ЛЕКЦИИ ПО ВВЕДЕНИЮ В ПСИХОАНА­ЛИЗ (Vorlesungen zur Einfuehrung in die Psycho­analyse. Wien, 1916—1917

" ЛЕКЦИИ ПО ВВЕДЕНИЮ В ПСИХОАНА­ЛИЗ" (" Vorlesungen zur Einfuehrung in die Psycho­analyse". Wien, 1916—1917; " Neue Folge der Vorlesun­gen zur Einfuehrung in die Psychoanalyse". Wien, 1933) — одна из фундаментальных работ Фрейда, в ко­торой изложены основы его учения о психоанализе. Книга состоит из двух частей: " Лекции по введению в психоанализ" (подготовленные в 1916—1917) и " Про­должение лекций по введению в психоанализ" (оформ­ленные к 1933). Первая часть включает в себя разделы, посвященные ошибочным действиям, сновидениям и общей теории неврозов и содержит описание теорети­ческих принципов, методов психоанализа, способов ис­толкования данных, получаемых в результате психоана­литического исследования, и ряда общих положений психоаналитической теории. Описывая различные ошибочные действия, Фрейд делает основной вывод о том, что каждое из таких действий имеет свой скрытый смысл, свое определенное симптоматическое значение и выдает существование неосознаваемой, но вполне ре­ально имеющейся у субъекта тенденции, намерения или желания. Анализируя сновидения, Фрейд описыва­ет их структуру и скрытые закономерности динамики. Он подчеркивает определенное сходство между оши­бочными действиями и сновидениями, указывая на то, что подобно тому, как в ошибочном действии сущест­вует какая-либо форма ее выражения в поведении, так и в сновидении существует явная форма и скрытое со­держание, которые определяются бессознательным. Общая функция сновидений — это устранение раздра­жений, мешающих сну, через галлюцинаторное удовле­творение потребностей и желаний спящего. В общей теории неврозов главное внимание обращается на субъ­ективное содержание симптомов: каждое слово, фанта­зия и сновидение больного подвергаются анализу с це­лью раскрытия их подлинного смысла. Излечение же наступает тогда, когда вытесненные импульсы, влече­ния и переживания доводятся до сознания. Во второй части Фрейд излагает основные идеи психоаналитиче-

ских моделей психики (Бессознательное, Предсознательное и Сознательное) и личности [Ид (" Оно"), Эго (" Я") и Суперэго (" Сверх-Я")] и подчеркивает неиден­тичность сознания и Эго (" Я"). Невроз рассматривает­ся им как результат ослабления силы Эго (" Я") из-за интенсивного давления на него со стороны Ид (" Оно"), в силу которого происходит расходование энергии на противодействие этому давлению (антикатексис). Дру­гой источник невроза, он считает, — это конфликт меж­ду Эго (" Я") и Суперэго (" Сверх-Я") в ситуации, когда Эго (" Я") противостоит моральным и социальным за­претам и требованиям. Вторая часть книги являет собой один из заключительных вариантов психоаналитическо­го учения и содержит ряд существенно важных психо­аналитических идей, обладающих значительным фило­софским, психологическим, социологическим, антропо­логическим и культурологическим содержанием.

Д.П. Брылев