Наблюдение психиатров

...Работа с этим мужчиной вначале протекала самым заурядным образом и, казалось бы, не предвещала ничего необычного. Довольно банальное повышение уве­ренности в себе за счет стандартизованного и усвоенного мною «от и до» комплекса психотехнологий (еще бы — я ведь его сам и создал). Однако внезапно мы буквально споткнулись на теме секса — да так, что этот, до того за-торможено-спокойный и немного даже индифферентный мужик, начал с пеной у рта обличать безнравственность ны­нешних мужчин и женщин. На прямой вопрос: «А как у вас с этим?» (я не уточнил, с чем) он сначала с вызовом пове­дал, что верен своей жене все двадцать лет их брака, а потом, внезапно сникнув, сказал, что давно уже не полу­чает никакого удовольствия от секса, да и получал хоть что-то только первые годы брака. И я понял, что сейчас придется работать с воссоединением с отторгаемой частью.

Только что я объяснял вам, что сплошь и рядом мы можем превратиться в этакий «Тяни-толкай» (персонаж сказки «Айболит» с двумя головами на противоположных концах тела, это если кто не знает), когда одна часть как бы тянет нас в светлое будущее, а другая предпочла бы на­всегда сохранить не такое уж и темное прошлое. Так вот, если вспомнить тоже уже известное вам деление психики

на Персону (то, что мы в себе принимаем) и Тень (то, что мы в себе терпеть не можем и потому отвергаем-изгоняем), во всех подобных случаях мы имеем как бы равновесное соотношение между оппонирующими друг другу частями (см. рис. 14)

Рис. 14

А вот в случае с изгоняемыми (отторгаемыми, отвергаемыми) СЕС дело обстоит куда как сложнее. Потому что, согласно так называемой теории проекций, любая Пер­сона суть все-таки Маска: неточный и убогий образ себя. Потому что создается она, когда вы как бы пытаетесь отречься от неприемлемых (только в силу вашей личной обусловленности) вещей типа гнева, самоуверенности, сек­суальных влечений, агрессии и т. п. Так как вы их не при­емлите, то самое простое (и, пожалуй, единственное), что вам же удается сделать — так это притвориться, что это вам не принадлежит. То есть принадлежит не вам, а кому-то другому. И даже называется как-то не так.

Предположим, что вас влечет к какой-то женщине, но реализация этого влечения невозможна по чисто соци­альным причинам (жена, тесть, начальство, карьера и т. п.). В результате вы оказываетесь в состоянии фрустрации (не­удовлетворенной потребности), но буде она (потребность), во-первых, аморальна и, во-вторых, неубиваема (живет себе, зараза, и хоть бы хны...), все, что вам остается сде­лать — так это спроецировать влечение на бедную (воз­можно, даже совсем ничего не подозревающую о ваших

любовных эскападах) женщину. И заставить поверить — сначала себя, а потом, если надо, то и других, что она вас преследует! Точно так же, если вы враждебны к кому-то, а враждебность эта для вас неприемлема, вы спроецируете ее на того, кого ненавидите, и заставите себя принять (и очень быстро) идею о том, что на самом деле именно он враждебен к вам и вас же ненавидит.

Далее — для особо любопытных — я привожу не­сколько модифицированную таблицу «Типичное значение различных симптомов Тени», составленную К. Уилбером /17/. В основном для повышения уровня вашего интеллекта, но с тайной целью, чтобы вы поняли, что тысячу раз прав был Ф. Перлз, как-то грустно заметивший, что «все мы живем в доме, окна которого зеркала, и думаем, что смо­трим наружу, а видим только самого себя...».

Чтобы это все стало вам хоть чуточку более понят­ным, поясню, как здесь «работает» ваше бессознательное на самом первом из симптомов.

И, как говорится, и т. д. и т. п. Но — все это может показаться вам слишком сложным.

