Fərə Və Atira

ح د ي ث أ َ ب ِ ي ه ُ ر َ ي ْ ر َ ة َ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ع َ ن ِ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ق َ ا ل َ: ل ا َ ف َ ر َ ع َ و َ ل ا َ ع َ ت ِ ي ر َ ة َ و َ ا ل ْ ف َ ر َ ع َ أ َ و ّ َ ل ُ ا ل ن ّ ِ ت َ ا ج ِ ك َ ا ن ُ و ا ي َ ذ ْ ب َ ح ُ و ن َ ه ُ ل َ ط َ و َ ا غ ِ ي ت ِ ه ِ م ْ و َ ا ل ْ ع َ ت ِ ي ر َ ة ُ ف ِ ي ر َ ج َ ب ٍ.

1291. Ə bu Hureyra y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Nə fə rə, nə də atira (din sayı la bilmə z).”(Hə disi danı ş an ravi demiş dir): “Fə rə: (qoyunun və ya də və nin) birinci balası dı r ki, mü ş riklə r onu ö z bü tlə rinə qurban kə sə rdilə r. Atirə isə (onları n) rə ­cə b ayı nda (kə sdiklə ri qurbandı r).” (Buxari 5473, Muslim 5231, 1976/38)

Hg

Dc

ك ت ا ب ا ل أ ش ر ب ة

İ ç kilə r Kitabı

Ab

Ef

ت ح ر ي م ا ل خ م ر و ب ي ا ن أ ن ه ا ت ك و ن م ن ع ص ي ر ا ل ع ن ب و م ن ا ل ت م ر و ا ل ب س ر و ا ل ز ب ي ب و غ ي ر ه ا م م ا ي س ك ر

Ş ə rabı n Haram Olması, Quru Və Kal Xurmadan, Quru Ü zü mdə n Və Daha Baş qa Sə rxoş Edə n Ş eylə rdə n Hazı rlanması nı n Bə yanı

