Структура кружка

«Сакартвело» повествует, что «весной текущего года за границей собрались грузинские революционеры: грузинские анархисты, сторонники «Сакартвело», грузинские социал-революционеры и… объединились… в «партию» грузинских социал-федералистов.

Да, именно анархисты, которые всем сердцем и душой презирают всякую политику, социал-революционеры, которые обожают политику, «сакартвелоисты», которые отрицают всякие террористические и анархические мероприятии, – вот этакая пестрая и взаимно отрицающая друг друга публика, оказывается, объединилась… в «партию»! Идеальная разношерстность, какую только когда-либо может себе представить человек! Вот где человеку не будет скучно! Ошибаются те организаторы, которые утверждают, что для объединения людей в партию необходима общность принципов! Не общность принципов, говорит нам эта пестрая публика, а отсутствие принципов является той почвой, на которой должна быть построена «партия»! Прочь от нас «теория», принципы – эти рабские оковы! Чем скорее мы освободимся от них, тем лучше, – философствует эта пестрая публика. И, действительно, как только эти люди освободились от принципов, они тотчас же, одним взмахом построили… карточный домик – виноват – «партию грузинских социал-федералистов». Оказывается, «семь с половиной человек» в любое время могут создать «партию», когда они соберутся вместе! И как тут не посмеяться, когда эти невежды, «офицеры» без армии предаются философствованию: Российская социал-демократическая рабочая партия «является антисоциалистической, реакционной» и пр.; русские социал-демократы – «шовинисты»; Кавказский союз нашей партии «рабски» подчиняется Центральному Комитету партии и т.д. Лучшего и не следовало ожидать от археологических остатков времен Бакунина. Каковы деревья – таковы и плоды, каковы фабрики – таковы и товары.

(Иосиф Сталин, «Как понимает социал-демократия

национальный вопрос?»)

5.1 Что такое марксистский кружок сегодня?

Прежде всего, это группа людей, стоящая на одной идеологической платформе, имеющая общность взглядов, целей и методов достижения этих целей. В марксистском кружке могут и должны находиться люди, только-только осваивающие марксистскую теорию, но абсолютное большинство кружковцев должно иметь твердый идейный фундамент под ногами. В противном случае мы имеем либо секту, либо тусовку.

Секта, в отличии от марксистского кружка, формируется вокруг одного гуру, авторитет которого заслоняет критическое мышление остальных членов группы. В секте мы имеем дело с людьми, не способными задавать вопросы, выходящими за рамки установленных свыше правил. В секте недопустима конструктивная критика гуру, поскольку сама секта держится исключительно на

иррациональной преданности «посвященному».

Тусовка, в отличие от марксистского кружка, формируется не на основе каких-то убеждений, пусть даже ошибочных, а на личных отношениях между её участниками. В тусовке не возбраняется иметь заблуждения в каких-либо политических, философских или экономических вопросах, поскольку это не оказывает большого вреда для основного совместного времяпрепровождения — распития спиртных напитков, посещения панк-концертов, разрисовывания стен краской, акционизма и т.д.

Впрочем, отдельные левые публицисты размывают и формализуют понятие «сектантство», создавая пустой, но громкий ярлык, который впоследствии начинает жить своей жизнью, а порой и вовсе бумерангом возвращается к своим авторам. Например, Борис Кагарлицкий в своей статье [34] «Безопасные революционеры» пишет:

«Основным принципом сектантства является объявление себя единственными «настоящими» революционерами».

Где логика? Каким вообще боком здесь приплетено сектантство? Если организация марксистов не только по названию, но и по существу находится в одном политическом пространстве с красно-коричневыми патриотами, безмозглыми активистами, проплаченными клоунами в будёновках, любителями постмодернистской философии и подростками с коктейлями Молотова, то с чего это вдруг будет сектантством назвать себя единственными настоящими революционерами, если других на горизонте и правда нет? С каких это пор называть вещи своими именами считается сектантством? Если марксисты будут играть в соглашательство, прогибаясь под общее невежество, чтобы никого не обидеть, то грош цена таким марксистам.

«Дружба со всеми» на данном этапе является оборотной стороной войны против всех. Замалчивая сегодня противоречия ради мнимого единства и увеличения количества «сторонников», марксисты не выигрывают от такой политики ровным счетом ничего. В атмосфере идеологической всеядности будут побеждать самые легкие, примитивные и реакционные идеи, и именно они будут составлять реальную причину невозможности создать многочисленную, не подверженную расколам левую организацию. Реальные идейные противоречия невозможно сгладить, занимаясь обманом и самообманом. Один внешний щелчок и сочный гнойник под вывеской объединительного прожекта лопнет, обнажая скопившиеся разногласия и оставляя очередной позорный след на истории коммунистического движения. Большинство постсоветских левых в силу своего невежества даже за два с половиной десятилетия бега на местах так и не поняли, что халявной революции не произойдет. Либо мы проходим все этапы революционного движения последовательно, либо мы никуда не идем.