И, чтобы не грузить ваши бедные и неокрепшие го­ловы довольно сложной теорией проекций, просто поясню,

что известная фраза (поговорка) «У кого что болит, тот про то и говорит» имеет непосредственное отношение к нашей теме. Ибо, хотите верьте, хотите нет (а от этого ничего не изменится), во вне и в других мы практически всегда бо­ремся с тем, что не принимаем внутри и в себе. И хотя это может показаться циничным (а по мне, так грустным), но самые яростные борцы с алкоголизмом суть скрытые ал­коголики, боящиеся выпустить свой латентный алкоголизм из-под внутреннего контроля и потому «давящие» его во вне. Про яростных борцов с педофилией и гомосексуализ­мом выводы сделайте сами. А в порядке утешающей (после ужасных выводов) тренировки ума подумайте, с чего это жители США изо всех сил борются за внешнюю демократию во всем без исключения мире... Все пра­вильно — потому что запутавшись в сетях собственной по­литкорректности, американцы внутренне суть самая несвободная нация в мире...

Так вот, во всех подобных случаях мы тоже имеем дело с расколом на полярности. Но в силу того, что одна из них является как бы морально (хотя и не всегда только мо­рально) неприемлемой, а другая, наоборот, сверходобряе-мой, первая прочно изгоняется глубоко в Тень, тогда как вторая становится едва ли не главной в Персоне (Лично­сти).

Рис. 15

В результате, как, например, в данном случае, заку­сивший удила Ханжа, казалось бы, начисто возобладал над,

условно говоря, Распутником. Заодно блокировав и вполне здоровое сексуальное удовлетворение. «Казалось бы» по­тому, что ничего, никто и никогда в Тени скрыть еще не смог. И как потом, уже после излечения от крайностей, при­знался мне этот мужчина, он был завсегдатаем порносай­тов, а также тайно «грешил Ононом» (ежели не поняли, что это такое, то и не парьтесь).

Все это я объяснил клиенту не сразу, а в процессе работы. Каковую начал с разъяснения принципов внутрен­него конфликта и внешне неожиданного, но подспудно ожи­даемого вопроса.

— Скажите, — спросил я, — если мы сейчас вот так расставим два стула и на один из них посадим эту часть Сверхморалиста — кстати, на какой...

— На левый, — не задумываясь, брякнул клиент

—...то какая часть должна находиться на стуле пра­вом, и, кстати, как бы вы ее назвали?

— А тут и думать нечего, — мрачно ответил мужик, — Сексуально Озабоченный... Достал же он меня, зараза...

Дальнейшее было уже делом знакомой вам техники. Выяснить, что части люто ненавидят друг друга. Опреде­лить, что в идеале обе они хотят своему хозяину одного и того же. Найти ресурсные характеристики каждой из ча­стей, интересные с точки зрения оппонента. И осуществить слияние: правда, в этом случае довольно драматическое. С ка­кими-то загадочными судорогами, сменившимися не менее таинственным «марсианским» («Война миров» Г. Уэллса) уханьем (клиент за это потом долго извинялся)...

...Через неделю этот мужчина взял внеочередной отпуск и на неделю укатил с женой (это хорошо, что с женой) куда-то в теплые края. Наконец-то провел медовый месяц, который вообще-то мог у него состояться двадцать лет тому назад...

Так что примем как данность, что в практике пси-

хотерапии сплошь и рядом встречаются ситуации, при ко­торых основной причиной проблем клиента выступает факт существования некой отторгаемой им Самостоятельной Единицы Сознания. Той самой, которая показалась ему не-приемлимой, ненужной или просто неэкологичной, отчего он отправил ее «куда подальше» (в область Тени по К. Юнгу). Отправил, даже не подозревая о том, что из этого своего далека она периодически будет напоминать ему о себе и даже просто-напросто мстить. Как, например, это де­лает любая отвергнутая женщина, сколь бы интеллигентной и воспитанной она не была.