ح د ي ث ع َ ل ِ ي ّ ٍ ، ق َ ا ل َ: ك َ ا ن َ ت ْ ل ِ ي ش َ ا ر ِ ف ٌ م ِ ن ْ ن َ ص ِ ي ب ِ ي م ِ ن َ ا ل ْ م َ غ ْ ن َ م ِ ، ي َ و ْ م َ ب َ د ْ ر ٍ ، و َ ك َ ا ن َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ أ َ ع ْ ط َ ا ن ِ ي ش َ ا ر ِ ف ً ا م ِ ن َ ا ل ْ خ ُ م ُ س ِ ؛ ف َ ل َ م ّ َ ا أ َ ر َ د ْ ت ُ أ َ ن ْ أ َ ب ْ ت َ ن ِ ي َ ب َ ف َ ا ط ِ م َ ة َ ، ب ِ ن ْ ت ِ ر َ س و ل ِ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، و َ ا ع َ د ْ ت ُ ر َ ج ُ ل ا ً ص َ و ّ َ ا غ ً ا ، م ِ ن ْ ب َ ن ِ ي ق َ ي ْ ن ُ ق َ ا ع ٍ ، أ َ ن ْ ي َ ر ْ ت َ ح ِ ل َ م َ ع ِ ي ، ف َ ن َ أ ْ ت ِ ي َ ب ِ إ ِ ذ ْ خ ِ ر ٍ ، أ َ ر َ د ْ ت ُ أ َ ن ْ أ َ ب ِ ي ع َ ه ُ ا ل ص ّ َ و ّ َ ا غ ِ ي ن َ ، و َ أ َ س ْ ت َ ع ِ ي ن َ ب ِ ه ِ ف ِ ي و َ ل ِ ي م َ ة ِ ع ُ ر ْ س ِ ي ؛ ف َ ب َ ي ْ ن َ ا أ َ ن َ ا أ َ ج ْ م َ ع ُ ل ِ ش َ ا ر ِ ف َ ي ّ َ م َ ت َ ا ع ً ا م ِ ن َ ا ل أ َ ق ْ ت َ ا ب ِ و َ ا ل ْ غ َ ر َ ا ئ ِ ر ِ و َ ا ل ْ ح ِ ب َ ا ل ِ ، و َ ش َ ا ر ِ ف َ ا ي َ م ُ ن َ ا خ َ ا ن ِ إ ِ ل َ ى ج َ ن ْ ب ِ ح ُ ج ْ ر َ ة ِ ر َ ج ُ ل ٍ م ِ ن َ ا ل أ َ ن ْ ص َ ا ر ِ ، ر َ ج َ ع ْ ت ُ ، ح ِ ي ن َ ج َ م َ ع ْ ت ُ م َ ا ج َ م َ ع ْ ت ُ ، ف َ إ ِ ذ َ ا ش َ ا ر ِ ف َ ا ي َ ق َ د ِ ا ج ْ ت ُ ب ّ َ أ َ س ْ ن ِ م َ ت ُ ه ُ م َ ا ، و َ ب ُ ق ِ ر َ ت ْ خ َ و َ ا ص ِ ر ُ ه ُ م َ ا ، و َ أ ُ خ ِ ذ َ م ِ ن ْ أ َ ك ْ ب َ ا د ِ ه ِ م َ ا ؛ ف َ ل َ م ْ أ َ م ْ ل ِ ك ْ ع َ ي ْ ن َ ي ّ َ ، ح ِ ي ن َ ر َ أ َ ي ْ ت ُ ذ َ ل ِ ك َ ا ل ْ م َ ن ْ ظ َ ر َ م ِ ن ْ ه ُ م َ ا ف َ ق ُ ل ْ ت ُ: م َ ن ْ ف َ ع َ ل َ ه ذ َ ا ف َ ق َ ا ل ُ و ا: ف َ ع َ ل َ ح َ م ْ ز َ ة ُ ب ْ ن ُ ع َ ب ْ د ِ ا ل ْ م ُ ط ّ َ ل ِ ب ِ ، و َ ه ُ و َ ف ِ ي ه ذ َ ا ا ل ْ ب َ ي ْ ت ِ ف ِ ي ش َ ر ْ ب ٍ م ِ ن َ ا ل أ َ ن ْ ص َ ا ر ِ ف َ ا ن ْ ط َ ل َ ق ْ ت ُ ح َ ت ّ َ ى أ َ د ْ خ ُ ل َ ع َ ل َ ى ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، و َ ع ِ ن ْ د َ ه ُ ز َ ي ْ د ُ ب ْ ن ُ ح َ ا ر ِ ث َ ة َ ف َ ع َ ر َ ف َ ا ل ن ّ َ ب َ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ف ِ ي و َ ج ْ ه ِ ي ا ل ّ َ ذ ِ ي ل َ ق ِ ي ت ُ ف َ ق َ ا ل َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ: م َ ا ل َ ك َ ف َ ق ُ ل ْ ت ُ: ي َ ا ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ م َ ا ر َ أ َ ي ْ ت ُ ك َ ا ل ْ ي َ و ْ م ِ ق َ ط ّ ُ ، ع َ د َ ا ح َ م ْ ز َ ة ُ ع َ ل َ ى ن َ ا ق َ ت َ ي ّ َ ف َ أ َ ج َ ب ّ َ أ َ س ْ ن ِ م َ ت ُ ه ُ م َ ا ، و َ ب َ ق َ ر َ خ َ و َ ا ص ِ ر َ ه ُ م َ ا ؛ و َ ه َ ا ه ُ و َ ذ َ ا ، ف ِ ي ب َ ي ْ ت ٍ م َ ع َ ه ُ ش َ ر ْ ب ٌ ف َ د َ ع َ ا ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ب ِ ر ِ د َ ا ئ ِ ه ِ ف َ ا ر ْ ت َ د َ ى ، ث ُ م ّ َ ا ن ْ ط َ ل َ ق َ ي َ م ْ ش ِ ي ، و َ ا ت ّ َ ب َ ع ْ ت ُ ه ُ أ َ ن َ ا و َ ز َ ي ْ د ُ ب ْ ن ُ ح َ ا ر ِ ث َ ة َ ، ح َ ت ّ َ ى ج َ ا ء َ ا ل ْ ب َ ي ْ ت َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ف ِ ي ه ِ ح َ م ْ ز َ ة ُ ، ف َ ا س ْ ت َ أ ْ ذ َ ن َ ، ف َ أ َ ذ ِ ن ُ و ا ل َ ه ُ ، ف َ إ ِ ذ َ ا ه ُ م ْ ش َ ر ْ ب ٌ ف َ ط َ ف ِ ق َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ي َ ل ُ و م ُ ح َ م ْ ز َ ة َ ف ِ ي م َ ا ف َ ع َ ل َ ف َ إ ِ ذ َ ا ح َ م ْ ز َ ة ُ ق َ د ْ ث َ م ِ ل َ م ُ ح ْ م َ ر ّ َ ة ً ع َ ي ْ ن َ ا ه ُ ف َ ن َ ظ َ ر َ ح َ م ْ ز َ ة ُ إ ِ ل َ ى ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ث ُ م ّ َ ص َ ع ّ َ د َ ا ل ن ّ َ ظ َ ر َ ، ف َ ن َ ظ َ ر َ إ ِ ل َ ى ر ُ ك ْ ب َ ت ِ ه ِ ، ث ُ م ّ َ ص َ ع ّ َ د َ ا ل ن ّ َ ظ َ ر َ ، ف َ ن َ ظ َ ر َ إ ِ ل َ ى س ُ ر ّ َ ت ِ ه ِ ، ث ُ م ّ َ ص َ ع ّ َ د َ ا ل ن ّ َ ظ َ ر َ ، ف َ ن َ ظ َ ر َ إ ِ ل َ ى و َ ج ْ ه ِ ه ِ ؛ ث ُ م ّ َ ق َ ا ل َ ح َ م ْ ز َ ة ُ: ه َ ل ْ أ َ ن ْ ت ُ م ْ إ ِ ل ا ّ َ ع َ ب ِ ي د ٌ ل أ َ ب ِ ي ف َ ع َ ر َ ف َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، أ َ ن ّ َ ه ُ ق َ د ْ ث َ م ِ ل َ ، ف َ ن َ ك َ ص َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ع َ ل َ ى ع َ ق ِ ب َ ي ْ ه ِ ا ل ْ ق َ ه ْ ق َ ر َ ى و َ خ َ ر َ ج ْ ن َ ا م َ ع َ ه ُ

