Мудрость.

ГЛАВА I. ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ.

Слово философия впервые произнёс великий мыслитель

Древней Греции - Пифагор. К нему обратился один из его учеников со сло-

вами: «О, sophicos!», то есть «мудрец», и тогда Пифагор ответил: «Я не муд-

рец, я лишь любитель мудрости. Всё могут знать одни Боги. Я только стрем-

люсь к этому».

Давайте рассудим: а что же такое мудрость? Есть такая житейская фор-

мула: многознание уму не научает. Много ума или мало – не в этом суть.

Суть в том, хороший ум или плохой. Тогда посмотрим, какой же ум считать

хорошим? Известны две любопытных истории на эту тему.

В Древней Греции был великий мыслитель по имени Сократ. И однажды

спросили у знаменитого Оракула в храме Аполлона в городе Дельфы: кто яв-

ляется мудрейшим из эллинов? И дельфийский Оракул, который всегда отве-

чал весьма уклончиво, на этот раз дал совершенно определённый ответ: муд-

рейшим из эллинов является Сократ. Пришли к Сократу и передали ему сло-

ва Оракула. На это мнение Сократ пожал плечами и сказал: «Я знаю только

то, что ничего не знаю». Помолчал и добавил: «Но остальные не знают и это-

го».

Был также в Древней Греции знаменитый философ Диоген из города

Синопы. Он был настолько знаменит, что поговорить с ним приехал великий

полководец Александр Македонский, и он был настолько восхищён умом

Диогена, что воскликнул: «Я великий Александр. Я могу выполнить любое

твоё желание. Проси всего, чего ты хочешь». На это Диоген ответил: «Ото-

двинься в сторону, ты заслоняешь мне солнце». И тогда Александр сказал:

«Если бы я не был великим Александром, я бы хотел быть Диогеном».

Так вот однажды к Диогену обратился философ-софист Антисфен и ска-

зал: «Послушай, Диоген! Если ты мудрейший из нас, то почему ты больше

всех задаёшь вопросов?» В ответ Диоген взял прутик и нарисовал на песке

диаграмму. Изобразив маленький круг, он сказал: «Вот Ваши знания». Затем

описал вокруг этого круга большой круг и сказал: «А вот мои знания. А те-

перь посмотрите, у кого из нас больше граница с неизвестным». В этом и со-

стоит парадокс Диогена: чем больше мы знаем, тем больше мы убеждаемся в

собственном невежестве.

Для того, чтобы определить качество интеллекта, можно предложить та-

кое понятие, как склад ума. Начнём с обычного склада как помещения, в ко-

тором хранят разные вещи. В одном случае это может быть тёмный чулан

или заброшенный чердак, где как попало сбросан в кучу всякий хлам, и когда

нам что-нибудь понадобится, мы можем долго рыться в своём барахле, выби-

ваясь из сил и не достигая успеха. В другом случае это будет светлая комна-

та, где все вещи разложены по полочкам, каждая на своём месте, снабжена

бирочкой, занесена в каталог, и когда в ней возникнет нужда, мы найдём её

легко и быстро и пустим в дело. Так и в своей голове мы можем иметь либо

тёмный чулан, либо светлую комнату, и тогда мудрость – это хороший склад

ума, то есть светлый, упорядоченный, хорошо организованный ум, который

можно эффективно использовать и в работе, и в жизни.