Ñòóäîïåäèÿ

Ãëàâíàÿ ñòðàíèöà Ñëó÷àéíàÿ ñòðàíèöà

ÊÀÒÅÃÎÐÈÈ:

ÀâòîìîáèëèÀñòðîíîìèÿÁèîëîãèÿÃåîãðàôèÿÄîì è ñàäÄðóãèå ÿçûêèÄðóãîåÈíôîðìàòèêàÈñòîðèÿÊóëüòóðàËèòåðàòóðàËîãèêàÌàòåìàòèêàÌåäèöèíàÌåòàëëóðãèÿÌåõàíèêàÎáðàçîâàíèåÎõðàíà òðóäàÏåäàãîãèêàÏîëèòèêàÏðàâîÏñèõîëîãèÿÐåëèãèÿÐèòîðèêàÑîöèîëîãèÿÑïîðòÑòðîèòåëüñòâîÒåõíîëîãèÿÒóðèçìÔèçèêàÔèëîñîôèÿÔèíàíñûÕèìèÿ×åð÷åíèåÝêîëîãèÿÝêîíîìèêàÝëåêòðîíèêà






KEÇİD






Hə zrə t Musanı n ə hvalatı

Ə zizlə r, indi birlikdə Misir torpaqları na yola düş ürük; qə dim Misrə, min illə r bundan qabaqkı Nil torpaqları na, minlə rlə ə ldə n düş müş qul öz ömürlə rini fir’onlara qə bir düzə ltmə k üçün Cizə yə -Misir ehramları nı n yerlə ş diyi yerə nə hə ng daş lar daş ı maqla keçirdiklə ri torpaqlara.

O binalar hə miş ə dünyanı n ə n qə dim ə sə rlə rində n sayı lan piramidalardı r. Amma, eyni zamanda Misir padş ahları nı n qə birlə rində n savayı bir ş ey də deyillə r.

Onlar yenə də hə yata qayı dacaqları na inanı rdı lar. Ona görə də bütün qüdrə t və hökumə t vasitə lə rini özlə ri üçün hazı rlayı rdı lar. Bir gün dirilib, hə yata qayı tsalar hə r ş eylə ri hazı r olsun.

Ayaqyalı n fə hlə lə r iş i qurtardı qdan sonra piramidanı n baş ı ndan diqqə tlə ə trafa baxı rdı lar. Onlar Nil çayı nı n sahilində dalğ alar üzə rində üzə n qayı qları görür, Aralı q də nizinə tə rə f üzə n çayları n qı rağ ı nda ara-sı ra bitə n xurma ağ acları na diqqə tlə nə zə r salı rdı lar. Fə hlə lə r gecə -gündüz iş lə mə yə mə cbur idilə r. Qamçı lar onları n kürə klə rini və çı lpaq bə də nlə rini qana bulaş dı rmı ş dı.

Nİ lİ n hə dİ yyə sİ

Yunan tarixçisi Herodot Misiri «Nil çayı nı n» hə diyyə si adlandı rmı ş dı r. Çünki, ə gə r Nil çayı olmasaydı, Misir də olmazdı. Hə r il buzları n ə rimə si ilə sə viyyə si qalxan Nil çayı nı n suyu Misiri xeyir və bə rə kə tli ölkə etmiş di.

Mə hz buna görə də orada ə kinçilik geniş yayı lmı ş dı. Buğ da o torpağ ı n ə sas mə hsulu sayı lı rdı. Misirlilə r o dövrlə rdə bizim bu günkü çörə klə rimizə oxş ar çörə klə r hazı rlayı rdı lar. Nil deltası nda üzüm ə kini yayı lmı ş dı. Orada böyük üzüm bağ ları var idi. Misirlilə r o zaman paxla və noxud kimi də nli bitkilə rə, habelə soğ an, tə rə və z, sarı msaq, xiyar və kahu kimi tə rə və zlə rə çox meyl göstə rirdilə r. Bə ’zi yemə klə ri ş irinlə ş dirmə kdə baldan istifadə edir, bayramlarda bə zə kli güllə r ə kmə yi çox sevirdilə r.

