XIII. Ковчег

Когда-нибудь, рано или поздно, никто не знает точно когда, «церкви» и религии объединятся. В этом водовороте лжи даже избранные окажутся в опасности сбиться с пути. Время это будет эпохой антихриста.

Как и когда придет антихрист, сказать не может никто. И неизвестно, многие ли смогут узнать его, когда он придет, потому что он явится как благотворитель человечества. На сегодняшний день определенно можно сказать лишь об одном: все эти стремления в народах и церквах к объединению, все эти компромиссы, все это единообразие человечества, постепенно создаваемое паровым катком технологической культуры, - все это ровняет дорогу для прихода антихриста.

Согласно критериям мира сего, подобное развитие человечества просто прекрасно. Но согласно христианскому критерию, это развитие ведет к разрушению.

Но христиан это не удивляет и не пугает. Они знают, что мир сам по себе проклят. И поэтому Христос не стал молиться о мире сем: Не о всем мире молю (Ин. 17: 9). Князь мира сего - диавол, а он человекоубийца бе искони (Ин. 8: 44).

Мир постигнет гибель на вершине славы, на вершине самомнения, на самой верхушке Вавилонской башни, когда человек, наконец, придет к осуществлению своего древнейшего желания - стать богом своими собственными силами, оставив Бога в стороне. Когда приидет Сын Человеческий, Он застанет человека исполненным славы своего сатанинского безумия.

Бог не требует от христиан спасать мир. Любая предпринятая частью христиан попытка изменить курс мировой истории была бы тщетной и нелепой. Мир - это тонущий корабль; он тонет, потому что сама его конструкция гнилая. Бог не требует от христиан спасать корабль, но Он заповедует спасать как можно больше жертв кораблекрушения.

Новый Ноев Ковчег, Церковь Христова, плывет мимо места кораблекрушения. Все желающие быть вытащенными из воды должны искать прибежища в ней. Но чтобы обрести убежище, им надо пожертвовать миром, не столько географически, сколько по существу. Темже изыдите от среды их и отлучитеся, глаголет Господь, и нечистоте не прикасайтеся, и Аз прииму вы (II Кор. 6: 17).

Но вот тут-то и начинаются трудности. Как отречься от мира, когда ты связан с ним всей своей жизнью? Ответ на этот вопрос не является целью данной книги. Ответ можно найти в Священном Писании и у отцов. С другой стороны, вся жизнь во Христе есть борьба за свободу от мира, от «Египта» страстей, и за убежище в ковчеге Церкви.

Но когда приблизится век антихриста, даже ковчег Церкви будет трудно распознать. Многие скажут: «Смотрите, здесь Христос», - или: «Христос там», - но они будут лжепророками. То, что будет официально считаться Церковью, к тому времени мало-помалу уже предаст сокровище веры и уподобится неописуемому, все объединяющему месиву, которое, при своей сатанинской хитрости, сохранит большинство внешних признаков Церкви. Там и сям лишь маленькие группы из верующих со священником по-прежнему будут сохранять истинное живое Предание.

Но кто сможет распознать Церковь Христову в этих малых потрепанных группах верующих, которым так не хватает всего этого мирского величия? А между тем, в последние времена Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь будет представлена лишь этими забытыми и внешне разрозненными небольшими приходами, которые, быть может, даже не будут знать о существовании друг друга, но будут соединены между собой незримыми узами Тела и Крови Господа, в Духе Святом, с единою верой и Преданием, которые они сохранят незапятнанными.

В те дни даже избранные окажутся в опасности быть сбитыми с пути. Требуется много мужества, чтобы встать на сторону горстки людей и пойти против течения, под угрозой быть осмеянным «деловыми людьми» и оскорбленным сильными мира сего. Нужно много мудрости, чтобы разглядеть истину именно там, где весь мир видит бессмыслицу и тупоумие. Кроме того, приверженцы лжи будут иметь на своей стороне чудеса, которых диавол просил у Христа в пустыне, - чудеса и знамения лжепророков и лжехристов. Восстанут бо лжехристи и лжепророцы и дадят знамения велия и чудеса, якоже прельстити, аще возможно, и избранныя (Мф. 24: 24). Многие ли смогут найти путь, когда все маяки будут вести не туда? Тогда лишь претерпевый до конца, той спасен будет (Мф. 10: 22).