5.2 Чем занимается марксистский кружок?

Марксистский кружок – кузница кадров. Как ни странно, основной вид деятельности участников кружковой работы — это самообразование и повышение своей теоретической грамотности. Без этого условия не может быть продуктивной работы коллектива, поскольку без развития человек способен лишь повторять одни и те же положения, тезисы, постулаты, слегка переиначивая их и выдавая за теоретическую работу. Самостоятельное развитие каждого является залогом развития всего коллектива. А потому кружок не является сугубо ученическим учреждением, школой марксизма-ленинизма, поскольку для того, чтобы овладеть марксистской методологией необходим индивидуальный подход, необходимо самообразование, конспектирование классических работ и уже только в конечном итоге обсуждение и анализ современных реалий на основе изученного материала.

Марксистский кружок – кузница кадров. Как ни странно, основной вид деятельности участников кружковой работы — это самообразование и повышение своей теоретической грамотности. Без этого условия не может быть продуктивной работы коллектива, поскольку без развития человек способен лишь повторять одни и те же положения, тезисы, постулаты, слегка переиначивая их и выдавая за теоретическую работу. Самостоятельное развитие каждого является залогом развития всего коллектива. А потому кружок не является сугубо ученическим учреждением, школой марксизма-ленинизма, поскольку для того, чтобы овладеть марксистской методологией, необходим индивидуальный подход, необходимо самообразование, конспектирование классических работ и уже только в конечном итоге обсуждение и анализ современных реалий на основе изученного материала.

Марксистский кружок, разумеется, не самоцель. Впрочем, развиваться теоретически и писать статьи можно хоть сидя дома на диване, однако работа в коллективе единомышленников позволяет обсуждать нетривиальные вопросы современности, требующие марксистского анализа, а дискуссии, возникающие в ходе обсуждения, дают каждому участнику возможность понять свои пробелы в знаниях и вовремя ликвидировать свою невежественность в том или ином вопросе. Работа в коллективе способствует дисциплинированности и ответственности. Помимо всего прочего, коллективная деятельность позволяет создать на практике протопартийную (кружковую) организацию, вовремя скорректировать все недочёты, возникающие в ходе работы, дабы увеличить эффективность работы всего коллектива и каждого участника кружка в отдельности.

На структуре кружка научных централистов хотелось бы заострить особое внимание. Будучи серьёзной организацией, а не клубом любителей исторической реконструкции, мы негативно относимся ко всякому формализаторству. Любая обязанность, будь то написание и вычитка статей, ведение интернет-сообществ и сайтов, подготовка докладов для обсуждений, поиск сторонников, помощь новичкам в освоении теории и распространение литературы, является строго добровольной. Учреждение для этого должностей, как это происходит в псевдо-коммунистических партиях с играми в «первых секретарей по идеологии» и «президиумы ЦК», пользы не приносит, а вот развитию местечкового вождизма и неуместного официоза ещё как способствует. Руководство кружка является самоназначенным, т.е. неформальный руководитель становится таковым, по факту, благодаря собственному авторитету грамотного марксиста. Участники кружка, трезво оценивая уровень своей компетентности, делают то, что они умеют лучше всего, параллельно с этим занимаясь самообразованием и пробуя себя в различных видах деятельности. Таким образом, один и тот же человек может рецензировать статьи целого штата «молодых» авторов, помогая им осваивать литературные и публицистические навыки, и одновременно учиться у них, например, работе с графическими редакторами или устному выступлению перед аудиторией. Перманентное саморазвитие каждого будет приводить к тому, что в кружке не будет «рядовых» кружковцев, ибо все будут вовлечены в общую работу, будут перенимать опыт товарищей и в итоге становиться универсальными партийцами. В ходе кружковой работы каждый участник должен становиться по меньшей мере грамотным публицистом, редактором, пропагандистом и организатором.

Следует также понимать, что на кружковом этапе невозможна успешная массовая агитация. Во-первых, количества грамотных кадров попросту не хватит, чтобы вести мощную пропаганду, сочетающую в себе глубокий марксистский анализ, привязку к сегодняшнему дню и форму подачи, не уступающую средствам массовой информации. Во-вторых, успех массовой агитации даже при титанических усилиях небольшой группы марксистов не найдёт отклика, поскольку объективные условия ещё не дозрели для того, чтобы массы нуждались в коммунистических идеях.