Laqə lə r

Nil çayı Misirin cə nubu ilə ş imalı nı n ə sas ə laqə yoludur. Ona görə də hə r il onun suyunun artdı ğ ı vaxt bə ’zi ağ acları n gövdə sində n qayı qlar düzə ldirdilə r. Bunlar bir sükanlı qayı qlar idilə r. Onları n yelkə ni parçadan düzə lirdi. Nil çayı nı n sə viyyə sinin qalxması ilə Misir ş ə hə rlə ri geniş su sə thinin arası nda kiçik adalar kimi görünürdülə r.

Heyvanlar

Misirlilə r o zaman bir çox heyvanları tanı yı rdı lar. Onlar piş ik və itlə rdə n ov üçün, inə klə rdə n yeri ş umlamaq üçün, ulaqlardan isə yük daş ı maq üçün istifadə edirdilə r. Quzu və çə piş lə ri çöllə rdə otarı rdı lar. Donuzu isə murdar heyvan hesab edirdilə r. Çünki, onun ə ti tez xarab olurdu. Misirlilə r Nil çayı nda olan balı q ə tini yemə yi də xoş layı rdı lar. Misir tarixinin bə ’zi hissə sində mavi timsah və atı onları n ş öhrə t və ə hə miyyə tlə rinə görə pə rə stiş edirdilə r. Onlar ş irlə ri elə cə də qə birlə rin ə trafı nda dolaş an çaqqallara da pə rə stiş edirdilə r.

Yazmaq

Misirlilə r yazı b-oxumağ ı öyrə ndilə r. Onları n dili rə sm çə kmə k və ya rə mzlə r dili adlanı rdı. Yə ’ni qazı lmı ş müqə ddə s ə lamə t, mə sə lə n sı fı r ə lamə ti günə ş mə ’nası nı ifadə edir və gündüz sözünü bildirir. Baş qa adə t və ə n’ə nə lə r də vardı. Onlar da baş qa mə ’naları göstə rirdi.

Mİ sİ rİ n tarİ xİ

Misirin tarixi üç hissə yə bölünür: Birinci hissə qə dim zamanlar adlanan bizim e’radan ə vvə lki 2280-2600-cü illə r.

İ kinci hissə bizim e’radan ə vvə lki 1800-2100-cü illə r. Bu illə r «Orta zaman» adlanı r.

Üçüncü hissə «Yeni Misir» adlanan miladdan ə vvə l 1000-1500-cü illə r. Bu zaman fasilə sində İ mran oğ lu Musa dünyaya göz açmı ş dı r.

Miladdan ə vvə l 1200-1500-cü illə rdə misirlilə rin çox güclü dövlə ti olmuş dur. Bu imperiyanı n ə hatə si Sudan və Fə lə stinə qə də r uzanmı ş dı r.

Misir ordusu düş mə nlə rinin atdan istifadə etdiyini bildikdə at və faytondan istifadə etmə yə baş ladı lar. Bu zaman Misir hakimlə ri olan fir’onlar tüğ yan və fə sadla mə ş ğ ul olurdular. Onlar özlə rini Allah və insanları n mə ’budu adlandı rı rdı lar; xüsusilə Tuhtə mis və ikinci Ramsis. Ramsiz öldükdə n sonra isə oğ lu Minfitah hakimiyyə tə gə ldi və o, Musa peyğ ə mbə rin dövründə olan fir’ondur.


Ïîäåëèòüñÿ ñ äðóçüÿìè:

mylektsii.su - Ìîè Ëåêöèè - 2015-2024 ãîä. (0.007 ñåê.)Âñå ìàòåðèàëû ïðåäñòàâëåííûå íà ñàéòå èñêëþ÷èòåëüíî ñ öåëüþ îçíàêîìëåíèÿ ÷èòàòåëÿìè è íå ïðåñëåäóþò êîììåð÷åñêèõ öåëåé èëè íàðóøåíèå àâòîðñêèõ ïðàâ Ïîæàëîâàòüñÿ íà ìàòåðèàë