Аллах запечатал их сердца и слух, а на глазах у них – покрывало. Им уготованы великие мучения. 9 страница

Аллах отправил к ним лучшего из людей и последнего из посланников, который принес им Писание, подтверждающее истинность Торы. Они узнали в нем того самого Посланника, пришествием которого они угрожали язычникам, с которыми им приходилось сражаться во времена невежества. Они надеялись на его поддержку и предупреждали язычников, что будут воевать против них вместе с Божьим пророком. Когда же к ним явились Небесное Писание и Пророк, которого они узнали, они отказались уверовать и преступили границы дозволенного из зависти к правоверным. Они не смирились с тем, что Аллах одаряет Своей милостью того из Своих рабов, кого пожелает, и поэтому Он проклял их и разгневался на них. Они заслужили это, ведь они всегда отказывались от веры, испытывали сомнения и приобщали сотоварищей к Аллаху. Вот почему в Последней жизни они обречены на унизительное и болезненное наказание. Они будут ввергнуты в Преисподнюю и лишены вечного блаженства. Как же скверно их положение! Как же отвратительно то, что они обменяли на веру в Аллаха, Его писания и Его посланников! Как же отвратительно то, что они приобрели благодаря неверию в Аллаха, Его писания и Его посланников! И тяжесть их наказания будет усугублена тем, что они поступили так сознательно.

Когда иудеям велят уверовать в Коран, который Аллах ниспослал Своему посланнику, они надменно отказываются повиноваться и заявляют, что будут верить только тому, что было ниспослано им. Они не желают уверовать в остальные писания, хотя обязаны верить во все, что ниспослано Аллахом как им, так и остальным народам. Только такая вера может принести людям пользу, и это – вера во всех Божьих посланников. Если же человек различает между посланниками и Небесными Писаниями, признавая одно и отвергая другое, то его убеждения нельзя назвать верой. Напротив, это – сущее неверие. И поэтому Всевышний Аллах сказал:

إ ِ ن ّ َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ي َ ك ْ ف ُ ر ُ و ن َ ب ِ ا ل ل ّ ه ِ و َ ر ُ س ُ ل ِ ه ِ و َ ي ُ ر ِ ي د ُ و ن َ أ َ ن ي ُ ف َ ر ّ ِ ق ُ و ا ْ ب َ ي ْ ن َ ا ل ل ّ ه ِ و َ ر ُ س ُ ل ِ ه ِ و َ ي ق ُ و ل ُ و ن َ ن ُ ؤ ْ م ِ ن ُ ب ِ ب َ ع ْ ض ٍ و َ ن َ ك ْ ف ُ ر ُ ب ِ ب َ ع ْ ض ٍ و َ ي ُ ر ِ ي د ُ و ن َ أ َ ن ي َ ت ّ َ خ ِ ذ ُ و ا ْ ب َ ي ْ ن َ ذ َ ل ِ ك َ س َ ب ِ ي ل ا ً أ ُ و ْ ل َ ـ ئ ِ ك َ ه ُ م ُ ا ل ْ ك َ ا ف ِ ر ُ و ن َ ح َ ق ّ ً ا و َ أ َ ع ْ ت َ د ْ ن َ ا ل ِ ل ْ ك َ ا ف ِ ر ِ ي ن َ ع َ ذ َ ا ب ً ا م ّ ُ ه ِ ي ن ً ا

«Воистину, те, которые не веруют в Аллаха и Его посланников, хотят различать между Аллахом и Его посланниками и говорят: «Мы веруем в одних и не веруем в других», – и хотят найти путь между этим, & являются подлинными неверующими» (4: 150-151).

Всеблагой и Всевышний Аллах опроверг слова израильтян самым убедительным образом и поставил их в совершенно безвыходное положение. Он обосновал порочность неверия в Коран двумя доводами. Во-первых, Священный Коран – это истина. И если коранические повествования, повеления и запреты являются истиной от Господа, то неверие в это писание равносильно неверию в Аллаха и божественные откровения. Во-вторых, Священный Коран подтверждает правдивость предыдущих Писаний и охраняет их. Как же люди верят в Писание, которое было ниспослано им, и отвергают другое похожее Писание? Воистину, это – не что иное, как фанатичная приверженность ошибочным взглядам и потакание своим низменным желаниям вопреки верному руководству.

