Ищите причинно-следственные связи

Далее следует важная фраза: «Когда сойдет на вас Дух Святой». Что это добавляет к смыслу стиха? Во-первых, это указывает на причинно-следственную связь. Сила не придет до тех пор, пока не снизойдет Дух Святой. Во-вторых, мы получаем ответ на вопрос о времени. Это говорит нам, что получение силы произойдет, когда Дух Святой снизойдет на них.

Я отмечал ранее, что слово «вы» указывает на апостолов. Здесь я сталкиваюсь с другой личностью — с Духом Святым. Кто Он? Снова я мог бы составить перечень того, что я о Нем знаю. С одной стороны — это Третья Личность Троицы; Он сверхъестественен и наделен силой. Итак, мы говорим о Нем как об Источнике сверхъестественной силы.

Нуждались ли в ней апостолы? Несомненно. Послед­нее, что они сделали — это оставили своего Господа на распятие, в самый критический момент покинули Его. В этом проявилось их бессилие и страх. Итак, им нужна была способность — сила — которую мог дать только Дух Святой.

Заметьте, Иисус сказал, что Дух сойдет «на» них. Эта сила не существует внутри них, но придет к ним извне. Это будет схождение сверхъестественной способности, которой обычные люди не обладают. Это многое говорит о той задаче, к которой призывал их Иисус.

Только что мы видели причинно-следственную связь в отношении времени. А сейчас я хочу, чтобы вы увидели ее в отношении двух высказываний: «Вы примете силу», и «(вы) будете Мне свидетелями». То, что апостолы примут силу, — это причина. Следствие же в том, что они кем-то станут, а именно «свидетелями».

Я замечаю, что глагол «будут» стоит тоже в будущем времени. Очередность двух этих глаголов также важна: не «вы будете свидетелями, а затем получите силу», а наоборот — «вы примете силу — и, как результат этого, вы будете свидетелями».

Это очень интересное замечание, поскольку часто мы тратим немало времени, пытаясь убедить людей свидетельствовать о своей вере, но ничто внутри них никак не побуждает их к этому. У них нет ничего, чем бы они могли поделиться с другими, и если бы даже они старались, это скорее напоминало бы при­творство, чем подлинное свидетельство.

В контраст этому представьте, что одна из моих студенток семинарии летом обручилась. Осенью она заходит на занятие в мой кабинет, и самым первым делом начинает прямо перед моим носом вращать кольцом на пальце. Я никогда не думал просить ее показать мне кольцо. Но что-то внутри (нее) застав­ляет ее взять инициативу на себя, потому что она любит определенного человека, и ей хочется поделиться этим. Она просто не может удержать это чувство в себе.

Лука хочет, чтобы именно такую динамику мы увидели в этом отрывке. Как результат того, что апо­столы получили, они будут свидетелями. Но чьими свидетелями? Свидетелями Христа, причем они будут представлять Его по собственному желанию.