Изменения в сфере культуры в эпоху Возрождения. Периодизация возрожденческой культуры. Понятие Северного Возрождения.

Впервые термин “Возрождение” употребил Дж. Вазари в " Жизнеописаниях наиболее известных живописцев, скульпторов и архитекторов" (1550). В XIX в. применительно к эпохе Возрождения в науке утвердился французский термин “ Ренессанс ”. Возрождение можно сравнить в истории мировой культуры с " греческим чудом" V–IV вв. до н.э. В основе этого сравнения находится: особая интенсивность культурной жизни, существование множества ее центров; многообразие проявлений творчества, творческая свобода; соединение жизненности и эстетичности; избыток духовной энергии; удивительная концентрация на небольшом пространствен­но-временном отрезке людей великих, универсально одаренных, пошедших новыми путями творчества. Культура этой эпохи, используя уроки античности, вводила новшества. Возрождение соединяло новое прочтение античности с новым прочтением христианства, оно сближало эти два основополагающих начала европейской культуры. В формировании ренессансной культуры сыграла свою роль церковная культура, особенно в художественном творчестве, в архитектуре, в музыке. Церковь продолжала оставаться крупней­шим меценатом и богатейшим заказчиком. Памятниками архитектуры Ренессанса являлись, прежде всего, церковные сооружения.Периодизация эпохи Возрождения в разных странах имеет свою специфику. Классическим образцом является только Италия, в которой выделяется: Предвозрождение; Раннее Возрождение; Высокое Возрождение; Позднее Возрождение. В других европейских странах в основном существовало 2 фазы: эволюция ренессансной культуры до Реформации (1517); культура приблизительно с 1530-х гг. до конца Возрождения (первые 10-летия XVII в.). Северное Возрождение – это культура периода XV– начала XVII в. в странах, находившихся севернее Италии. Данное явление имело место в Нидерландах, Германии, Франции. Для искусства мастеров северных регионов термин “Возрождение” условен, т. к. здесь ренессансные тенденции были более тесно, чем в Италии, связаны с Реформацией и Контрреформацией. На культуру Северного Возрождения серьезное влияние оказало средневековое мировоззрение. В нем больше религиозного чувства, символики, оно более условно по форме, более архаично, более связано с готикой. Для Северного Возрождения характерно сложное сочетание мистического мироощущения и гуманистического мышления. У мастеров, представлявших этот тип культуры, познание мира и человеческой личности происходило не путем отрицания идеалов средневековья, что являлось исходной позицией для итальянцев, а посредством развития национальных готических традиций. Иным в северной возрожденческой культуре было представление о гармонии. Итальянские мастера наделяли созданные ими образы идеальной гармонией, которая по их убеждению присутствовала в античной традиции. Северян же наоборот не волновала красота человеческого тела, им была свойственна экспрессивность, которая вела к нарушению пропорций в фигуре, стремлению запечатлеть порой отталкивающие моменты, к своего рода натурализму. Им были чужды точные пропорции и симметрия.В культуре Северного Возрождения больше религиозного чувства, символики, она более условна по форме, более архаична. Северный Ренессанс запаздывает по отношению к итальянскому на целое столетие и начинается тогда, когда итальянский находится на высшей стадии своего развития.Общим направлением для европейских стран периода эпохи Возрождения стал интерес к внутреннему миру человека, внимание к реальной, его окружающей среде.