Препятствия

" Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине? " (Галатам 5, 7).

Никогда не критикуйте без разбора; признайте и хвалите то, что хорошо, чтобы тем более эффективно порицать плохое. Павел не колебался в том, чтобы похвалить галатов, говоря: " Вы шли хорошо".

I. Рассмотрим текст, имея в виду верующих, которым что - то мешает.

1. Очевидно, что вам что - то мешает.

Вы не столь любвеобильны и ревностны, как прежде,

Вы отходите от старой веры ради новых концепций.

Вы утрачиваете однажды приобретенные радость и мир.

2. Кто препятствует?

Я? Тогда молитесь за вашего пастора.

Ваши братья и сестры по вере? Не поддавайтесь им; они делали то не намеренно. Молитесь за них.

Мир? Зачем вы настолько погрузились в него?

Дьявол? Противьтесь ему.

Не сами ли вы? Весьма вероятно.

Не развили ли вы в себе самодовольство из гордости?

Не пренебрегали ли вы молитвой, чтением Библии, общедоступными средствами благодати, участием в Вечери Господней и т.д.?

3. Вы должны проверить себя и исправиться.

Ваша потеря уже велика. За это время вы могли бы уйти далеко.

Ваша природная склонность еще более замедляет ваш шаг.

Вам грозит опасность быть увлеченными лжеучениями и грехом.

II. Применим текст к медлящим на пути спасения грешникам.

1. Вас однажды поставили на путь.

Бог благословил Свое Слово для вашего пробуждения.

Бог еще не отказался от вас; это очевидно.

Божий путь спасения все еще открыт перед вами.

2. Что вам мешает?

Самонадеянность и упование на самого себя?

Беспечность, оттягивание, пренебрежение?

Потворство греховным наслаждениям или тайная их практика?

Поверхностные, скептические или порочные товарищи?

Неверие в милость Божью или недоверие к ней?

3. Помехи в вере ведут к худшему злу.

Не желающие прислушаться к истине станут жертвами обмана.

Не повиноваться истине значит умножать грех.

Истина, которой пренебрегли, станет обвинителем, а ее свидетельство грозит нашему осуждению.

Бывает, что идущие рядом с нами верующие препятствуют нам. Часто мы вынуждены приравнять свой шаг к шагу спутников. Если те медлительны, то весьма вероятно, что и мы будем такими. Мы склонны к дреме, подобно им. Нас поощряют или угнетают, побуждают или сдерживают те, с кем мы связаны христианским общением. Еще больший повод опасаться, что во многих случаях помехой являются мирские друзья и товарищи. Да и кем еще они могут быть! Никто не способен помочь нам бежать, кроме участников бега; другие

будут только препятствовать. Если христианина связывает тесная дружба с неверующим, с того часа останавливается духовный прогресс; он не может не идти назад; ибо если его товарищ идет в противоположном направлении, может ли он идти иначе, чем повернувшись спиной к дороге, по которой шел прежде?