Почему люди верят в Бога? Информация в Интернете: ученые Оксфордского университета решили найти научное объяснение, почему люди верят в Бога.

Информация в Интернете: ученые Оксфордского университета решили найти научное объяснение, почему люди верят в Бога.

Вопрос, конечно, интересный, как интересно и то, что за его решение взялись ученые. Потому что и Бог, и знание людей о Нем – вне компетенции науки. Конечно, ответ они какой-то дадут, но проблема в том, будет ли он соответствовать действительности.

В то же время, на основе имеющейся информации, можно попытаться дать верный ответ. Основой для верного ответа должна быть Библия, как полное и достоверное знание о мире физическом и Высшем, и Каббала, которую М.Лайтман называет " Наукой о Высшем мире".

Согласно Каббале, материальный мир, Вселенная составляет 1%, а мир Высший, Совершенный – 99% от всего Мироздания, от всей реальности. Если наука – это знание только о материальном мире, и это знание еще и сильно ограничено, то для того чтобы дать полный и правильный ответ, наука должна отойти от самой себя. Но это будет уже не наука.

Как уже говорилось, в Библии два параллельных рассказа о сотворении человека. Говорится о сотворении души, а затем " человека из праха земного", и что Бог " вдунул в лице его дыхание жизни", т.е. вложил душу. В первом рассказе человек был создан по образу и подобию Божию, во втором рассказе человек был создан из " праха земного". Эти два сотворения происходили одновременно, а представлены так для того, чтобы было понятней человеку.

Из чего была сотворена душа человека? Чем живое отличается от неживого, если в живом, в принципе, те же самые молекулы, что и в неживом? Если в неживом – только молекулы, то в живом, в человеке эти молекулы в одно целое, в живой организм объединяет душа. В Мироздании, кроме Бога, не было никого и ничего. Значит, Бог отделил от Себя части Себя, сделав их именно такими, чтобы потом вложить в человека. Создав " из праха земного" тело человека, Бог вложил в него душу. Т.е душа и есть " человек", это его суть, индивидуальность, это " я" человека. Жизнь – не " химия" с биологией, не " способ существования белковых тел". Каждый человек носит в себе частичку Бога, " Искорку", но он об этом " забыл". Он сам об этом " постарался", и " постарались" его родители, " постаралось" общество, которое тоже " забыло". Можно сказать и так: " мы не знаем, что мы все знаем".

А из чего было сотворено тело человека, если, повторяем сказанное, в Мироздании, кроме Бога, не было никого и ничего? Из чего сотворены галактики, звезды, планеты, тот самый " прах земной"? Вселенная появилась не из Большого взрыва, это была эманация из тонкого плана. Т.е. тело человека – тоже частичка Бога. Только разная энергоинформационная составляющая делает одно материальным, другое живым, а третье – тонкоматериальным.

Так что правильнее спросить не " почему человек верит в Бога", а почему он не верит. Знание у него есть, по выражению Н.Бердяева, " в самой последней глубине". Можно даже так сказать: " люди не знают, что они все знают". То, что называется " верой", на самом деле является интуитивным знанием обо всей реальности, которое каждый человек воспринимает на основе собственного знания и опыта. И есть способы помочь человеку вспомнить то, что он знает. Е.Свирский использует не гипноз, а специальные методы глубокого расслабления. И он говорил, что можно даже регрессировать людей в то время, когда Бог давал Моисею Заповеди на горе Синай. Не слабо? " Вернувшись" в эту жизнь, человек не забывает о том, что видел, и должен решительно измениться в лучшую сторону. Даже после временной клинической смерти люди, всего лишь посмотрев на свое тело со стороны, еще, может, увидев, что делается в это время у них дома, заметно изменяются в лучшую сторону.

Хотя… Когда Моисею давались Заповеди на горе Синай, народ, видя дым и громы и молнии, испугался и стал просить Моисея, чтобы говорил он, но чтобы не говорил с ними Бог, чтобы им не умереть. И еще говорили: все, что сказал Бог, сделаем. Но прошло совсем немного времени, дым рассеялся, испуг прошел, и многие вернулись к прежнему образу жизни, как будто и не было одного из важнейших событий в истории человечества. Может, сейчас народ другой?

