Как экзистенциональных позиции влияют на Я-концепцию, определяющую поведение человека?

4 экзистенциональных позиции.

1. Я – ОК (+); Ты – ОК(+) - УСПЕХ;

2. Я – ОК(+); Ты – не ОК(-) - ПРЕВОСХОДСТВО.

3. Я – не ОК(-); Ты – ОК(+) _ ДЕПРЕССИВНОСТЬ;

4. Я – не ОК(-); Ты – не ОК(-) – БЕЗНАДЕЖНОСТЬ

Изучение роли Я-концепций и экзистенциональных позиций в образовании эмоциональной реакции и их влияние на протекание конфликта - См.

Васильев, Н.Н. Тренинг преодоления конфликтов /Н.Н, Васильев.– СПб.: Речь, 2002.–174с.

Рогов, Е.И. Психология общения /ЕН.Рогов. – М. ВЛАДОС, 2003.-174с.; С.54-56

По мнению Эрика Берна (автор сценарного анализа) некоторые из убеждений, решений могут лежать в основе плана жизни, который мы принимаем в раннем детстве.

Эти убеждения являются составляющими аспектами Я-концепции человека.

Я-концепция - предопределяет действия человека и является причиной ощущуений своей жизни как счастливой или трагичной.

Я-концепция как совокупность установок человека «на себя» содержит следующие аспекты (как все установки):

1) когнитивный аспект – «образ Я» - совокупность представлений человека о себе (убеждение, которое может быть обоснованное или необоснованное);

2) оценочный аспект – «самооценка» или «принятие себя» (эмоциональное отношение к убеждению – «образу Я»), различные «образы Я» вызывают разные по знаку и интенсивности эмоции;

3) поведенческий аспект – реакция, выражающаяся в поведении; конкретные действия, реакции, вызванные «образом Я» и самооценкой.

Описывая себя человек использует суждения, которые отражают некоторые устойчивые тенденции в его поведении.

Эти суждения являются ответами на вопросы:

Кто я? (ролевые, статусные характеристики),

Какой я? ( физические и психологические черты, характеристики)

Что я хочу? (мотивация, ценности, интересы),

Что я могу? (представления о собственных способностях),

Что мне принадлежит? (описание идеальных и материальных ценностей, обладание которых значимо для него).

Функции Я-концепции (Э.Берн).

1. Я-концепция способствует достижению внутренней согласованности личности. Если Я-концепция человека противоречива, содержит взаимоисключающие представления, то человек испытывает дискомфорт. Если действия в таких случаях направлены на изменение Я-концепции или на искажение реальности во имя устранения дискомфорта. Согласованная Я-концепция позволяет личности чувствовать себя уверенно, находиться в контакте с реальностью.

2. Я-концепция определяет интерпретацию жизненного опыта личности не основе представлений о себе. Я-концепция – призма, через которую воспринимается реальность. Н-р, человек, считающий себя «неспособным», может объяснить своей успех случайностью, а «способный» - проявлением своего таланта. Человек с позитивной Я-концепцией расценивает улыбку в свой адрес проявлением добрых чувств, а с негативной – как насмешку.

3. Я-концепция – источник ожиданий; она влияет на прогноз человека относительно того, что должно с ним произойти. В соответствие с Я-концепцией человек рассчитывает на успех или неудачу: «Я как обычно провалюсь» или «У меня все получится». Я-концепция позволяет предвидеть свои реакции: «Я испугаюсь», «Я расплачусь», «Я отнесусь к этому спокойно». Прогноз обладает свойством самоподтверждающегося пророчества: человек, ожидающий, что его будут критиковать, ведет себя неуверенно (или вызывающе) итем самым действительно вызывает критику в свой адрес. Я-концепция начинает изменять и подкреплять себя, не столько прогнозируя последствия, сколько провоцируя их.

Если поведение человека противоречить его Я-концепции, оно вызовет когнитивный диссонанс. Поэтому человек, обладающий сложившейся Я-концепцией, строит свое поведение таким образом, чтобы оно не противоречило его представлениям о себе. «Умный» стремиться вести себя так, как полагается «умному», «бедный» - в соответствие с известными ему стандартами «бедного». Таким образом Я-концепция во много определяет поведение человека.