Поднял его своды и сделал его совершенным.

ر ف ع Т.е. вознес небеса над землей и сделал небеса без опор.

ف س و ا ه ا - сделал их совершенными.

و َ أ َ غ ْ ط َ ش َ ل َ ي ْ ل َ ه َ ا و َ أ َ خ ْ ر َ ج َ ض ُ ح َ ا ه َ ا

Он сделал небо ночью темным (покрыл мраком ночью) и вывел зарю.

و َ أ َ خ ْ ر َ ج َ ض ُ ح َ ـ ه َ ا т.е. вывел солнце

و َ ا ل أ َ ر ْ ض َ ب َ ع ْ د َ ذ َ ل ِ ك َ د َ ح َ ا ه َ ا

После этого Он простер землю, Аллах сделал землю полезной после создания небес.

د َ ح َ ـ ه َ т.е. сделал ее полезной и далее идет описание в чем состоит ее полезность:

أ َ خ ْ ر َ ج َ م ِ ن ْ ه َ ا م َ ا ء َ ه َ ا و َ م َ ر ْ ع َ ا ه َ ا

извел из нее воду и пастбища Аллах сотворил землю до создания небес но ровной ее сделал после создания небес.

و َ ا ل ْ ج ِ ب َ ا ل َ أ َ ر ْ س َ ا ه َ ا

и утвердил на ней горы. И эти горы держат землю, чтобы она не колебалась.

م َ ت َ ا ع ا ً ل َ ك ُ م ْ و َ ل أ َ ن ْ ع َ ا م ِ ك ُ م ْ

на пользу вам и вашему скоту. Все выше перечисленное Аллах сделал, проявляя милость к нам.

После того как Аллах упомянул свои «нигматы» «далилем» на Свою «кудру» и «рахму» в следующих восьми аятах упомянул о наступлении часа, то есть Судного дня, и Воздаяния.

ف َ إ ِ ذ َ ا ج َ ا ء َ ت ْ ا ل ط ّ َ ا م ّ َ ة ُ ا ل ْ ك ُ ب ْ ر َ ى

А когда грядет величайшее бедствие. т.е. Судный день, Аллах назвал его ط ا م ة (горе, беда) т.к. это будет великой бедой, которая закроет собой все то, что предшествовало ей. Все трудности и все наслаждения забудутся.

ا ل ْ ك ُ ب ْ ر َ ى самая большая беда

ي َ و ْ م َ ي َ ت َ ذ َ ك ّ َ ر ُ ا ل إ ِ ن س َ ا ن ُ م َ ا س َ ع َ ى

В тот день человек вспомнит, в чем он усердствовал.

Все что делал человек, он увидит написанным и будет сам читать эту книгу. Как об этом сказал Аллах:

ا ق ْ ر َ أ ْ ك ِ ت َ ا ب َ ك َ ك َ ف َ ى ب ِ ن َ ف ْ س ِ ك َ ا ل ْ ي َ و ْ م َ ع َ ل َ ي ْ ك َ ح َ س ِ ي ب ً ا (١ ٤)م َ ن ِ ا ه ْ ت َ د َ ى ف َ إ ِ ن ّ َ م َ ا ي َ ه ْ ت َ د ِ ي ل ِ ن َ ف ْ س ِ ه ِ و َ م َ ن ْ ض َ ل ّ َ ف َ إ ِ ن ّ َ م َ ا ي َ ض ِ ل ّ ُ ع َ ل َ ي ْ ه َ ا و َ ل ا ت َ ز ِ ر ُ و َ ا ز ِ ر َ ة ٌ و ِ ز ْ ر َ أ ُ خ ْ ر َ ى و َ م َ ا ك ُ ن ّ َ ا م ُ ع َ ذ ِ ّ ب ِ ي ن َ ح َ ت ّ َ ى ن َ ب ْ ع َ ث َ ر َ س ُ و ل ا (١ ٥)

Каждому человеку Мы повесили на шею его деяния. А в День воскресения Мы представим ему книгу, которую он увидит развернутой. Читай свою книгу! Сегодня достаточно того, что ты сам сосчитаешь свои деяния против самого себя. (аль-Исра, 14, 15)

И когда он будет читать то вспомнит все то, что он делал.

و َ ب ُ ر ّ ِ ز َ ت ْ ا ل ْ ج َ ح ِ ي م ُ ل ِ م َ ن ْ ي َ ر َ ى

И Геенна предстанет перед очами тех, кто ее увидит.

Ад приведут за 70 тыс. поводьев и каждое поводье будут держать 70 тыс. ангелов.

ف َ أ َ م ّ َ ا م َ ن ْ ط َ غ َ ى ۞ و َ آ ث َ ر َ ا ل ْ ح َ ي َ ا ة َ ا ل د ّ ُ ن ْ ي َ ا

Преступившему дозволенное и отдавшему предпочтение этой жизни

Это два описания обитателей Ада:

1) вышел за приделы дозволенного;

2) отдал предпочтение мирской жизни перед жизнью вечной.

эти два качества связаны между собой, т.е. тот кто выходит за приделы дозволенного, тот автоматически является тем кто предпочел мирскую жизнь, жизни вечной. И так же тот, кто предпочел мирскую жизнь, тот вышел за приделы дозволенного.

И придел, за который человеку не дозволено выходить, является следующий аят:

و َ م َ ا خ َ ل َ ق ْ ت ُ ا ل ْ ج ِ ن ّ َ و َ ا ل إ ن ْ س َ إ ِ ل ا ل ِ ي َ ع ْ ب ُ د ُ و ن ِ

Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне. (аз-Зарийат, 47)

И тот кто вышел за придел дозволенного и не поклоняется Аллаху то он будет ا ل ط ا غ ي И ты не создан чтобы только кушать и наслаждаться как животные но ведь ты создан для поклонения Аллаху так поклоняйся же Аллаху.

و َ ء ا ث َ ر َ ا ل ْ ح َ ي َ و ة َ ا ل د ّ ُ ن ْ ي َ ا т.е. тот кто поставил впереди мирское перед подчинением Аллаху.

ا ل ْ ج َ ح ِ ي م َ ه ِ ي َ ا ل ْ م َ أ ْ و َ ى