А потому на кружковом этапе следует ориентироваться не на массы, а сосредотачивать свою работу точечно, повышая уровень статей, обращенных прежде всего к интеллигенции и передовым рабочим, зарабатывая тем самым авторитет у наиболее сознательной части общества и увеличивая впоследствии число не только сторонников, но и потенциальных участников кружковой работы. Леваки, демонстративно отказывающиеся от «догматики столетней давности», обращаются к массам на непонятном им языке с чуждыми для них лозунгами, используя для этого крайне малое количество ресурсов, что, естественно, формирует в массовом сознании образ коммуниста, прежде всего, как маргинала, юродивого и городского сумасшедшего. При подогреве национальной истерии со стороны власти и умелом манипулировании отношением общественного сознания к вышеупомянутым эпитетам, опционально добавляются также «нацпредатели» и «пятая колонна».

Рассмотрим далее вопрос о том, как сочувствующим, но недостаточно подкованным товарищам, дорасти до кружка. Необходимо, чтобы в такой группе был, как минимум, один идеологический лидер, который мог бы в ходе обсуждения насущных вопросов излагать основы марксистской теории, устраивать дискуссии и развенчивать заблуждения товарищей. Кроме этого считаю необходимым обязательную письменную работу. Лидер должен раздать всем сочувствующим и желающим учиться сторонникам темы для отчётных работ, дать список необходимой литературы и несколько месяцев на то, чтобы раскрыть данную тему. После чего устроить рецензирование, указать на ошибки и дать ещё некоторое время на доработку. В ходе таких проверок будет постепенно отсекаться балласт в лице безынициативных и бесперспективных граждан, случайно оказавшихся в таком протокружке. Периодическая работа с первоисточниками, творческий подход к рассмотрению обозначенной проблемы и строгая проверка будут приобщать людей к общественной науке и прививать искренний интерес к научному познанию.

Группам людей, разделяющих излагаемые в статье взгляды, но не доросших ещё до кружка, можно посоветовать следующую практику. Необходимо, чтобы наиболее грамотный, а значит авторитетный человек, устраивал анонимные обсуждения (в интернете, например) статей, написанных новичками. Сами статьи из опознавательных знаков должны иметь только порядковый номер, но кроме материалов, написанных новичками, следует добавлять готовящиеся к выходу статьи уже зарекомендовавших себя товарищей. Это поспособствует выработке у новых сторонников самостоятельности и объективности в оценке материалов. Восприятие текстов новичков будет менее пренебрежительным, а работы «заслуженных» товарищей будут оцениваться, наоборот, менее снисходительно. Уже давно замечено, что работы наших товарищей одобряются отдельными сочувствующими гражданами без оглядки на очевидные фактические ошибки, передергивания и неуместные обобщения. Ошибаться может каждый, но дело товарища — вовремя указать на ошибку, а не просто радоваться выходу новой статьи автора «хороших» статей. Вообще стоит отметить, что следует остерегаться ярых «сторонников», деятельность которых состоит в значительной степени из прославления верного курса организации и обожествления тех или иных теоретиков, классиков или современников — не имеет значения. Такие «сторонники», во-первых, совершенно бесполезны для революционного движения на данном этапе. Во-вторых, они создают сектантский образ организации, чем, безусловно, только вредят политической деятельности. К сожалению, для того, чтобы разгромить ту или иную идею в глазах многих людей, достаточно показать им самого фанатичного приверженца этого идейного течения, чтобы дискредитировать как учение, так и организацию, которая придерживается определенной идеологии.

Зачастую «критика» научного централизма со стороны наших оппонентов вообще никак не пересекается с теоретической базой НЦ, а строится вокруг ее сторонников. «Научные централисты высокомерны, их тон крайне пренебрежителен, они думают, что они лучше остальных…» Окей, а что насчет самого НЦ? Да, некоторые сторонники научного централизма и впрямь перегибают палку в дискуссиях, но, чёрт возьми, это же никоим образом не доказывает и не опровергает истинность научного централизма. И, наконец, в самой теории НЦ нет ни намека на то, что данный принцип партийного строительства работает только для людей с какими-то конкретными фамилиями. Если вы не согласны с теорией, так громите теорию, господа, а не делайте обиженную физиономию оскорбленного до самых недр души человека. Поддерживаете данную концепцию, но не разделяете хамского поведения отдельных товарищей? Так создавайте свои организации на принципе НЦ. На идеях нет значка копирайта, они являются общим достоянием человечества, разве нет?

