Введение христианства на Киевской Руси и его влияние на развитие культуры.

Введение христианства на Руси способствовало укреплению государственности, распространению письменности, созданию достопримечательностей литературы. Под его влиянием развивались живопись, каменная архитектура, музыкальное искусство, расширялся, и укреплялись культурные связи Руси с Византией, Болгарией, странами Западной Европы. Вместе с христианством на восточнославянских землях были введены церковный византийский календарь, Христианство внесло положительные изменения в мировоззрение людей. В процессе распространения и утверждения христианство на Руси постепенно теряло византийскую форму, вбирая в себя элементы местных славянских обычаев, ритуалов, эстетических запросов восточных словьян. С введением христианства литературным языком на Руси стала, церковнославянский язык, созданный примерно сто лет до принятия христианства болгарскими просветителями Кириллом и Мефодием.У Киевской Руси достаточно быстро возник свой жанр литературы - Летописи - это не только исторические, но и выдающиеся литературные произведения, сказания, былины, народные предания, посольские заметки, легенды. Самым выдающимся историческим произведением Киевской Руси и выдающимся отечественным летописи среди сохранившихся время является " Повесть временных лет", написанная монахом Нестором в 1113 г.. Ею начинаются почти все древнерусские летописи, дошедшие до нашего времени. Ценной, памятником староукраинского литературы является " Поучение Владимира Мономаха своим детям", написанное в начале 12 в.. Основу образования составляли богословие, философия, риторика, грамматика. Изучали в Киевской Руси и иностранные языки. Введение христианства на Руси оказало большое влияние на развитие каменной, архитектуры. Первого каменного церковью на Руси была Десятинная церковь, построенная в Киеве 989-996 гг. Это был крестовокупольный храм с тремя нефами, окруженный галереями, украшенный мозаикой, фресками, драгоценными чашами, иконами.

4. Культура Киевской Руси: образование, литература, архитектуру, изобразительное искусство.

Киевская Русь - одна из самых мощных государств Европы 9-12 вв. Она сыграла большую роль в истории восточных славян и других славянских народов. Древнерусское государство способствовало их общественно-политическом, экономическом и культурном развитии. На этапе завершения формирования государственности Киевской Руси ее духовная культура обогатилась новыми элементами. Важнейшим среди них стала письменность, распространение которой в восточнославянском мире предшествовало официальном внедрению христианства на Руси. До принятия христианства литература на Руси была представлена ​ ​ исключительно устным народным творчеством. Позже славяне получили две азбуки - глаголицу и кириллицу, авторами которой считаются монахи Кирилл и Мефодий. В этой эпохе начинается бурное развитие письменной литературы. В течение всего княжества преобладала именно переводная литература. К основным видам переводной литературы следует отнести следующие: библейская литература, агиографическая литература, патерик, апокрифы, гимнография, Летописи, Ораторская литература, или церковная проповедь, Поучительная, или педагогическое, литература, Паломническая литература.Развитие литературы Киевской Руси происходил в неразрывной связи с образованием и знанием. Писательство и школа была главным средством распространения образования. Заботу о этой культурной отрасли со времени введения христианства взяли на себя государство и церковь. Бурный дворцовое и храмовое строительство, развернувшееся после введения христианства, требовало высококвалифицированных мастеров-художников для их отделки, певцов церковных служб. Поэтому, кроме общеобразовательных школ на Руси начали создавать отдельные школы пения, живописи, художественной ковки и тому подобное. Для продолжения и углубления образования служили библиотеки, создавались при монастырях и церквях. Большими любителями книг выступали также древнерусские князья. Ярослав Мудрый основал библиотеку Софии Киевской, его сын Святослав наполнил книгами клети своих палат. Архитектурный облик городов и сел Киевской Руси определялся прежде всего деревянными зданиями. Выход ее на международную арену, знакомство с византийской культурой, а затем и внедрение христианства обусловили появление монументальной каменной архитектуры. Лучшим зданием ансамбля «города Владимира» была Десятинная церковь, построенная в 989-996 гг. Греческими мастерами. Изобразительное искусство Киевской Руси было представлено пятью основными видами, а именно: фреской, мозаикой, иконописью, рельефной скульптурой и книжной миниатюрой. Первые четыре тесно связанные с культовой архитектурой, поскольку были ее непосредственным отделкой. Мозаика - вид монументального изобразительного искусства, представляет собой изображение, выложенное на стене или полу из разноцветных кусочков смальты. Фрески- вид монументальной живописи, представляет собой рисунок на сырой, только оштукатурены стене водяными красками, произведения которой посвящены изображению библейских героев. Образцы фресок того времени также находим в Софии Киевской. Произведения древнерусской иконописи сохранились в единичных экземплярах, хотя имели значительное распространение. рельефная скульптура -Резьба по камню. Каменная резьба выполняло функции орнаментального оформления, используя животные и растительные мотивы. Отдельным видом искусства Киевской Руси была книжная миниатюра, появление и развитие которой связано с распространением письменности и книг. Этот вид живописи был украшением древнерусских рукописных книг. Древнейшая из них - «Остромирово Евангелие»