Беспокойство под называнием поиск скрывает присущие Счастье и Понимание. Оно не производит их.

Когда Сознание затеняет или забывает себя, оно понимает себя, как переживание Счастья в теле и/или как опыт Понимания в уме. Затем оно устанавливается в поиске их обоих.

Тем не менее, Счастье не является опытом в теле и Понимание не является опытом в уме.

Счастье - это другое название Сознания. Это особенное имя, которое Сознание дает себе, когда оно испытывает себя в конце желания.

Точно так же Понимание - это другое название для Сознания. Это особенное имя, которое Сознание дает себе, когда оно испытывает себя в конце мысли.

И счастье и Понимание уже присутствуют, так же, как и само Сознание, до поиска, а не в результате его.

Поиск себя - это просто имя и форма, которые Сознание имеет, когда оно начинает искать себя.

И Счастье и Понимание являются опытом Сознания, признающего себя в конце этого поиска.

Сознание никогда не идет куда-нибудь и не становится ничем другим, кроме себя, даже во время кажущегося процесса забвения, поиска и нахождения.

Присутствие никогда не теряется и не находится. Оно присутствует всегда.

Деятельность забывания, поиска и нахождения – это одинаковые режимы своего собственного Бытия, в котором они есть всегда, только они испытывают себя в изменении названий и форм.

Мы наделяем объект способностью производства Счастья или Мира, а затем преследуем его. После того, как желаемый объект достигается, мы кратко чувствовуем Счастье и ошибочно полагаем, что это был объект, который способствовал этому.

Тем не менее, только приобретение объекта привело к концу желания, а не к выполнению желания. Истинное желание было - Счастье, а не объект. Объект приводит к концу желании, но не к Счастью.

Тем не менее, конец желания приводит к концу возбуждения ума. Это возбуждение есть не что иное, как Сознание, думающее и чувствующее, что Счастье и Покой, которые неотъемлемы от него – отсутствуют и, как следствие, ищущее их «в другом месте».

Прекращение возбуждения – это конец поиска.

Сознание уже не проецирует мысли и чувство «Я не присутствую, и поэтому необходимо найти себя где-то еще». Оно снимает свою проекцию, и как результат испытывает себя, как оно есть, вкушая себя, получая представление о себе.

С уходом этой проекции наше желание возвращается обратно к его источнику.

Счастье и Мир уже присутствуют в желании, но они завуалированы поиском объекта. Как только желание освобождается от своей объективности, оно само раскрывается как Счастье и Мир.

Конечно Сознание есть всегда, только одно, всегда само. Оно никогда не выходит из себя. Куда бы оно делось? Оно просто завуалировало себя этим желанием, мыслью и чувством «Мне нужно что-то еще для того, чтобы быть счастливым».

Счастье – это не опыт, который имеет Сознание. Это то, чем есть Сознание. Вот почему говорят, что радость - беспричинная.

Сознание испытывает себя как это Счастье или Мир каждый раз, когда оно перестает бежать от себя через желание (или страх). Именно по этой причине стремление к Счастью является универсальным. Оно заложено в Сознании, которым есть каждый из нас.