Начинайте с терминов

В четвертой главе речь шли о том, что когда мы на­блюдаем, нам нужно поискать какие-то термины. Какое самое важное слово в этом отрывке? Это самое первое слово: «но». Отметьте его в своей Библии.

Слово «но» указывает на контраст. Позже мы увидим, что контрасты в Библии очень важны. Они указывают на смену направления. Здесь вопрос: «К чему побуж­дает меня слово „но"?».

Вернуться к предыдущему отрывку — и это еще один важный аспект изучения Библии, к нему мы вернемся позже. В этой главе я разбираю восьмой стих. Никогда не стоит разбирать что-либо в отрыве от контекста, нуж­но всегда соотносить его с тем, что непосредственно окружает данный текст. Так как мы находимся неда­леко от начала Книги Деяния апостолов, давайте вер­немся к началу и определим контекст.

В первом стихе говорится о «первой книге», которая, если разобраться, есть ни что иное, как Евангелие от Луки. Так, с самого начала я обнаруживаю, что Книга Деяния апостолов написана тем же автором, что и Еван­гелие от Луки, а именно врачом Лукой.

Важный вопрос, который я сейчас задам и предо­ставлю вам возможность на него ответить: «Кем был Лука?». Составьте список той информации, которую вы можете о нем найти.

Евангелие от Луки и Книга Деяния апостолов, представляют собой двухтомное собрание сочинений. Евангелие от Луки начинает повествование, а Книга Деяния апостолов его продолжает.

Дальше я обнаруживаю, что и в этом Евангелии, и в Книге Деяния апостолов один и тот же предмет повествования: «все, что Иисус делал и учил от начала». Это ключ к тому, что в Книге Деяния апостолов я найду продолжение описания служения Христа через Его апостолов.

Но в Евангелии от Луки и Книге Деяния апостолов не только одна тема, оба эти произведения адресованы одному и тому же читателю — человеку по имени Феофил. Кто такой Феофил? Если я вернусь к Еванге­лию от Луки 1: 3, то обнаружу, что там о нем сказано: «достопочтенный Феофил», что указывает на то, что у него было очень почетное звание и положение в римском обществе. Но здесь он назван просто «Фео­фил». Возможно, в промежутке между написанием Евангелия и Книги Деяния апостолов, он уверовал во Христа и потерял свое положение. Или, может, Лука просто использует более краткое обращение, что сви­детельствует о хороших дружеских отношениях. Так или иначе, во время написания своих книг Лука об­ращается к конкретному человеку.

Повествование Книги Деяния апостолов начинается с дискуссии. В шестом стихе я нахожу, что Господь и Его ученики рассуждают о Царствии Божьем. В тексте говорится: «Поэтому они, собравшись, спрашивали Его...» Первое, что делают ученики, это задают вопрос: «Не в это ли время, Господи, восстанавливаешь Ты царство Израилю?»

Иисус отвечает именно на этот вопрос. Сначала Oн отвечает отрицательно, говоря: «Не ваше дело знать времена или сроки» (стих 7). Затем Он отвечает утвердительно (стих 8) — и именно здесь слово но играет столь важную роль: «Но вот в чем состоит ваша ответствен иметь». Таким образом, стих 8 — это часть диалога, в котором ученики задали вопрос, а Господь отвечает на него.

Итак, это предшествующий контекст. Давайте также посмотрим и на последующий контекст — на то, что следует в 9 – 11 стихах, где говорится о Вознесении нашего Господа. Помните, что в дополнение к терминам вам необходимо искать окружение или атмосферу отрывка. Эти стихи создают потрясающую атмосферу, потому что если здесь описано Вознесение, то слова Иисуса в стихе 8 — Его последние слова к уче­никам. Фактически, Он указывает им направление маршрута. «Теперь дело за вами», — говорит Он им, и затем у них на глазах поднимается на Небеса. Он ушел, а они остались.

Какой бы стих из Писания вы не изучали, убедитесь, что вы рассматриваете его в контексте. Обязательно посмотрите, что ему предшествует, и что следует за ним.