Иисус говорил людям: вы – боги. В другой раз он говорил о людях совсем другое. И то, и другое правильно. Но человек – не двуликий Янус, не черно-белый, правильней называть его замаранной чистотой, потому что основа, суть его – именно чистота, свет, добро, но сам человек виноват в том, что эта чистота сейчас сильно замарана, как драгоценный камень, который уронили в грязь, так что даже многие эту чистоту и не видят. Чтобы человек увидел искорку в себе, надо сначала увидеть то " не его" – недостатки, пороки, грязь, и избавиться от них, тогда и видна будет Искорка. Эта Искорка как бы просвечивает у некоторых людей, у некоторых всегда – у Ю.Визбора, В.Высоцкого и др., у других – иногда, и тогда человеку говорят: ты прямо светишься весь.

Понятно, почему человек считает, что не знает Бога, и как ему узнать, т.е. вспомнить Бога, да и себя лучшего. Голос разума, совести всегда слышен, он всегда призывает к жизни лучшей, лучшей для всех, но человек сам закрывается от этого, не хочет слышать голос разума. Из воплощения в воплощение происходит духовная эволюция человека, развитие, взращивание лучших человеческих качеств, нравственности, человек освобождается от недостатков, и все лучше видит и узнает Бога, да и себя тоже. Дети-индиго и дети-кристаллы – это наше будущее, через эту ступеньку мы все пройдем, хотя и в разное время.

История: Будущее не остановить: все идет по Плану… Высшему

" Источники философии истории заложены не в греческой философии, а в Библии" (Н.Бердяев, " Смысл истории")

Что есть история и есть ли у нее смысл? Существуют ли Законы истории, по которым живет человеческое общество? Пока что история делается по принципу проб и ошибок, когда люди поступают так, как кажется правильным, а потом говорят, что хотели как лучше. Человечество в своем историческом Пути находится пока, как кажется, намного ближе к его началу, чем даже к середине, хотя разные люди и прошли разное расстояние. На следующую ступеньку оно поднимется, когда задаст себе вопросы: кто мы, откуда мы, для чего живем, куда идем, в чем смысл происходящего, – и примет решение найти верные ответы на эти вопросы. Человечество в основном не идет еще по Пути Разума, развития. И потому говорят, что коррупцию победить невозможно, с алкоголизмом бороться бесполезно, и т.д.

На самом деле все происходит в соответствии с Планом – Высшим, и это можно проследить, если исторические события рассматривать не как случайные, зависящие от воли некоторых людей, а на основании Духовных первоисточников. Ученые все больше приходят к убеждению, что Вселенная, Реальность, Высший Разум, Бог – представляет собой Источник всего существующего и является основой Жизни.

" Если вы будете поступать по уставам Моим, и заповеди Мои будете хранить и исполнять их: то Я дам вам дожди в свое время, и земля даст произрастения свои… и будете есть хлеб свой досыта, и будете жить на земле вашей безопасно. Пошлю мир на землю вашу; ляжете, и никто вас не обеспокоит; сгоню лютых зверей с земли вашей, и меч не пройдет по земле вашей. Пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас прогонят тьму, и падут враги ваши пред вами от меча… и буду тверд в завете Моем с вами.

Если же не послушаете Меня, и не будете исполнять всех заповедей сих, … то и Я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их. Обращу лице Мое на вас, и падете пред врагами вашими, и будут господствовать над вами неприятели ваши, и побежите, когда никто не гонится за вами. Если и при всем том не послушаете Меня, то Я всемеро увеличу наказание за грехи ваши; и сломлю гордое упорство ваше, и небо ваше сделаю, как железо, и землю вашу, как медь” (Левит.26: 3-19).