С другой стороны, если Священный Коран подтверждает истинность предыдущих Писаний, то он является убедительным доводом в пользу правдивости сохранившихся у них откровений. Более того, он представляет собой единственное доказательство правдивости предыдущих откровений. И если они отказываются уверовать в Коран и отвергают его, то уподобляются людям, которые отрицают и поносят единственное доказательство своей правдивости, без которого они не способны обосновать свои утверждения. Разве подобный поступок не является свидетельством безрассудства людей Писания? Отказываясь уверовать в Коран, они фактически отрицают и отвергают Писания, которые были ниспосланы им прежде.

После разъяснения этого Всевышний Аллах опроверг их притязания на веру в предыдущие Писания. Если бы они действительно были верующими, то не убивали бы Божьих пророков и не стали бы поклоняться тельцу в отсутствие пророка Мусы после того, как он явил им ясные знамения, подтверждающие непреложную истину. Они поступали несправедливо и не имели никакого оправдания.

*********Аллах заключил с израильтянами завет и поднял над ними гору. Им было велено внимать истине с покорностью и повиновением, однако они выслушали Божьи повеления и отказались повиноваться. Их сердца впитали любовь к золотому тельцу и поклонению ему, и причина этого заключалась в их неверии. Вот почему Всевышний Аллах повелел Своему пророку сказать: " О сыны Исраила! Вы называете себя правоверными и гордитесь тем, что исповедуете религию истины. Но ведь вы убивали пророков Аллаха и поклонялись золотому тельцу в отсутствии Мусы. Вы отказывались принять повеления и запреты Аллаха до тех пор, пока Аллах не поднял над вами гору и не устрашил вас таким образом. Вы обещали быть покорными на словах, но нарушили свое обещание на деле. Разве это называется верой? Разве это называется набожностью? Если ваше поведение является верой, то отвратительна вера, которая подталкивает человека преступать пределы дозволенного, отвергать Божьих посланников и совершать множество грехов". Совершенно очевидно, что настоящая вера повелевает человеку творить только добро и удерживает его от любых злодеяний. Поведав об этом, Всевышний Аллах изобличил лживые и противоречивые утверждения сынов Исраила.

О Мухаммад! Скажи сынам Исраила: " Если ваши утверждения являются правдивыми и райская обитель предназначена только для вас, если в Райские сады войдут только иудеи и христиане и адское пламя коснется вас лишь на считанные дни, то пожелайте себе смерти! "

Посланник Аллаха предложил иудеям пожелать себе смерти и поставил их в неловкое положение. Они упорно настаивали на своей правоте, и теперь им предстояло сделать простой выбор. Они должны были либо уверовать в Аллаха и Его посланника, либо доказать свою убежденность в собственной правоте, пожелав себе смерти, сразу после которой они предполагали оказаться в райской обители, предназначенной только для них. Однако они отказались поступить так и дали понять каждому, что являются упрямыми неверующими и сознательно противятся Аллаху и Его посланнику. Всевышний сообщил, что они никогда не пожелают себе смерти, потому что исповедуют неверие, совершают грехи и прекрасно осознают, что смерть обернется для них скорой расплатой за совершенные дурные поступки.

Смерть является самым ненавистным событием для иудеев. Они жаждут жизни больше, чем все остальные люди, и превосходят в этом даже язычников, которые совершенно не веруют в посланников и писания. Их любовь к мирской жизни настолько велика, что каждый из них желает прожить тысячу лет. Они желают себе невозможное, и это свидетельствует о том, что их любовь к мирской жизни достигла наивысшего предела. Но даже если они проживут столь долгую жизнь, это все равно не принесет им никакой пользы и не избавит их от наказания, потому что Аллах видит, что они совершают. Поведав об этом, Аллах предостерег Своих рабов от воздаяния за совершенные деяния.