Я не привожу далее собственного описания этой процедуры. И потому, что она ничем не отличается от слия­ния частей. И оттого, что она (же) очень даже хорошо опи­сывается психотехнологией воссоединения с отторгнутой частью Ф. Фанча /19/.

1. Обнаружьте, нет ли у вас какого-то поведения, изо­
лированного от обычного.

2. Подберите условное, приблизительное название этого поведения, но будьте готовы изменять его по мере обнаружения нового материала. Названия должны быть очень широкими и общими (например, «часть, поддержи­вающая»). Они предназначены для того, чтобы раз­делить поведение на две большие группы, так что не стремитесь быть слишком точным.

3. Спросите себя: у меня есть часть, которая? И получите подтверждение этого.

4. Теперь задайтесь вопросом: чем занимается (что де­лает) эта моя часть? Узнайте ее общее поведение и дея­тельность. Будьте при этом совершенно беспристрастны и постарайтесь не навешивать отрицательных ярлыков.

5. Спросите себя: есть ли у меня часть, противопо­ложная? Узнайте обратную сторону. Ее не

нужно особо искать, это просто дополняющая часть, ко-

торая не делает того, что делает первая, но делает все остальное или что-то противоположное.

6. Теперь последовательно задайте своим частям сле­
дующие вопросы:

«Чем занимается эта часть?»

«Какие хорошие качества части А?», «Чего ей не хва­тает?»

«Какие хорошие качества части Б?», «Чего ей не хва­тает?»

«Эти части присутствуют одновременно или по оче­реди?»

«Если бы часть А могла говорить с частью Б, что бы она сказала?»

«Если бы часть Б могла говорить с частью А, что бы она сказала?»

7. Побудите эти две части говорить друг с другом, отвечать друг другу и просто обмениваться информацией.

8. Теперь спросите себя или части: «Часть А ценит (хорошо относится, восхищается, любит) часть Б?» и на­оборот.

9. Поощрите части начать больше ценить друг друга и признать, что они взаимодополняющие части одного це­лого. Не настаивайте на этом сверх того, к чему части готовы.

10. Задайтесь вопросы: «Чему может часть А нау­
читься у части Б?» Если они еще не поняли, что могут
учиться другу друга, побудите каждую из них понять, что
ей чего-то не хватает, и согласиться работать над до­
стижением этого. Обратите внимание части на другую
часть как на источник обучения этому.

11. Договоритесь о том, как части могут начать об-

мениваться информацией и учиться друг у друга. Побу­дите части обмениваться энергиями. Вообразите, что они это делают.

12. Если части после этого не начали быстро сли­ваться, узнайте, что разделяет их. Выясните, что стоит между ними и разберитесь с этим. Это может быть не­приятное ощущение, которое вы испытываете, когда части сталкиваются вместе. Может быть, полезно спра­виться с этим с помощью изменения личной истории и реимпринтинга, а потом вернуться к процессу объедине­ния.

13. Если вы почему-то чувствуете, что все это проис­ходит слишком быстро или слишком сильно, то вы мо­жете составить план, по которому эти части будут продолжать сотрудничать или объединяться. Вы даже можете оставить части разделенными — но так, чтобы они хорошо общались и сотрудничали друг с другом.

14. Если слияние частей начало происходить, вы мо­жете ускорить его. Способ осуществить это объединение следующий. Вытянув руки вперед ладонями вверх, вообра­зите в каждой руке часть и наблюдайте, как они обмени­ваются энергией. Когда вы ощутите или увидите, что это происходит, сведите руки вместе. Такие действия скорее всего дадут толчок для полного объединения частей, если они уже готовы к этому.

15. Теперь проверьте слияние, обратившись к себе как к целостной личности. Задайтесь вопросом: как изменится моя жизнь теперь, когда у меня все это воссоединилось и слилось? Обязательно спросите себя, как, начиная с этого момента, пойдут ваши дела в той области, с которой вы работали. И не удивляйтесь, если там все очень суще­ственно изменится.