Так будет лучше и чище для вас.Аллах знает, а вы не знаете.

Али ибн Аби Тальха передаёт от ибн Аббаса, что этот аят был ниспослан по поводу человека, который развёл жену один раз или дважды, но желает вернуть её до окончания идды, также как этого желает сама женщина, однако её родственники препятствуют воссоединению. Аллах запретил им препятствовать в этом и запрещать ей.

Масрук, Ибрахим ан-Нахаи, аз-Зухри и ад-Даххак считают также, что именно это является причиной ниспослания аята (2: 232).Эти утверждения соответствуют очевидному смыслу аята.Аят (2: 232) также указывает на то, что женщина сама не в праве выдавать себя замуж.

При браке обязательно должен быть опекун женщины. Ат-Тирмизи и ибн Джарир приводят такие же утверждения при комментарии этого аята. Также в хадисе сказано:

«ل َ ا ت ُ ز َ و ّ ِ ج ُ ا ل ْ م َ ر ْ أ ة ُ ا ل ْ م َ ر ْ أ َ ة َ ، و ل َ ا ت ُ ز َ و ّ ِ ج ا ل ْ م َ ر أ ة ُ ن َ ف ْ س َ ه َ ا ، ف َ إ ِ ن ّ َ ا ل ز ّ َ ا ن ِ ي َ ة َ ه ِ ي َ ا ل ّ َ ت ِ ي ت ُ ز َ و ّ ِ ج ُ ن َ ف ْ س َ ه َ ا»

Женщина не может выдать замуж женщину, женщина не может

Выдать замуж саму себя. Только прелюбодейка выдаёт замуж саму себя[173]».

В другом хадисе говорится: «ل َ ا ن ِ ك َ ا ح َ إ ل ّ َ ا ب ِ و َ ل ِ ي َ م ُ ر ْ ش ِ د ٍ و َ ش َ ا ه ِ د َ ي ْ ع َ د ْ ل»

Бракосочетание недействительно без благоразумного

Опекуна невесты и справедливых двух свидетелей[174]».

Передают, что причиной ниспослания этого аята стал

Ма’каль ибн Ясар аль-Мазни и его сестра. Аль-Бухари передаёт, что Мак’ал ибн Йасар

был против повторного брака своей сестры с ее бывшим мужем Асимом ибн Ади.

Асим развелся с ней, но по истечении срока выжидания и он сам, и его супруга пожелали возобновить свой брак. Тогда был ниспослан аят: ﴿ ف َ ل ا َ ت َ ع ْ ض ُ ل ُ و ه ُ ن ّ َ أ َ ن ي َ ن ك ِ ح ْ ن َ أ َ ز ْ و َ ا ج َ ه ُ ن ّ َ ﴾

То не мешайте им выходить замуж за своих прежних мужей[175]».

Этот хадис также передали: Абу Дауд, ат-Тирмизи, ибн Маджах, ибн Абу Хатим,

ибн Джарир, ибн Мардувайх с разными иснадами от Ма’каля ибн Ясара.

Ат-Тирмизи считал этот хадис достоверным.

В варианте ат-Тирмизи от Ма’каля ибн Ясара сообщается,

что он выдал свою сестру замуж за одного мусульманина, и она жила с ним какое-то время во времена пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Затем он развёл её один раз, и не вернул её до окончания её идды. Затем они снова пожелали жить вместе, и он пришёл к Ма’калю свататься. Тот сказал ему: «О, неблагодарный человек, я почтил тебя тем, что выдал её за тебя замуж, однако ты развёл её.Клянусь Аллахом, она никогда

не вернётся к тебе». Но Аллах знал об их взаимной привязанности и ниспослал:

Если вы развелись с вашими женами и они выждали

Положенный им срок … до слов: ﴿ و َ أ َ ن ت ُ م ْ ل ا َ ت َ ع ْ ل َ م ُ و ن َ ﴾ а вы не знаете.

Когда Ма’каль услышал об этом, он сказал: «Слушаюсь и повинуюсь, о, Господь мой!» Затем он позвал бывшего зятя и сказал: «Я снова проявлю к тебе почтение и поженю тебя [176]». ибн Мардувайх добавил: «И я искуплю свою нарушенную клятву». Ибн Джарир сказал, что женщиной той была Джамиля бинт Ясар, а её мужем Абу аль-Баддах.

Слово Аллаха: ﴿ ذ ل ِ ك َ ي ُ و ع َ ظ ُ ب ِ ه ِ م َ ن ك َ ا ن َ م ِ ن ك ُ م ْ ي ُ ؤ ْ م ِ ن ُ ب ِ ا ل ل ّ َ ه ِ و َ ا ل ْ ي َ و ْ م ِ ا ل ا خ ِ ر ِ ﴾