События в жизни одного человека – это судьба, схожие события в жизни многих людей – это история. Наука история есть познание прошлого, а знание смысла истории, философия истории есть построение будущего. Н.Бердяев всегда интересовался проблемами философии истории и много внимания уделял этому вопросу. Он подробно об этом говорит в книге " Смысл истории", да и в других книгах постоянно обращался к этой теме. Историческая наука, говорил он, далека от понимания смысла истории. " Когда вы читаете научную книгу по истории, то ясно чувствуете, что из истории культуры этих народов окончательно вынута душа, вынута внутренняя жизнь, что вам дается какой-то внешний снимок, внешний рисунок" (Н.Бердяев, " Смысл истории").

Во время различных переходных периодов, исторических переломов возрастает количество людей, изучающих оккультизм и философские учения. Н.Бердяев говорит, что " катастрофические моменты истории особенно благоприятны для построения философии истории". И наоборот, спокойная обстановка в стране считается менее благоприятной для размышлений, для выводов, для построения мировоззрения. Как практическая необходимость способствует значительному продвижению отдельных отраслей знаний, так и необходимость поиска выхода из острых исторических ситуаций способствует поиску смысла происходящего. Без поиска и нахождения этого смысла человечество живет и действует методом проб и ошибок. Оружие, которое люди применяют против других, становится все более мощным, но суть происходящего от этого не меняется. Нужна верная оценка реальности, в т.ч. исторической реальности. Поэтому исследователь, а лучше некоторая группа, может сделать много для урегулирования разногласий между людьми.

Как дважды нельзя войти в одну и ту же реку, так не бывает в истории двух одинаковых ситуаций. Но как можно многократно входить в такую же реку, так и многократно повторяются в истории такие же моменты, события, которые много раз случались раньше. Революции, войны, теракты – не " у них" – они у всех нас, и они не в прошлом, они в истории, они всегда, до тех пор, пока не извлечены настоящие уроки, пока не найдены и не устранены причины, которые привели к войне, к теракту. Эти причины – в нас. И войну законченной надо считать тогда, когда будет названа, а затем устранена причина войны, что приведет к прекращению всех войн.

Революции, войны, теракты – это действия одних людей против других. Землетрясения, извержения вулканов, цунами, нашествие саранчи, падение метеоритов, которые могут уничтожить все живое на земле – это природные катаклизмы. И если отношения между государствами, народами, как считается, в определенной степени поддаются регулированию, то природные воздействия считаются абсолютно неуправляемыми, и что их можно ожидать в любой момент. Считается, что существует Вселенная, а человеческая цивилизация как бы вставлена в нее, случайно появившись на земле, и происходящие космические процессы могут уничтожить жизнь. На самом деле это не так. Н.Бердяев говорит: " Не история человечества есть часть истории природного мира, а история природного мира есть часть истории. В истории, а не в природе раскрывается смысл мировой жизни. Источники философии истории заложены не в греческой философии, а в Библии" (Н.Бердяев, " Смысл истории").

Это только поначалу кажется невозможным, что человек может влиять на то, что происходит в Космосе. Сам человек не может влиять (пока не может) на происходящее в Космосе, но если он живет в гармонии с Космосом и друг с другом, ему нечего бояться ни со стороны Космоса, ни со стороны природы. Человек призван участвовать в эволюции, в развитии Вселенной, и лучше ему, если он примет этот путь и будет идти по нему.

Возможно ли уничтожение жизни, например, падением крупного метеорита, вроде того, что уничтожил динозавров, когда в воздух может подняться много пыли, так что солнечное излучение не дойдет до поверхности земли, наступит резкое похолодание – " ядерная зима"? Если люди будут вести себя подобно динозаврам, то, надо думать, это вполне возможно. Но более правдоподобными надо считать другие варианты, потому что падение крупного астероида уничтожило бы почти все живое, почти всех людей. Но люди очень разные, и если одни делают много зла, то другие принесут много пользы обществу, и вряд ли разумно всех одинаково уничтожать. Надо считать, что шансы у человечества есть: " Ибо так сказал Господь: вся земля будет опустошена, но совершенного истребления не сделаю" (Иер.4: 27). Не для того создан человек, чтобы быть уничтоженным. Значит, не будет " конца света", которого сейчас боятся? Это нельзя сказать точно. Если Создатель видит будущее, и человечество пока существует, значит, надо думать, все оно не погибнет, жить оно будет. Вопрос в том, как оно будет жить.

