦ зачастую носит справедливый характер. Но дух ненависти к Церкви, имевшей мужество жить и действовать в условиях сильнейших гонений, недопустим.

Не случайно, как уже об этом говорилось выше, были попущены большевистские гонения. А следовательно, советскую власть надо рассматривать как бич Божий, попущенный «новому Израилю» за его грехи. И в таких условиях, естественно, жизнь Церкви принимает новые формы. Это необходимо критически осознать и осмыслить. Но без ненависти, памятуя, «что гнев мужа правды Божией не соделывает».

Сейчас наше общество вошло в новый этап своего развития, и осмыслить и определить стратегию действий Православной Церкви в этих условиях просто необходимо. Краеугольным камнем, как и во все времена, остаётся создание наилучших условий для спасения человеческих душ. Но каковы на сегодняшний день эти условия и как их создать?

Вот здесь РПЦ и РПЦЗ должны вместе подумать и согласовать свои действия. И, прежде всего, отбросив всякую амбициозность, войти в литургическое общение, сменить дух ненависти на дух любви. Это в полной мере относится и к старообрядческой Церкви, которой необходимо, преодолев прежние обиды, найти в себе силы на воссоединение с Православием.

Настоящее время — время всеобщей апостасии (отступления от Бога), когда масонские силы и их приспешники готовят материальную и духовную базу пришествия антихриста, когда на Православную Церковь обрушился девятый вал мирского духа, когда все средства Запада брошены на уничтожение православной духовности. Выстоять здесь и укрепиться можно, только объединившись любовью Христовой и верностью святоотеческим заветам. Иного пути у Православия быть не может.

Крестьянский вопрос

Мне последние двенадцать лет пришлось служить в сельской местности. И увидеть деревню как бы изнутри, в её старом и новом поколениях.

Старики, рождённые ещё до революции, любят землю и хотят трудиться на ней, но физически уже не могут. Молодое же поколение напрочь отважено от деревенского труда. Не хотят держать скот, не хотят пахать землю. Хотят смотреть телевизор и развлекаться, как в городе.

Человек отучен от крестьянского труда. Идеал нашего современника — это иметь много денег и ничего не делать. Труд для большинства стал горькой необходимостью.

Во многом из-за этих ложных внутренних установок сельская жизнь и не может поправиться. Современный человек, особенно в сельской местности, поставлен в такие условия, что ему необходимо учиться работать и содержать себя своими руками. Техника дорого стоит, горюче-смазочные материалы не по карману — заведи лошадь. И как работали твои деды и прадеды, возделывай землю — и будешь самодостаточен. Не будет такой зависимости от политики масонского Запада, от искусственных катаклизмов внутреннего рынка. Надо полюбить крестьянский труд, почувствовать себя хозяином своей земли.

Конечно, при этом не останется столько времени на телевизор и другие развлечения. Но это-то и хорошо, это и необходимо для спасения души. Честный труд и молитва к Богу — вот что во многом формирует из человека будущего гражданина Царствия Небесного.

Здесь же, на селе, явно выражено стремление избежать этого пути. Хотят устроиться в администрацию, банк, милицию, магазин, куда угодно, только не на землю. Хочется быть как все, соответствовать идеалу западного сериала. Но такая установка целиком и полностью гибельна. Не дадут России западные страны стать богатой. И не попустит Господь становления нашего государства на эти гибельные рельсы потребительского общества. Путь возрождения только один — это возращение к нравственным идеалам православной веры и жизнь по христианским канонам наших предков, своим трудом, на своей земле.

Заключение

К сожалению, у многих современных людей отсутствует так называемый нравственный стержень. Мало кто живёт во имя высших духовных идеалов. Ещё меньше людей готовы умереть, защищая свои идеи. Материальное начало в превалирующем большинстве общества гораздо сильнее духовного. Ради плотских благ многие готовы поступиться чем угодно.

Потому и стреляли танки по Белому дому (ведь офицерам хорошо заплатили и обещали обеспечить дальнейшую карьеру). Потому и продавали генералы и начальники в Чечне и Кремле победу, меняя кровь солдат на доллары. Потому и сейчас одни пухнут с голоду, а другие набивают украденными у своего народа деньгами карманы. «Живём один раз, так давайте есть, пить, веселиться, а до других и дела нет, каждый за себя» — вот лозунг немалой части людей нашего общества.

Но при такой идеологии России с колен никогда не встать. Как тут не вспомнить пророческие слова Ф. М. Достоевского, что русский без Православия дрянь, а не человек. Но дрянь не имеет права на жизнь. Поэтому если мы хотим жить здесь, на земле, а в будущем войти и в Царство Небесное, то должны обрести тот духовный стержень, который был у наших славных предков, святых и героев. Имя ему — Православие.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

От начала бытия мира ведётся борьба нечистых духов с родом человеческим, борьба не на жизнь, а на смерть. Итог этой борьбы — вечная блаженная жизнь во Христе венценосных победителей или вечная мука во аде, уготованная диаволу и аггелам его (Мф. 25: 34, 41) побеждённым.

