Аллах - обладатель лица

В " Священном Коране" есть стихи, описывающие лицо Аллаха. Тщательное изучение этих стихов не оставляет сомнений в том; что Аллах обладает лицом.

Выдающийся мусульманский учёный Аль-Ашари (9-ый век) провозгласил:

" Мы верим в то, что Аллах обладает лицом, не спрашивая, как".

Так, например, в " Священном Коране" говорится:

" Ва лаа тат - рудил-лазинна йид-'ууна Раббахум бил-гадаати вал-'а-шийии йуриидууна вайхах" - " Не отгоняй ты тех, которые на утренней заре в час захода солнца взывают к Господу в молитве.

" Валла-зинй сабаруб-тига вайхи Рабби-хим. " - " И те, кто тер­пеливо стоек (в своей вере), стремясь Господен лик узреть... " (13.22)

" Васбир нафсака ма - 'аллазина йад- 'уна Раббахум - бил - гада-ти вал- 'ашийу йуридуна вайхабу" - " Живи душой в согласии и мире с теми, кто на восходе (дня) и на закате солнца взывает к Господу в молитве, ища Его благодаренья" (18.28).

" Залика кхфрул-лиллазина йуридуна вайхаллахи" - " Это есть лучшее для тех, Кто чает лицезреть Аллаха" (30.38).

" Ва ма 'атайтум-мин закатин-туридуна вайхалахи" - " А по­дать, что дана на очищенье и из желания Аллаха лицезреть, удвоена вам будет (при расчете)" (30.39).

Одно из значений слова " ваджх" - это " лицо" или " лич­ность". Вот что пишет Абдуллах Йусуф Али в своих коммента­риях к этому стиху: " Ищите лицо Аллаха, т.е. искренне пытай­тесь узреть Его Личность, руководствуясь лишь любовью и чистыми побуждениями" (9, стр. 1 189).

Слово " личность" указывает на существование личности. Это значит, что Аллах обладает индивидуальностью, Он не аб­страктный объект. Если мы применим приведённую выше ин­терпретацию к слову " ваджхаллахи" - " Лицо Аллаха", то это будет значить, что Аллах - индивидуальность или, иначе гово­ря, Личность. Таким образом, выражение " Лицо Аллаха" зна­чит, что Он - Личность, обладающая лицом.

Кроме того, в " Священном Коране" говорится:

" Ва лиллахи лмасрику ве лмегриб / фа айнати тувеллу фатемма вейху мах" - " Во власти Бога и восток и запад. Куда бы ни повернулись вы, лик Господа везде" (2.115).

" Куму шай - 'ин халикун 'илла вайхах" - " Всё гибнет, кроме Его лика" (28.88).

" Куллуман 'алай-хаа фаан."

" Ба йабка вайху Раббика Зул-Йалали вал - 'лкрам" - " Исчезнет всё, что суще на земле. Навек останется лишь Божий лик - благочес­тив, и щедр, и величен! " (55.26-27).

Из всех этих высказываний ясно следует, что Аллах обла­дает " Ваджх", или " Ликом". Из приведённых выше стихов мож­но понять, что всё, находящееся в материальном мире - времен­но, и только Лик Аллаха вечен. Слово " Ваджх" или " Лик" - это символ Личности. Слово " Икрам" или " Честь" также обладает большой важностью. И два его значения особенно важны. Пер­вое значение подразумевает личность, обладающую качества­ми. (7, стр. 1400) Тот, кто обладает лицом, и кого называют Ик­рам, должен быть личностью. Лик Аллаха отличается неописуемой красотой. Этот Его Лик озаряет улыбка, настоль­ко сияющая, что сердца Его слуг тут же начинают таять. Утвер­ждается, что любой, кто видит сияющую улыбку Верховного Господа, никогда больше не забудет её. Так, они достигают со­вершенства, т.к. никогда не забывают Аллаха.