Планируется организовать службу слежения за космическими объектами с целью недопущения их столкновения с Землей. Но это напрасная трата времени и средств. Человечество, идущее по пути развития, по пути гармонии с Космосом, находится под поной защитой Космических сил. Человеческое общество есть часть Вселенной, а если Вселенная посчитает нужным уничтожить его, то у нее есть для этого еще много других способов, как экзотических, так и банальных.

Трагический конфликт личности и истории неразрешим в пределах истории, говорил Н.Бердяев. Потому что люди не видят смысла истории, все считается случайностью, ни от кого и ни от чего не зависящей, а только от воли случая или " злых людей", которые из различных эгоистических, ненавистнических побуждений идут войной на другие народы. Это не так, история подчиняется вполне определенным РЕАЛЬНЫМ законам, и тот или иной ход истории полностью зависит от поведения людей. " Наполеон был орудием необходимости, восставшей на человеческий произвол" (Н.Бердяев, " Смысл истории"). " Существуют страны и народы, огромная роль которых в истории определяется не положительным, творческим призванием, а той карой, которую несут они народам за их грехи. И более всего это можно сказать о Турции. Образование великой Турции в Европе, ее власть над христианскими народами – это была кара, ниспосланная за грехи Византии и христианских народов Европы. Турция, как великая империя, всегда держалась взаимной ненавистью и распрями христианских народов. Сохранение статус-кво в Турции было низкой, трусливой и завистливой политикой великих европейских держав. Таким путем не давали России выявить в мире свою мощь и исполнить свое призвание" (Н.Бердяев, " Судьба России").

О причине войны. " Бывают болезни, которые сопровождаются сыпью на лице. Сыпь эта есть лишь знак внутренней болезни. Внешнее устранение сыпи лишь вгоняет болезнь внутрь. От этого болезнь может даже ухудшиться. Нужно самую внутреннюю болезнь лечить. Зло войны есть знак внутренней болезни человечества. Материальные насилия и ужасы войны лишь сыпь на теле человечества, от которой нельзя избавиться внешне и механически. Мы все виноваты в той болезни человечества, которая высыпает войной" (Н.Бердяев, " Судьба России"). " Война не есть источник зла, а лишь рефлекс на зло, знак существования внутреннего зла и болезни. Такова природа всякого материального насилия – оно всегда вторично, а не первично" (Н.Бердяев, там же). " Война лишь проявляет зло, она выбрасывает его наружу. Внешний факт физического насилия и физического убийства нельзя рассматривать как самостоятельное зло, как источник зла" (Н. Бердяев, там же).

Назначение человека на земле – развитие, цель жизни – возвращение к своим истокам. Возвращение не в том же состоянии, в каком они были изгнаны, ничего не знающими, а " как боги, знающие добро и зло". Поэтому Н.Бердяев сказал, что " возвращение не есть путь назад, возвращение есть путь вперед". В этом – смысл всей истории, всего происходящего как с человечеством, так и с каждым человеком. Для этого была сотворена Вселенная, Земля и все существующее. Для этого, когда пришло время, были даны людям Заповеди, для этого Бог избирал пророков, чтобы вести людей по Пути. Для этого приходил Иисус Христос. Весь Ветхий завет есть, с одной стороны, смысл истории, показанный через историю одного народа. С другой стороны, Ветхий завет есть обещание пришествия Мессии, и Новый Завет – завет Мессии, как Путь к преображению, просветлению. " История есть свершение, имеющее внутренний смысл, некая мистерия, имеющая свое начало и конец, свой центр, свое связанное одно с другим действие, история идет к факту – явлению Христа, и история идет от факта – явления Христа" (Н. Бердяев, " Смысл истории"). " Абсолютный человек – Христос, Сын Божий и Сын Человеческий стоит в центре и небесной, и земной истории. Он является внутренней духовной связью судеб. История потому только и есть, что в сердцевине ее есть Христос" (Н.Бердяев, там же).

