Когда же они дождутся истечения положенного им срока, то на вас не будет греха, если они распорядятся собой разумным образом. Аллах ведает о том, что вы совершаете.

Этот аят указывает на то, что вдова должна соблюдать траур

по покойному мужу весь период её идды.

В двух Сахихах приводится хадис от Умм Хабибы и Зайнаб бинт Джахш – матерей правоверных, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ل َ ا ي َ ح ِ ل ّ ُ ل ِ ا م ْ ر َ أ َ ة ٍ ت ُ ؤ ْ م ِ ن ُ ب ِ ا ل ل ه ِ و َ ا ل ْ ي َ و ْ م ا ل آ خ ِ ر أ ن ت ُ ح ِ د ّ َ ع َ ل ى م َ ي ِ ت ٍ ف َ و ْ ق َ ث َ ل َ ا ث ٍ ، إ ِ ل ّ َ ا ع َ ل ى ز َ و ْ ج ٍ أ َ ر ْ ب َ ع َ ة َ أ َ ش ْ ه ُ ر ٍ و َ ع َ ش ْ ر ً ا»

Непозволительно женщине, верующей в Аллаха и в Последний день,

носить траур по покойному более трёх (дней), если только дело не касается её мужа, (по которому траур следует соблюдать) четыре месяца и десять дней [181] ”».

В двух Сахихах также приводится хадис от Умм Салама, да будет доволен ею Аллах,

что Умм Салама, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что к Пророку,

мир ему и благословение Аллаха. пришла женщина и сказала: «О Посланник Аллаха!

Скончался муж моей дочери, а у нее больные глаза. Можем ли мы покрасить их сурьмой?»

Он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Нет». Так у него спросили три раза, но что он (да благословит его Аллах и приветствует) трижды ответил: «Нет».

«Траур должен быть не менее четырёх меяцев и десяти дней, каждая из вас во времена джахилии соблюдала траур по году». Зайнаб бинт Умм Салама добавила:

«(Когда во времена джахилийи женщина) оставалась вдовой, она носила самую плохую одежду (или: жила в худшей части дома), а если по прошествии года мимо неё проходила собака, она бросала в неё навозом! Иногда ей приносили мёртвого осла,

овцу или птицу, и она рылась в их крови [182]».

Иначе говоря, вдова во время траура не должна умащиваться благовониями,

одевать драгоценности или другие украшения, что побуждает мужчин к браку.

Все вдовы должны соблюдать этот период траура, независимо оттого, малолетние ли они

или безнадёжно стары, свободные или рабыни, мусульманки или неверующие,

Ибо аят (2: 234) носит общий характер.

Абу Ханифа и его ученики, считают, что нет траура для неверующих вдов.

Также считают: Ашхаб, ибн Нафи’ из маликитов.

Они приводят как довод хадис пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

«ل َ ا ي َ ح ِ ل ّ ُ ل ِ ا م ْ ر َ أ َ ة ٍ ت ُ ؤ ْ م ِ ن ُ ب ِ ا ل ل ه ِ و َ ا ل ْ ي َ و ْ م ا ل آ خ ِ ر أ ن ت ُ ح ِ د ّ َ ع َ ل ى م َ ي ِ ت ٍ ف َ و ْ ق َ ث َ ل َ ا ث ٍ ، إ ِ ل ّ َ ا ع َ ل ى ز َ و ْ ج ٍ أ َ ر ْ ب َ ع َ ة َ أ َ ش ْ ه ُ ر ٍ و َ ع َ ش ْ ر ً ا»

Непозволительно женщине, верующей в Аллаха и в Последний день,

носить траур по покойному более трёх (дней), если только дело не касается её мужа, (по которому траур следует соблюдать) четыре месяца и десять дней”».

Они считают, что траур является актом поклонения Аллаху.

Абу Ханифа и его ученики, а также ас-Саури исключат малолетнюю,

т.к. на неё ещё не возложено поклонение, а также невольницу из-за её неполноценности.

Слово Аллаха: ﴿ ف َ إ ِ ذ َ ا ب َ ل َ غ ْ ن َ أ َ ج َ ل َ ه ُ ن ّ َ ﴾

Когда же они дождутся истечения положенного им срока – истечения идды,

согласно ад-Даххаку и ар-Раби ибн Анасу.

﴿ ف َ ل ا َ ج ُ ن َ ا ح َ ع َ ل َ ي ْ ك ُ م ْ ﴾ То на вас не будет греха – на её опекунах согласно аз-Зухри.

﴿ ف ِ ي م َ ا ف َ ع َ ل ْ ن َ ﴾ если они распорядятся – т.е. женщины, у которых закончилась идда.

Аль-Ауфи передаёт, что ибн Аббас сообщил:

«Если женщина разведена или у неё умер муж, а её идда завершилась,

то нет на ней греха, если она приукрасится для помолвки. Это принято обычаем».

Мукатиль ибн Хаййан дал такое же толкование.

Ибн Джарир передаёт, что Муджахид сказал по поводу аята:

﴿ ف َ ل ا َ ج ُ ن َ ا ح َ ع َ ل َ ي ْ ك ُ م ْ ف ِ ي م َ ا ف َ ع َ ل ْ ن َ ف ِ ى أ َ ن ف ُ س ِ ه ِ ن ّ َ ب ِ ا ل ْ م َ ع ْ ر ُ و ف ِ ﴾