Звук и образ

Звуки суть вибрации. Они дают начало определенным формам. Каждый

звук порождает в невидимом мире форму, а сочетания звуков создают

сложные очертания. В научных учебниках описаны опыты, в которых

звуки определенных инструментов оставляют на поддоне с песком

отчетливые геометрические фигуры. Так демонстрируется, что

ритмические вибрации дают начало правильным геометрическим

формам. Индийские книги по музыке утверждают, что рати и рагини

(различные музыкальные лады) обладают определенной формой.

Например, мегха-рага - это величественная фигура, сидящая на слоне.

Васанта-рага описана как прекрасное юное создание, покрытое цветами.

Все это означает, что правильно пропетая рага или рагини вызывает в

эфире серию колебаний, создающих определенный образ, который, как

утверждается, характеризует ее.

Этот взгляд недавно получил поддержку в экспериментах, проведенных

миссис Уотте Хыоз, одаренным автором " Голосовых фигур". Для

демонстрации прекрасных научных открытий, сделанных ею в

результате многих лет терпеливого труда, она прочитала в студии Лорда

Лейтона иллюстрированную лекцию перед избранными слушателями.

Миссис _________{Хыоз поет перед простым инструментом - " эйдофоном",

состоящим из трубы, приемника и гибкой мембраны. Она утверждает,

что каждая нота приобретает определенные и постоянные очертания, и

это подтверждается чувствительным и подвижным материалом-

посредником. В начале лекции она поместила на гибкую мембрану

мелкие семена. Вибрации воздуха, рождаемые производимыми ею

нотами, складывали семена в определенные геометрические узоры.

Репортер, описывая очертания нот, говорит о них как о замечательных

откровениях в геометрии, в перспективе и применении теней: " Звезды,

спирали, змеи и абстрактные образы в богатстве пленяющей

упорядоченности". Таково было показанное вначале. Однажды, когда

миссис Хьюз пела ноту, появилась и исчезла маргаритка.

" Несколько последних недель я старалась, - сказала она, - возвратить

ее, и у меня получилось". Теперь она знает ту точную модуляцию

определенной ноты, которая представляет собой маргаритку. Чтобы

вызвать изображение цветка, требуется странное чередование крещендо

и диминуэндо. После того, как зрители с восхищением проследили за

последовательностью красивейших маргариток, из студии Лорда Лейтона

послышалось: " Как чудесно! Как прекрасно! " За цветами последовали

морские чудовища, переплетенные клубки змей, а затем ноты различных

деревьев -деревьев с падающими фруктами, деревьев с камнями на

переднем плане, деревьев с морем позади. " Надо же! - восклицали

зрители. - Прямо как японские пейзажи".

Когда, пребывая во Франции, мадам Финланг спела гимн деве Марии " О

Eve Marium", это вызвало образ Марии, держащей на коленях младенца

Иисуса. Точно так же гимн Бхайраве (Шиве), пропетый учащимся во

Франции бенгальским студентом из Варанаси (Бенареса), проявил

Бхайраву верхом на собаке.

Таким образом, повторяемое пение Имени Господа постепенно созидает

форму Дэваты (конкретного Божества, которому вы поклоняетесь) и

служит фокусом для сосредоточения благотворного воздействия

божественной сущности, которое, излучаясь из центра, проникает в

поклоняющегося.

Когда входят в состояние медитации, течение внутренних вритти

(вибраций) значительно усиливается. Чем глубже вы входите в

медитацию, тем более явным становится эффект. Концентрация на

высшем посылает вибрационный импульс сквозь макушку головы, и

ответ приходит чудным ласковым дождем магнетизма. Нисходящая

энергия наполняет тело чудесным свечением, и вы чувствуете, что

купаетесь в мягком электричестве.

Вышеприведенные опыты демонстрируют следующие факты:

1. Звук производит формы.

2. Определенные ноты порождают определенные формы.

3. Если вы желаете создать определенную форму, вам

следует произвести определенную ноту определенной высоты.

Повторение паньчакшара-мантры Ом намах Шивая вызывает форму

Господа Шивы. Повторение Ом намо Нараяная, ашта-кшара-мантры

Вишну, вызывает форму Вишну. В мантре наиболее важны вибрации,

которые будут произведены нотами. Большое значение придается как

высоте (сваре), так и форме (варне) мантры. Варна буквально означает

" цвет". В невидимом мире все звуки сопровождаются цветами, и, таким

образом, они порождают формы многих оттенков. Точно так же, цвета

сопровождаются звуками. Для получения определенной формы

необходимо использовать определенную ноту. Различные ноты

различной высоты вызывают различные формы. В науке мантр с целью

призыва разных богов мы применяем различные мантры. Если вы

поклоняетесь Господу Шиве, произносите Ом намах Шивая, но для

поклонения Вишну или Шакти вам следует изменить мантру. Что

происходит, когда произносится мантра? Многократное произношение

мантры производит в уме форму Дэваты - вашего Ишты, того или иного

божества, связанного с мантрой. Когда вы непосредственно проявляете

ее, эта форма становится центром вашего сознания.

Поэтому говорят, что мантра дэвы (бога) - сам бог. Это может объяснить

непонятое утверждение философов мимансы о том, что божества не

существуют отдельно от мантр {мантратмако дэвах). В действительности

это означает, что, когда правильно произносится подходящая

определенному божеству определенная мантра, возникшие вибрации

создают в высших планах особую форму, которая на это время

одухотворяется богом.