До" перестроечное" понимание истории было видением ее с одной стороны, после" перестроечное" – видение с другой стороны. Соединенные в одно, эти две точки зрения дали бы более полную картину, но до полного понимания было бы еще далеко. История для того существует, чтобы извлекались уроки и делались выводы, чтобы прийти к смыслу истории. Только видение истории с точки зрения Духовных Первоисточников может дать правильное понимание того, что происходит. " Чтобы увидеть будущее, надо оглянуться назад". История – бесценный источник знаний, опыта, который еще не раскрыт по-настоящему. Если мышление людей со временем не меняется, то почему тогда должна измениться история?

Глядя на Историю, можно увидеть: человечество тысячи лет ходит по кругу почти на одном уровне, проходя через войны, революции и другие несчастья. И так будет до тех пор, пока оно не задаст простой вопрос: в чем смысл происходящего, и не захочет найти ответ. А ответ этот известен – его можно найти в Духовных Первоисточниках.

Ф.Фукуяма (" Вопросы философии", 1990г, №3) говорит, что история закончилась: " конец истории как таковой, завершение идеологической эволюции человечества в универсализации западной либеральной демократии как окончательной формы правления". " Конец истории печален... В постисторический период нет ни искусства, ни философии, есть лишь тщательно оберегаемый музей человеческой истории".

Как это история закончилась? Она еще и не начиналась, мы еще и не жили по-настоящему, по разуму, по настоящим Законам Вселенной, частью которых являются законы истории. История может закончиться, если только развитие человечества закончится. Потому что если жизнь, развитие продолжается, то об окончании истории не может быть и речи. Конечно, история, которую мы знаем сейчас, есть история мало осознаваемая, когда люди действовали и продолжают действовать, совершая много ошибок из-за незнания, страха, эгоизма и лени. И на этих ошибках иногда учатся, " едят от дерева познания" – и постоянно сами себя " изгоняют из Рая".

На самом деле разумная история в масштабах общества еще не началась. Окончательная форма правления в обществе может быть основана на Духовных Первоисточниках Руси, Запада и Востока, на Высших Законах. Она должна быть основана на бесклассовом обществе, на равноправии всех людей, независимо от национальных и других различий, на гарантии их прав и свобод – при обязательном условии духовного роста общества в его верном понимании. В душе (в подсознании) каждый человек стремится к воплощению высших идеалов добра и справедливости. При верном их понимании всегда совпадают интересы личности, общества и государства. И если в основе западной демократии, основанной преимущественно на материальных ценностях – определенное противостояние различных слоев общества, то в основе бесклассового общества – вначале по преимуществу их сотрудничество, а по мере развития общества – полное или практически полное сотрудничество. И только такое устройство общества, основанное на сотрудничестве, гармонии с Космосом, и может быть принято за окончательную форму правления.

Лучше для человека, если он сам будет искать ответы на главные вопросы бытия и находить их и жить в соответствии с ними. В противном случае, когда человек поступает так, как ему кажется правильным, игнорируя и Вселенную, и ее законы, действует, как он считает, во благо себе – и в результате лишает себя этих самых благ. Боли, страдания считаются злом, и человек стремится любым способом избавиться от них, не понимая, что сам их «заработал». В наше время уже нужно с правильных позиций изучать и делать историю.

Н.Бердяев пишет, что никогда не бегал в бомбоубежище, а если среди ночи просыпался от довольно близких взрывов, то переворачивался на другой бок и тут же засыпал. И это следствие его правильного видения реальности, отсутствия страха перед Высшими силами. Можно жить без болезней и без войн, а для этого не нужны таблетки от всех болезней и абсолютное, непобедимое оружие.