Лекция 7. Политико-правовые идеи раннего социализма

Возрождение античного наследия повысило интерес к книге Платона “ Государство ”. Развитие идей Платона об общности имуществ привело к появлению произведений, заложивших основы социализма Нового времени.

Томас Мор (1478-1535)

Правовед по образованию, блестящий адвокат, был избран в парламент, затем занимал должность судьи, помощника шерифа г. Лондона и другие должности. “ Утопия ” создана во время поездки во Фландрию в составе посольства.

В 1516 г. была опубликована “ Золотая книга, столь же полезная, как и забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопии ”. [ Утопия по-гречески – “место, которого нет”. ]

Сочинение написано в виде диалога: мореплаватель рассказывает автору и другим лицам о различных народах и странах, в том числе об острове Утопии.

Собственность.

- Основная причина всех вообще пороков и бедствий – частная собственность и обусловленные ею противоречия интересов личности и общества, богатых и бедных, праздности и изнурительного труда, роскоши и нищеты.

- Частная собственность и деньги порождают преступления, которые “ подвергаются ежедневной каре, но не обузданию ”, общество само “ создает воров и одновременно их карает ”.

Государство – заговор богачей

“ При неоднократном и внимательном созерцании всех процветающих ныне государств я могу клятвенно утверждать, что они представляются не чем иным, как неким заговором богачей, ратующих под именем и вывеской государства о своих личных выгодах ”.

- Богачи используют государство “ во-первых, для того, чтобы удержать без страха потери то, что стяжали разными мошенническими хитростями, а затем для того, чтобы откупить себе за возможно дешевую плату работу и труд всех бедняков и эксплуатировать их, как вьючный скот. Раз богачи постановили от имени государства, значит, также и от имени бедных, соблюдать эти ухищрения, они становятся уже законами ”.

Сложность и запутанность законодательства

- Народ не может разобраться в законодательстве.

“ Да ему и жизни на это не хватит, так как она занята у него добыванием пропитания ”.

Во второй части книги

Описываются учреждения и нравы жителей острова Утопии, находящегося в Новом Свете, где-то в южном полушарии.

Утопия – федерация 54 городов.

- общность имуществ и всеобщая обязательность труда.

Управление

Сенат (по три представителя от каждого города):

- перераспределение продуктов;

- рабочей силы;

- прием иностранных посольств и др.

Должностные лица выборные.

- Каждые 30 семей избирают на год филарха (сифогранта);

- Во главе 10 филархов стоит протофиларх (транибор).

- Протофилархи избираются из числа ученых (!). Они образуют городской сенат, возглавляемый князем.

- Князь (принцепс) избирается филархами города из кандидатов, предложенных народом.

Должность князя несменяема, если он не заподозрен в стремлении к тирании.

Устройство городов

- в городе 6000 семей;

- в семье – от 10 до 16 взрослых.

- каждая семья занимается определенным ремеслом (разрешен переход из одной семьи в другую).

- в сельской местности образуются “ деревенские семьи ” (от 40 взрослых), в которых житель города обязан проработать не менее двух лет (поощряются горожане, остающиеся в деревенской семье сверх этого срока).

Особое отношение к труду!

- Граждане, добровольно исполняющие особо трудные или неприятные работы, пользуются особым почетом. Никто не должен быть бездельником.

Уважение к власти

“ Между собой они живут дружно, так как ни один чиновник не проявляет надменности и не внушает страха. Их называют отцами, и они ведут себя достойно. Должный почет им утопийцы оказывают добровольно, и его не приходится требовать насильно ”.

Право

- поскольку нет частной собственности, преступлений;

- поэтому утопийцы не нуждаются в обширном и сложном законодательстве.

“ У утопийцев законоведом является всякий, ведь... у них законов мало, и, кроме того, они признают всякий закон тем более справедливым, чем проще его толкование... Утопийцы считают в высшей степени несправедливым связывать каких-нибудь людей такими законами, численность которых превосходит возможность их прочтения или темнота – доступность понимания для всякого ”.

Наказание

- преступников не казнят, а присуждают к общественным работам.

- совершившие тяжкое преступление, обращаются в “ рабство ”.

