Понятие, признаки и принципы гражданского общества

Характеризуя гражданское общество и правовое государство, мы остановимся на их соотношении, обозначим и раскроем их принципы и признаки, сформулируем определения. Оба эти феномены существуют относительно независимо. Государство не может отождествляться с обществом. В противном случае и общество, и государство необходимо было бы характеризовать как режим тоталитаризма, что означает ликвидацию какой-либо разницы между государством и обществом, поглощение первым второго. Однако между ними должна быть определенная дистанция, которая и обеспечивает демократию, соответствующий уровень свободы субъектов гражданского общества. В то же время эта граница относительна, а не абсолютна, потому что государство по своей сути является необходимым для существования и развития гражданского общества. Г. Гегель не считал государство чем-то внешним относительно гражданского общества и объяснял их взаимосвязь диалектически. Он указывал, что гражданское общество является единством различных индивидов, которые его составляют. Каждый индивид имеет собственные, иногда даже противоположные интересы. Для их согласования необходимо государство. Именно оно является организацией всеобщей связи каждого с каждым.

Итак, подчеркивая объективный характер происхождения и необходимость государства для формирования и развития гражданского общества, Г. Гегель в то же время доказывал свое учение до крайности, утверждая, что государство – это абсолютная цель его существования. Примерно аналогичную позицию занимал Н. Вердяев утверждая, что государство в обществе объективно необходимо и существует в нем до определенных пределов. Анализ литературных и нормативных источников дает возможность выделить такие принципы гражданского общества, что в большинстве случаев вытекают из Конституции, либо прямо предусмотрены ею:
– свобода и инициативность личности, направленные на удовлетворение разумных потребностей членов общества без ущерба для их общих интересов;

– развитие общественных отношений в соответствии с фундаментальными принципами кантовской философии, по которым человек всегда должен рассматриваться как цель и никогда как средство;

– ликвидация отчужденности человека, неприятие людьми социально-экономических реформ и преобразований, экономических и политических структур и институтов;

– реальное обеспечение осуществления принципа равных возможностей в политике, экономике, духовной сфере жизни общества;

– постоянная защита прав и свобод человека и гражданина, предопределяет необходимость признания независимости гражданского общества относительно государства;

– плюрализм всех форм собственности, среди которых частная собственность в ее различных формах, занимает доминирующее место как основа инициативной, творческой, предпринимательской и другой хозяйственной деятельности. Реальное и практическое признание того факта, что только собственник может быть действительно свободным и независимым по отношению к государству лицом;
– существование в абсолютном большинстве так называемого среднего слоя, который способен стать полноценным производителем и потребителем и быть социальной базой гражданского общества. Отсутствие поляризации населения на очень богатых и очень бедных;

– плюрализм духовной жизни общества, в основе которого признание и реальное обеспечение гуманистических и демократических общечеловеческих ценностей;

– официальный запрет и практическое отсутствие со стороны государства и других социальных субъектов жестокой регламентации и какого-либо вмешательства в частную жизнь членов общества;

– существование и функционирование развитой социальной структуры, которая гарантирует удовлетворение разнообразных интересов различных групп и слоев населения;
– активное участие во всех сферах общественной жизни негосударственных самоуправляющихся человеческих общностей (семья, корпорация, хозяйственные общества, общественные организации, профессиональные, творческие, спортивные, этнические, конфессиональные и другие объединения);

– развитие рыночных отношений, в которых, согласно своей сущности, участвуют на равных началах субъекты всех форм собственности и видов хозяйственной деятельности;

– признание и гарантирование идей верховенства права, что отражается в его делении на публичное и частное, теории разделения права и закона и признании, того что право может существовать вне своей институциональной форме – законодательством;

– подчиненность гражданскому обществу демократического правового социального государства, сущность социальной направленности, которая проявляется в том, что государство, используя всю гамму соответствующих демократических властно-управленческих средств, обеспечивает своим гражданам экономическую и иную безопасность, личную свободу и общественное согласие.

Государство должно выполнять определенные требования-принципы, которые бы отвечали принципам гражданского общества. Причем государство играет для своих граждан консолидирующую роль, в нём господствует право как общая мера свободы, равенства и справедливости в обществе, что и определяет содержание действующих законов и иных правовых актов.

Итак, гражданское общество – это общность свободных, независимых, равноправных людей, каждому из которых государство обеспечивает юридические возможности быть собственником, пользоваться экономической свободой и надежной социальной защитой, другими правами и свободами, активно участвовать в политической жизни и в других сферах жизнедеятельности человека и гражданина.

Признаками гражданского общества являются: а) частная собственность, свободный труд, предпринимательство; б) существование свободных политических партий, общественных организаций, трудовых коллективов и других объединений граждан на добровольной основе; в) разнообразие воспитания, образования, науки, культуры; г) наличие независимой системы средств массовой информации; г) свободное развитие семьи как первичной основы общежития людей; д) преимущественное регулирование поведения человека с помощью нравственных норм и осуществление человеком своих потребностей и интересов в остальных сферах частной и общественной жизни на принципах свободы, независимости и неприкосновенности.