IX. Просвещение

В 1926 был принят закон об обязательном нач. обучении и о создании светских гос. школ (существуют также частные школы); в 1960 - закон об обязат. обучении девочек, открыты женские пед. училища, в 1964 принят закон об открытии высших уч. заведений для девушек. Нач. обучение бесплатное. Работают центры по ликвидации неграмотности. Однако число неграмотных в 1972 составляло 80% населения. Не посещают школу дети кочевников, не полностью охвачены обучением девочки.

Возраст поступления в школу - 6 лет. Нач. школа 6-летняя, ср. школа состоит из двух ступеней: неполная ср. школа (3 года) и полная средняя (3 года). Обучение раздельное. В 1972/73 уч. г. в нач. школах обучалось 475 тыс. уч-ся, в ср. школах - св. 118 тыс. уч-ся. Проф.-технич. школы (4-летние) работают на базе нач. школы, проф.-технич. училища - на базе неполной ср. школы (3-летние) или проф.-технич. школы (2-летние). В 1972/73 уч. г. в проф.-технич. школах обучалось 14, 3 тыс. уч-ся, в проф.-технич. училищах 3, 1 тыс. уч-ся. Имеется фельдшерско-акушерская школа, художеств, техникум, с.-х. школы и уч-ща. Пед. кадры готовят Пед. ин-т, Ин-т преподавателей спорта, Пед. мужской колледж, Пед. женский колледж (все в Эр-Рияде).

Среди высших уч. заведений крупнейшие: Ун-т в Эр-Рияде (осн. в 1957.), Ун-т Абд аль-Азиза в Джидде (осн. в 1967), Ун-т исламских исследований в Медине (осн. в 1961), Высший технологич. ин-т и технич. ин-т в Эр-Рияде. Нефт. колледж в Дахране.

Крупнейшие б-ки: Нац. б-ка (осн. в 1968; 16 тыс. тт.), б-ка Сауда (14, 8 тыс. тт. и 200 рукописей), б-ка при ун-те (65 тыс. тт.) - в Эр-Рияде, б-ка Махму-дия (4, 5 тыс. тт. и 500 рукописей), б-ка Арифа Хикмата (1, 5 тыс. тт. н 4, 5 тыс. рукописей) и б-ка при ун-те (30 тыс. тт.) - в Медине. К. П. Матвеев.

X. Печать, радиовещание, телевидение

Издаётся (1974) св. 20 газет и журналов. На араб, яз.: " Аль-Биляд", с 1934, тираж 20 тыс. экз., официоз; " Ан-Надва", с 1958, 10 тыс. экз.; " Аль-Медина аль-Мунаввара", с 1937, 20 тыс. экз.; " Эр-Рияд", с 1964, Ютыс. экз.; " Ньюс фром Сауди Арабия" (" News from Saudi Arabia"), бюллетень, издаваемый с 1961 Министерством информации на англ. яз. Радиовещание с 1948, имеется 3 гос. радиостанции (в Джидде, Эр-Рияде и Даммане), передачи ведут на арабском и английском яз.; для зарубежных слушателей на языках урду, индонез., перс, и суахили. Телевидение с 1965, имеется 7 телевизионных станций, принадлежат Мин-ву информации.

XI. Литература

Становление древней и ср.-век. лит-ры на терр. совр. гос-ва С. А. происходило в русле общеараб. культуры (см. Арабский язык, Арабская культура, раздел Литература). В Хиджазе развивалась в 5-7 вв. бедуинская поэзия (Имру-уль-Кайс, ум. между 530-540), был создан в 1-й пол. 7 в. Коран. Поныне эта поэзия и Коран признаются классикой во всех араб, странах. После образования Халифата и перемещения центров лит. жизни в Дамаск, Багдад и Каир развитие лит-ры в С. А. затормозилось. Она представлена в основном нар. поэзией.

Рост новой лит-ры в С. А. долго сдерживался консервативным обществ, строем и ваххабитской (см. Ваххабиты) идеологией. Начиная с 20-х гг. 20 в. под влиянием лит-ры соседних араб, стран С. А. выдвинула поэтов, журналистов, писателей, а в её лит-ре сочетались просветительское, романтическое и реалистическое направления.

Зачинатели романтич. направления - Мухаммед Сурур ас-Саббан (р. 1898) и Мухаммед Хасан Аввад (р. 1906; диваны " Прошлое и забытое", " Бутоны", " К новой жизни", " Великий волшебник" и др.), примыкающие к психологич. школе в поэзии. Природу воспевает Хусейн Сирхан (р. 1915). Настроения тревоги отмечают поэзию Мухаммеда Хасана Фики (р. 1930; " Бытие и поэт"), Мухаммеда аль-Амера ар-Румейха (р. 1929; " Клич жизни"). Стихи Абдаллы аль-Караави (р. 1935) также относятся к романтич. направлению. В творчестве Ахмеда Абд аль-Гафура Аттара (р. 1918) значительна тема жизни трудового народа, обличения социальной несправедливости (сб. стихов " Страсть и молодость"). Революционна поэзия Абд ар-Рахмана аль-Маджида аль-Мансура (р. 1925; " Рождение человека", диваны " Мы - массы", " Розы и шипы", сб. " Священное наступление").

Реалистич. направление в прозе после 2-й мировой войны 1939-45 представлено рассказами Амина Салема Румейха (сб. " И уши любят"), Абдаллы Мунаа (" Искания"), Юсуфа бен аш-Шейха Якуба (" Вор" и др. рассказы), повестями Хасана Насыфа (" Записки бывшего студента"), Абд ас-Саляма Хашима Хафиза (" Заключённая девушка", " Говорящие сердца"). Видное место в жанре рассказа и новеллы занимает Абд аль-Гафур Аттар. В произв. писателей-реалистов ещё сильны элементы сентиментализма, они отличаются излишней эмоциональностью и приподнятостью стиля. В 1957 Абд ас-Салям Хашим Хафиз издал первый роман, поев, защите прав женщины, - " Самра из Хиджаза". В этом же году Хамид Даманхури опубликовал первое крупное произв., затрагивающее вопросы быта и традиций в семье, - " Цена жертвы". Писатели выступают в защиту нац. интересов, откликаются на антиимпериалистич. борьбу молодого рабочего класса. Публицистика и лит. критика 50-х гг. представлены работами Мухаммеда Хасана Аввада (" Откровенные мысли", " Вдохновенные народной жизнью", " Размышления о литературе и жизни"), Ахмеда Абд аль-Гафура Аттара (" Капля с тростникового пера"), Абдаллы бен Халиса, Саада аль-Бавариди (р. 1930), трудом прогрессивного лит. критика Абдаллы Абд аль-Джаббара " Течения в современной литературе центральной части Аравийского полуострова" (1959).

Лит.: Крачковский И. Ю., Избр. соч., т. 2 - 4, М.- Л., 1956-57; Страны Аравии. Справочник, М., 1964, с. 138-48; Современная арабская литература. Сб. статей, пер. с араб., М., 1960, с. 124-31; Шарбатов Г., Литература Аравии, " Азия и Африка сегодня", 1962, Ns 10; Хасаа Абдалла аль-Кырши, Шаук ва вард, ар-Рияд, 1959; аль-Джухейман Абд аль-Карим, Асатир шаабийа мин калб Джазират аль-араб, т. 1 - 3, Бейрут, [1968-1969]; аль-Хиндавв X., аль-Харака аль-адабийа фи-ль-Мамляка ас-Саудийа, " аль-Адиб", 1972, № 12.

Н. К. Коцарев.