- рабство не пожизненно (князь или народ могут смягчить или прекратить рабство раскаявшихся и исправившихся преступников) и не наследственно.

“ По мнению утопийцев, оно является достаточно суровым для преступников и более выгодным для государства, чем спешить убить виновных и немедленно устранить их. Труд этих лиц приносит более пользы, чем их казнь, а с другой стороны, пример их отпугивает на более продолжительное время других от совершения подобного позорного деяния ”.

- Рабы закованы в золотые цепи (чтобы воспитать общественное презрение к драгоценным металлам) и выполняют неприятные работы (убой и свежевание скота и т.п.).

- Принудительные работы – более гуманная мера наказания, чем широко распространенная в его время смертная казнь.

Войны

“ Утопийцы сильно гнушаются войною, как деянием воистину зверским...вопреки обычаю почти у всех народов, они ничего не считают в такой степени бесславным, как славу, добытую войной ”. Вот поэтому и утопия - внешний фактор. Для его решения нужна сильная власть и принуждение как у Макиавелли.

Вскоре после опубликования этой книги Мор стал лордом-канцлером. Разрыв Генриха VIII с римским папой явился одной из причин отставки Мора, отрицательно относившегося к Реформации. Мор был казнен по обвинению в государственной измене за отказ присягнуть королю как главе церкви. Получилось, что Мор пострадал за веру; это было использовано католической церковью, канонизировавшей автора “Утопии” (1886 г.).

Томмазо Кампанелла (1568-1639 гг.).

Доминиканский монах. Был заключен в тюрьму за участие в подготовке восстания против испанского ига в Калабрии (южная Италия). В тюрьмах, где он провел около 27 лет, Кампанелла написал, в числе других произведений, “ Город Солнца ” (издано в 1623 г.).

Город Солнца основан народом

- решившим “ вести философский образ жизни общиной ”.

- нет частной собственности.

- все трудятся в соответствии со своими природными склонностями, труд почетен.

- воспитание и обучение регулируются государством.

Регламентация

Вся жизнь соляриев тщательно регламентирована.

- носят одинаковую одежду

- получают одинаковую пищу (только в общественных столовых)

- военным строем отправляются работать, питаться, отдыхать, развлекаться.

Власть и управление

Три принципа:

1) Задачи государства – организация производства и распределения, управление воспитанием граждан;

2) Значительная роль ученых в осуществлении власти и управления;

3) Участие народа в управлении государством.

Иерархия должностных лиц

Во главе верховный правитель – “ Солнце ” (“ Метафизик ”) – всесторонне образованный человек, сведущий во всех науках, искусствах, ремеслах.

- Соправители:

“ Пон ” (“Сила” – ведает военным делом);

“ Син ” (“Мудрость” – руководит развитием наук);

“ Мор ” (“Любовь” – управляет воспитанием, деторождением, сельским хозяйством, производством продуктов питания, одежды и др.).

- Лица, ведающие узкими специальностями:

(Агроном, Скотовод, Воспитатель, Экономист, Перспективист, Геометр, Поэт, Астроном). Они подчиняются коллегии высших должностных лиц.

- Другие должности:

Правосудие (уголовное и гражданское), Мужество, Великодушие, Усердие, Бодрость, и т. д.

- Власть должностных лиц опирается на всеобщее уважение и добровольное подчинение;

Жрецы

Помогают должностным лицам. Определяют дни посева и жатвы, ведут летопись, занимаются научными изысканиями.

Народное собрание.

- Дважды в лунный месяц созывается общее собрание всех соляриев, достигших 20-летнего возраста (Большой Совет).

- На Большом Совете каждому предлагается высказаться о том, какие есть в государстве недочеты.

Право.

- Законы немногочисленны, кратки и ясны.

- Текст законов вырезан на колоннах у дверей храма, где осуществляется правосудие.

Состав преступления:

“ Они преследуют у себя неблагодарность, злобу, отказ в должном уважении друг к другу, леность, уныние, гневливость, шутовство, ложь, которая для них ненавистнее чумы ”.

Процесс

- гласный, устный, быстрый.

- Для уличения необходимо пять свидетелей (это определяется тем, что солярии всегда ходят и работают отрядами).

- Пытка и судебные поединки, свойственные феодальному процессу, не допускаются.