Вообще говоря, ни для кого не секрет, что успешная теоретическая и практическая работа немыслима без критики и самокритики. Под критикой в данном случае я подразумеваю критику конструктивную, критику, которая опирается на факты и логику.

Конструктивная критика — это, в известном смысле, отрицание; отрицание, не останавливающееся на выявлении недостатков, но восполняющее эти дефекты подобно тому, как недостающие элементы мозаики восполняют и обогащают картину действительности.

Неконструктивная критика имеет в своей основе одно лишь эмоциональное содержание и/или софистические приемы вкупе с полуправдой и явной ложью. Продолжая аналогию с мозаикой, можно сказать, что неконструктивная критика восполняет картину пустыми элементами, имитирующими реальное содержание, но на деле искусно маскирующими его.

Некоторым левачкам критика представляется этакой химерой, которая направлена исключительно на то, чтобы принизить критикуемого и возвысить критикующего. Критика, как уже было сказано, разделяется на конструктивную и неконструктивную. Критикан, использующий в своих нападках одну лишь голословную брань, насмешки и софистику, принижает в данном случае только себя, выдает себя как интеллектуального инвалида, либо путаника и демагога. Иначе дело обстоит с конструктивной критикой. Конструктивная критика, в первую очередь, возвышает критикуемого. Но при условии, что критикуемый в состоянии совладать со своими эмоциями и принять факты, противоречащие его теории, чтобы впоследствии изменить теорию в соответствии с фактами и приблизиться к истине. [35].

Не важно какие мотивы движут неконструктивной критикой: будь то возможность самоутверждения, материальный интерес или личная неприязнь — все это дискредитирует исключительно критикана. Копание в грязном белье очерняет не объект насмешки, а того, кто этим занимается. Политическая борьба должна вестись в области политики, в области идей; недопустимо, чтобы она сводилась к личным перебранкам.

5.3 Существует распространенное среди троцкистов мнение, что в условиях малого количества кадров коммунистам необходимо использовать тактику энтризма. Энтризм — это тактический приём, при котором политическая организация призывает своих членов вступать в другую, обычно большую, организацию с целью распространения своего влияния, идей и программы. Данная тактика является провальной как минимум по 3 соображениям.

1) Любая организация, если она жизнеспособна, имеет иммунитет к чуждым элементам. Вступать на правах рядового члена партии и пытаться подмять под себя политическую ориентацию той или иной партии представляется крайне авантюристичным занятием. Любое отклонение от партийной линии будет рассматриваться как отход от решений руководства, и чем более бюрократизирована партия, тем быстрее новоявленный партиец вылетит из организации. Более того, сегодня самой массовой партией с коммунистическим названием является КПРФ. Стоит ли говорить, что она является прямой преемницей позднесоветской КПСС, которая известна своими мощными аппаратчиками.

2) При большом везении (а желательно связях) энтрироваться можно и в руководство, особенно в очередной объединительный проект всех левых сил (широкая левая), но для того, чтобы удержаться на своем посту, необходимо первое время поддерживать общую линию, делая ложные заявления и ведя беспринципную политику за теплое место. Попытка вести свою линию, явно или скрыто оппозиционную для большей части партии, будет также пресекаться со стороны других руководителей, которые общим решением легко могут выгнать «мутящего воду» из партии. При всём при этом, занимаясь интригами, ведя двойную игру и т.д., можно серьёзно подмочить свою репутацию на всю оставшуюся жизнь.

3) Заниматься шпионажем и «раскольничеством» не стоит, это будет лишь пустой тратой времени. Другое дело, если вы уже имеете какое-то положение в широколевой партии и только сейчас пришли к идее научного централизма. В таком случае вовсе не обязательно громко хлопать дверью и устраивать яркие сцены, а лучше (если есть возможность) пользоваться своим положением и приобщать подчиненных себе «однопартийцев» к литературе, которую вы считаете нужной. Разумеется, поддерживая идеи НЦ и имея членство в какой-то псевдокоммунистической партии, необходимо, чтобы это членство было формальным. Если чувствуете, что вытащили из широколевой организации всех, кого было можно, то просто выходите из партии со своими новыми единомышленниками и создавайте свой кружок.

Что же касается тех, кто не имеет желания участвовать в кружковой работе, а потому не занимается никакой полезной деятельностью, скажу одно — вы и в будущем не найдете «готовую» компартию, а если и найдете, то вас туда никто не примет, потому что «вольные марксисты», а попросту говоря бездельники, никому, кроме таких же бездельников, не нужны. Не нашел марксистский кружок? Создай! Не можешь найти сторонников? Занимайся теоретической работой, пиши статьи, пропагандируй коммунистические идеи среди своего окружения и люди со временем сами придут к тебе.