Как пишет святитель Игнатий Брянчанинов, «ангелы находятся в непрестанной неутомимой заботе о судьбе нашей: ангелы света употребляют все усилия, чтобы мы во время земного нашего странствия приготовили и заслужили себе вечное блаженство; а ангелы тьмы употребляют все усилия, чтобы увлечь нас с собою в адскую пропасть. Производится лютая и непрерывная война на земле: с одной стороны сражаются святые ангелы и православные благочестивые христиане, а с другой — ангелы тьмы и подчинившиеся им человеки. Предмет брани — вечная участь человеков в загробной жизни и истинное христианство на земле, то единственное средство, которым доставляется человеку вечное блаженство на небе»^[248].

При этом необходимо отметить, что диавол и его «легионы» действуют в современном мире несколько иначе, чем тысячи или даже сотни лет назад. Бесы во главе с диаволом постоянно приспосабливаются к уровню духовного и интеллектуального развития человечества, к новым историческим условиям.

Так, если до пришествия Иисуса Христа они являлись падшему человечеству в образе «богов с неба», спускающихся в блистающих колесницах, вещали через идолов и священных животных, требовали поклонения и жертвоприношений, иногда даже человеческих, то после Евангельского благовестия положение коренным образом изменилось.

Лишённые силы тиранически владеть человеческим родом крестным подвигом Спасителя, демоны уже не имеют власти над крестившейся частью человечества, уже не владеют им, а побеждаются от него.

Это и вызвало изменение образа их борьбы. Теперь они стараются прельстить человека, явившись ему в образе ангела света, внеземного мудрого учителя и наставника, предлагают ему различные гностические и философско-мистические системы, носящие отпечаток мудрости, но не Божественной, а плотской, человеческой, и в конце концов приводящие опять же к общению с сатаной.

Диавольские искушения, приведшие к падению перволюдей в раю, продолжаются и в настоящее время в жизни каждого человека. Призыв «будьте, как боги», но без Бога продолжает звучать гордым лейтмотивом в искушении многих людей. Господь не даёт духовных даров, не наделяет силой исцеления, даром прозорливости (из-за греховности и нечистоты людей) — лукавый бес тут же предлагает свои услуги в виде экстрасенсорных способностей, магии, астрологии. «Возьмите, усвойте их и будете, как боги», — вновь обещает он. Но за этим, как и прежде, стоят ложь и обман, поверивших ждут горькое разочарование и жестокое рабство греху и сатане.

По гордости и вражде к Богу нечистые духи всегда стремились к тому, чтобы падший человек воздавал им поклонение, подобающее Богу; по лживости своей они употребляли к достижению этой цели все средства обольщения и обмана. В настоящее безрелигиозное и эклектическое время бесам выгоднее не открывать себя, всячески поддерживать мнение, что их будто вообще не существует, что вера в существование демонов является пустым предрассудком и достойна всякого осмеяния и порицания. На данном этапе развития человечества падшим духам выгоднее являться в виде НЛО и «инопланетян», «старших братьев по разуму», готовых помочь направить развитие людей по нужному руслу.

Этим и вызвано такое обилие контактёров НЛО, людей, постоянно держащих связь с потусторонним внеземным миром, получающих оттуда инструкции и наставления. Одновременно развращённость и неверие людей делают их мистически беззащитными перед искушениями сатаны и полчищами его.

Кроме того, всплеск оккультизма, в нашей стране и интерес к нему во многом сознательно насаждаются сверху. Так, в начале 1985 года, как бы предваряя этот интерес, выходит книга Еремея Иудовича Парнова «Трон Люцифера», являющаяся, по сути дела, настольной книгой мага-чернокнижника. Она опубликована Политиздатом огромным (100 000) тиражом по благословению суперидеолога того времени А. Н. Яковлева.

Колдунам, астрологам и экстрасенсам дана в наше время небывалая свобода. Им предоставляют свои страницы многочисленные газеты и журналы, радио и телевидение услужливо предлагают им свою трибуну. Они организуются в союзы и общества, имеющие права юридического лица, печатают многотомные пособия по чернокнижию, совершенно не скрывая своих целей. Так, издательство «Собеседник», предлагая читателям 10-томную «Библиотечку медиума и экстрасенса» — «самое полное издание практических рекомендаций по волшебству, колдовству и чародейству», предваряет рекламу следующим хвастливым заявлением^[249]: «Медиумам и экстрасенсам. Всего лишь несколько веков назад вас бы сожгли на костре, обвинив в связи с диаволом. Время святой инквизиции прошло, пришло ваше время. Не упустите момент». И они не упускают.

Всё больше людей через неверие, порочность и страстность, через занятие оккультизмом становятся одержимыми, своего рода покорными проводниками демонической воли — воли, направленной к гибели человечества, подготовляющей пришествие антихриста. И, может быть, недалёк тот час, когда мера человеческих беззаконий переполнит чашу терпения Божия и настанет день Страшного Суда. Каждая наша мысль, поступок, желание или приближает этот роковой час (если мы творим зло), или удаляет его и делает мир светлее и чище, если восходит к Богу. Поэтому каждый человек, живущий на земле, должен помнить: во многом от него зависят будущее его детей, будущее человечества.

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ.... 3