О Мухаммад! Иудеи заявляют, что отказываются уверовать в тебя, потому что тебе покровительствует ангел Джибрил. Они говорят, что если бы на его месте оказался другой ангел, то они непременно уверовали бы в тебя. Эти заявления полны противоречий и лишены смысла. Они свидетельствуют об их надменном отношении к Аллаху. Джибрил наполнил твое сердце священным Кораном от Аллаха так же, как он нисходил ко всем остальным пророкам Аллаха. Он выполняет повеления Аллаха и является всего лишь Божьим посланцем. Что же касается писания, которое принес Джибрил, то оно подтверждает правдивость всех предыдущих писаний. Оно не противоречит предыдущим священным писаниям и не опровергает их. Оно содержит самое совершенное руководство, благодаря которому можно избавиться от всевозможных заблуждений. А наряду с этим оно несет радостную весть о благополучии в мирской и будущей жизнях для каждого, кто уверовал в него.

Враждебное отношение к Джибрилу, обладающему такими прекрасными качествами, равносильно неверию в Аллаха и Его знамения и враждебному отношению к Аллаха, Его посланнику и Его ангелам. Ненависть, которую иудеи питают к Джибрилу, вызвана не личной неприязнью к нему, а отвращением к истине, которую он приносит от Аллаха Божьим посланникам. Все это свидетельствует об их неверии и враждебном отношении к Аллаху, Который отправил Джибрила, к Писанию, которое отправлено через него, и к посланнику, к которому он был отправлен. Именно так следует понимать их слова и поступки.

О Пророк! Мы ниспослали тебе ясные знамения, которые ведут прямым путем каждого, кто пытается встать на прямой путь, и лишают возможности оправдаться собственной неосведомленностью каждого, кто упрямо отказывается уверовать. Эти знамения настолько ясно свидетельствуют об истине, что отказываются повиноваться им только распутники, которые уклоняются от повиновения Аллаху и надменно превозносятся над Божьими велениями.

Это откровение заставляет людей удивляться тому, как часто израильтяне заключали завет с Аллахом и как часто у них не хватало терпения остаться верными этим заветам. Что же заставляло их нарушать свои обещания? Причина этого заключалась в том, что большинство израильтян были неверующими. Именно отсутствие твердой веры побуждало их нарушать обещания. В противном случае они не поступали бы таким образом, поскольку Всевышний Аллах сказал:

م ِ ن َ ا ل ْ م ُ ؤ ْ م ِ ن ِ ي ن َ ر ِ ج َ ا ل ٌ ص َ د َ ق ُ و ا م َ ا ع َ ا ه َ د ُ و ا ا ل ل ّ َ ه َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ ف َ م ِ ن ْ ه ُ م م ّ َ ن ق َ ض َ ى ن َ ح ْ ب َ ه ُ و َ م ِ ن ْ ه ُ م م ّ َ ن ي َ ن ت َ ظ ِ ر ُ و َ م َ ا ب َ د ّ َ ل ُ و ا ت َ ب ْ د ِ ي ل ً ا

«Среди верующих есть мужи, которые верны завету, который они заключили с Аллахом» (33: 23).

Когда благородный посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, принес им великое писание, подтверждавшее правдивость ниспосланных им прежде писаний, последователями которых они себя называли, они отказались уверовать в этого посланника и ниспосланную с ним истину. Они не просто отвернулись от писания Аллаха – они отбросили его за спины, подобно невеждам. Однако они прекрасно знали правдивость этого писания и истинность этих откровений.

Люди писания, которые поступили таким образом, оказались с пустыми руками. Отказавшись уверовать в посланника Аллаха, они фактически отвергли свое собственное писание, даже не подозревая об этом. Всевышний всегда поступает с нечестивцами таким образом, поскольку этого требует божественная мудрость. Если человек сознательно отказывается совершать то, что может принести ему пользу, то он начинает совершать то, что причиняет ему сущий вред. Если человек отказывается поклоняться милостивому Аллаху, то он начинает поклоняться идолам и истуканам. Если человек отказывается любить и бояться Аллаха и надеяться на своего Господа, то он начинает любить иных покровителей, бояться их и возлагать на них надежды. Если человек отказывается расходовать свое имущество, повинуясь Аллаху, он начинает прожигать свое богатство, повинуясь сатане. Если человек не желает унижаться перед своим Господом, то он оказывается униженным перед другими рабами. И если человек отворачивается от истины, то он непременно увязнет во лжи.

Именно такая судьба постигла иудеев, которые отвергли писание Аллаха и поверили дьяволам, которые придумали чудовищную ложь и заявили, что царство Сулеймана зиждилось на колдовстве. Вот почему далее Всевышний сказал: