Творчество и судьба Солженицына

Солженицын был первым, кто показал в художественной форме психологию времени. Он первый открыл завесу тайны над тем, о чем знали многие, но боялись рассказать. Именно он сделал шаг в сторону правдивого освещения проблем общества и отдельно взятого человека. Родился в г Кисловодске. После окончания школы поступил на физико-математический факультет университета в Ростове-на-Дону. Заочно учился в Московском институте философии, литературы и истории. Начавшаяся Отечественная война уводит Солженицына на фронт. С 43 по 45 он командует артиллерийской батареей, имеет чин капитана, награждается медалями и орденами. В феврале 45 был арестован и осужден на 8 лет за переписку с другом, где критически высказался о Сталине. Его отправляют в исправительно-трудовой лагерь, обвиняя " в антисоветской агитации и попытке создания антисоветской организации". Он выжил потому, что как математик попал в " шарашку" -из системы научно-исследовательских институтов МВД-КГБ, где пробыл с 46 по 50. В лагерях работал чернорабочим, каменщиком, литейщиком. С 53 находится на " вечном ссыльном поселении" в Казахстане. Вскоре врачи поставили диагноз-рак. Дважды он лечится; в день выписки из больницы была задумана повесть о страшном недуге-будущий «Раковый корпус». В феврале 56 реабилитирован решением Верховного Суда, что делает возможным возвращение в Россию. В 62 опубликован рассказ " Один день Ивана Денисовича". Образ главного героя сложился из солдата Шухова, воевавшего в советско-германскую войну (никогда не сидевшего) и личного опыта автора. Остальные лица-все из лагерной жизни, с их подлинными биографиями. В своём рассказе он практически открыл лагерную тему, продолжив разоблачение сталинской эпохи. Потом увидел свет рассказ «Матренин двор», где показано моральное падение людей, стесненных социальными невзгодами. На этом публикации прекратились. В своих произведениях автор показывает кризис русской деревни, который начался сразу после семнадцатого года. Сначала гражданская война, затем коллективизация и раскулачивание. Крестьяне были лишены собственности, потеряли стимул в работе. Жизнь крестьянина, его быт и нравы описал в автобиографическом рассказе «Матренин двор. Жизнь главной героини и её смерть воспроизведены как были на самом деле. Своим рассказом ставит много вопросов и сам же на них отвечает. Колхозный строй оправдал себя во время войны, а теперь он прокормить страну не может. Деревней командуют горожане, приказывают, когда сеять, когда жать. Автор в своем рассказе не высказывает идей, как нужно изменить мир, он просто правдиво описывает русскую деревню и в этом его истинная заслуга-он показал народу суровую правду жизни. В 60-е работал над книгой " Архипелаг ГУЛАГ", которую приходилось писать тайком, письма бывших заключенных и встречи с ними способствуют работе. " Архипелаг ГУЛАГ" не только подробнейш истор уничтож народ Рос, но и утвержд христиан идеал свобод и милосердия, сохранения души в царстве " колючей проволоки". Присуждение Нобелевской премии возбуждает новую волну преследований и клеветы. Писатель переезжает жить за границу. Теперь основной работой на долгие годы становится эпопея «Красное Колесо». Соединяя личные свидетельства с уникальными архивными документами, автор пытается дать развёрнутое повествование о революции в России. В 1994 Солженицын возвращается в Россию, он активно включается в общественную жизнь, решительно осуждает реформы президента, постоянно критикует власть.

Солженицын пережил вместе с Россией и ее народом все тяготы как военной, так и послевоенной жизни. Он писал о том, что видел сам, описывает отдельное событие в своих произведениях. Он не пытается “захватить” сразу всю Россию. Но с помощью одного эпизода можно понять, как жила страна, как жили люди в это время. Описывая послевоенную Россию, выступал как историк. Первым сказал правду, что тоталитарном государстве у человека нет почти никаких прав, но очень много обязанностей.