Студопедия

Главная страница Случайная страница

КАТЕГОРИИ:

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника






Для новообращенных






Когда великий Августин спросил Амвросия, которая из Священных книг наилучшая для изучения после обращения, ответ был - " Исаия". Действительно, ни в какой другой книге Ветхого Завета мы не имеем такого ясного проявления благодати Божьей. Эту книгу называют " Евангелие от Исаии", и её автора называют " пятым евангелистом" и " пророком искупления". По этой причине, а также её благородного языка, богатого словарного состава и стиля, мы осмеливаемся считать, что совет Амвросия был превосходным.

Пророк

Исаия был царственной крови, его отец Амос был младшим сыном Иоаса, царя Иудейского. Он был, кроме того, человек сильной воли, сделался сановником и обладал большим влиянием на благо государства. Он женился на женщине, которая участвовала в его пророческом служении, имел от нее двоих сыновей (7: 3; 8: 3, 18), трудился 60 лет и умер мучеником во время царствования Манассии на 120-м году от роду (согласно традиции).

Стиль

Исаия один из самых прекрасных и величественных пророческих писателей. Его называют наибольшим из пророков. Все главы, за исключением четырех (главы 36-39) - это поэзия и самая замечательная поэзия! Она изобилует метафорами (например, 2: 19; 24: 20).

Предметное изучение

Для предметного метода изучения Библии эта книга дает много богатого материала, как например: Есть семь вечных понятий в книге Исаии: спасение (45: 17), свет (60: 19), радость (35: 10), твердыня (26: 4), милость (54: 8), завет (55: 3), суд (33: 14).

Составьте из её стихов события жизни нашего Господа: рождение (7: 14; 9: 6), семья (11: 1), помазание (11: 2), характер (11: 3-4), простая пища и простота жизни (7: 15), кротость (42: 1-4), смерть (53), Воскресение (25: 8), славное царствование (11: 3-6; гл. 33) и т.д.

Заметьте её учение относительно Духа Святого (10: 27; 11: 2; 32: 15; 40: 7, 13; 42: 1; 44: 3; 59: 19, 21; 61: 1; 63: 10).

Исследуйте её учение об утешении (40: 1; 41: 3, 12; 66: 13; 61: 2-3, 10; 63: 9; также 43: 1-2; 50: 10).

Также заметьте: её намек о Троице: " Нас" (6: 8); её пророчество о прекращении войны (2: 4; 11: 19; 14: 7); её три " блаженства" (30: 1; 32: 20; 56: 2); Господь как Царь Израиля (6: 5; 44: 6; 43: 15); остаток Израиля спасется (1: 25-27; 2: 2-3; 6: 13; 11: 11; 18: 7; 27: 12-13) и т.д.

Основные слова и весть

" Святый Израилев" - особая фраза этой книги. Она встречается только в трех псалмах (70, 77, 78), два раза в книге Иеремии (50 и 51) и в 4 Цар. 19: 22, где Исаия говорит. Эта фраза и слово " святой" упоминаются 33 раза. Очевидно, видение, которое видел Исаия - серафимов, говорящих: " свят, свят, свят", глубоко проникло в его сердце, и он мог думать о Господе, только как Святом.

Другое особое слово этой книги - " спасение". Ни в какой другой книге Ветхого Завета, кроме Псалмов, это слово не встречается так часто. Личное имя Исаии значит " спасение от Господа". Это является её вестью, как и то, что сказано в начале этого анализа.

Анализ

Книга естественно разделяется на три части. Часть 1 начинается Господним указанием причины неизбежного суда и пленения Израиля и заканчивается благословением и собранием Израиля. Часть 2 дает Господнее вмешательство и избавление Израиля. Часть 3 состоит из трех секций, две из которых оканчиваются припевом: " Нет мира нечестивым, говорит Бог мой" и третья - смертью нечестивых. Часть 1 начинается видением (гл. 6); часть 3 начинается голосом (гл. 40). Затем заметьте, что часть 3 начинается и кончается так, как Новый Завет, т.е. Иоанном Крестителем в пустыне и новым небом. Заметьте также, что между угрозами и объявлениями суда имеются радостные обетования благословения и уверенность в славном восстановлении Израиля.

I. ПРОВОЗГЛАСИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ. Святой Израилев РАЗГНЕВАН, ПОРИЦАЕТ И СУДИТ (Главы 1 - 35. Ключ 1: 4; 5: 24; 31: 1).

1. Об Иудее и Иерусалиме, главы 1-12. Развращение народа, призвание Исаии и Эммануил, Сын Божий, единственная надежда Израиля.

2. Об окружающих народах, главы 13- 23. Вавилон, Моав, Дамаск, Египет, Тир.

3. О мире, главы 24- 35. Замечательная часть, в основном о будущем.

II. ИСТОРИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ. Святой Израилев ИЗБАВЛЯЕТ (Главы 36 - 39. Ключ 37: 23).

ЕЗЕКИИ

• Тревога, гл. 36

• Молитва и избавление, гл. 37

• Болезнь, гл. 38

• Безумие, гл. 39

III. УТЕШИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ. Святой Израилев УТЕШАЕТ, ИСКУПЛЯЕТ, ОБОГАЩАЕТ (Главы 40 - 66. Ключ 40: 2; 43: 3, 14: 49, 7; 53: 3; 60: 17).

Секция первая: главы 40- 48. Главная нота - утешение.

Секция вторая: главы 49- 57. Главная нота - страдание Слуги.

Глава 53 - центральная.

Секция третья: главы 58- 66. Главная тема - будущая слава.


Поделиться с друзьями:

mylektsii.su - Мои Лекции - 2015-2024 год. (0.007 сек.)Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав Пожаловаться на материал