Главная страница Случайная страница
КАТЕГОРИИ:
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
|
О равенстве и уравниловке
Никакого равенства не может быть, пока есть классы и пока есть трудквалифицированный и неквалифицированный (см. " Государство и революция" Ленина). (" XIV съезд ВКП(б)" т.7 стр.376.) Нельзя говорить о равенстве в основной руководящей статье, не даваястрогого определения, о каком равенстве идет речь - равенстве крестьян срабочим классом, равенстве внутри крестьянства, равенстве внутри рабочегокласса, между квалифицированными и неквалифицированными, или о равенстве всмысле уничтожения классов. Нельзя замалчивать в руководящей статьеочередные лозунги партии о работе в деревне. Нельзя играть фразой оравенстве, ибо это есть игра с огнем, так же как нельзя играть фразой оленинизме, замалчивая очередной лозунг ленинизма в вопросе о крестьянстве. (" XIV съезд ВКП(б)" т.7 стр.376.) Эти люди, очевидно, думают, что социализм требует уравниловки, уравнения, нивелировки потребностей и личного быта членов общества. Нечего иговорить, что такое предположение не имеет ничего общего с марксизмом, ленинизмом. Под равенством марксизм понимает не уравниловку в области личныхпотребностей и быта, а уничтожение классов, т. е. а) равное освобождениевсех трудящихся от эксплуатации после того, как капиталисты свергнуты иэкспроприированы, б) равную отмену для всех частной собственности насредства производства после того, как они переданы в собственность всегообщества, в) равную обязанность всех трудиться по своим способностям иравное право всех трудящихся получать за это по их труду (социалистическоеобщество), г) равную обязанность всех трудиться по своим способностям иравное право всех трудящихся получать за это по их потребностям(коммунистическое общество). При этом марксизм исходит из того, что вкусы ипотребности людей не бывают и не могут быть одинаковыми и равными покачеству или по количеству ни в период социализма, ни в период коммунизма. Вот вам марксистское понимание равенства. Никакого другого равенства марксизм не признавал и не признает. Делать отсюда вывод, что социализм требует уравниловки, уравнивания, нивелировки потребностей членов общества, нивелировки их вкусов и личногобыта, что по плану марксистов все должны ходить в одинаковых костюмах и естьодни и те же блюда, в одном и том же количестве, - значит говорить пошлости иклеветать на марксизм. (" Отчетный доклад XVII съезду партии о работе ЦК ВКП(б)" т.13 стр.354.)...всякому ленинцу известно, если он только настоящий ленинец, чтоуравниловка в области потребностей и личного быта есть реакционнаямелкобуржуазная нелепость, достойная какой-нибудь первобытной секты аскетов, но не социалистического общества, организованного по-марксистски, ибо нельзятребовать, чтобы у всех людей были одинаковые потребности и вкусы, чтобы вселюди в своем личном быту жили по одному образцу. (" Отчетный доклад XVII съезду партии о работе ЦК ВКП(б)" т.13 стр.354.) Буржуазные писатели охотно изображают марксистский социализм, какстарую царскую казарму, где все подчинено " принципу" уравниловки. Номарксисты не могут быть ответственными за невежество и тупость буржуазныхписателей. (" Отчетный доклад XVII съезду партии о работе ЦК ВКП(б)" т.13 стр.356.) Не может быть сомнения, что... путаница во взглядах у отдельных членовпартии насчет марксистского социализма и увлечение уравниловскимитенденциями сельскохозяйственных коммун похожи, как две капли воды, намелкобуржуазные взгляды наших левацких головотяпов, у которых идеализациясельскохозяйственных коммун доходила одно время до того, что они пыталисьнасадить коммуны даже на заводах и фабриках, где квалифицированные инеквалифицированные рабочие, работая каждый по своей профессии, должны былиотдавать зарплату в общий котел и делить ее потом поровну. Известно, какойвред причинили нашей промышленности эти уравниловско-мальчишеские упражнения" левых" головотяпов. Как видите, остатки идеологии разбитых антипартийных групп имеютдовольно большую живучесть. (" Отчетный доклад XVII съезду партии о работе ЦК ВКП(б)" т.13 стр.357.) Уравниловка имеет своим источником индивидуально-крестьянский образмышления, психологию дележки всех благ поровну, психологию примитивногокрестьянского " коммунизма". Уравниловка не имеет ничего общего смарксистским социализмом. Только люди, не знакомые с марксизмом, могутпредставлять себе дело так примитивно, будто русские большевики хотятсобрать воедино все блага и затем разделить их поровну. Так представляютсебе дело люди, не имеющие ничего общего с марксизмом. Так представляли себекоммунизм люди вроде примитивных " коммунистов" времен Кромвеля и французскойреволюции. Но марксизм и русские большевики не имеют ничего общего сподобными уравниловскими " коммунистами". (" Беседа с немецким писателем Эмилем Людвигом" т.13 стр.119.) В ряде предприятий тарифные ставки установлены у нас таким образом, чтопочти исчезает разница между трудом квалифицированным и трудомнеквалифицированным, между трудом тяжелым и трудом легким. Уравниловка ведетк тому, что неквалифицированный рабочий не заинтересован переходить вквалифицированные и лишен, таким образом, перспективы продвижения вперед, ввиду чего он чувствует себя " дачником" на производстве, работающим лишьвременно для того, чтобы " подработать" немного и потом уйти куда-либо вдругое место " искать счастья". Уравниловка ведет к тому, чтоквалифицированный рабочий вынужден переходить из предприятия в предприятиедля того, чтобы найти, наконец, такое предприятие, где могут оценитьквалифицированный труд должным образом. Отсюда " всеобщее" движение из предприятия в предприятие, текучестьрабочей силы. Чтобы уничтожить это зло, надо отменить уравниловку и разбить старуютарифную систему. Чтобы уничтожить это зло, надо организовать такую системутарифов, которая учитывала бы разницу между трудом квалифицированным итрудом неквалифицированным, между трудом тяжелым и трудом легким. (" Новая обстановка - новые задачи хозяйственного строительства" т.13стр.56.)
Данная страница нарушает авторские права?