1292. Ə li İ bn Ə bu Talib y rə vayə t edir ki, Bə dr gü nü qə nimə tdə n payı ma yaş lı bir də və dü ş mü ş dü. Peyğ ə mbə r r də bundan ö ncə mə nə xumsdə n (beş də birdə n) bir yaş lı də və də vermiş di. Peyğ ə mbə rin r qı zı Fatimə ylə evlə nmə k istə dikdə, Qaynuqa qə bilə sində n olan zə rgə r bir kiş i ilə mə nimlə izxı r (ə tirli ot) yı ğ mağ a getmə sinə və dlə ş dim. Onu zə rgə rlə rə satı b toy ziyafə tim ü ç ü n sə rf edə cə kdim. Mə n də və lə rim ü ç ü n ç uval, yə hə r, ip toplayarkə n, də və lə rim ə nsarlardan olan bir kiş inin evinin yanı nda yerə ç ö kmü ş dü lə r. Toplaya bildiyimi cə m etdikdə n sonra qayı tdı m. Də və lə rimin hü rgü clə ri kə silmiş, bö yü rlə ri yı rtı laraq ciyə rlə ri qopardı lmı ş mə nzə rə ni gö rdü kdə gö zlə rimə hakim ola bilmə dim və: “Bunu kim etdi? ” deyə soruş dum. Onlar belə savab verdilə r: “Bunu Hə mzə İ bn AbdulMuttalib etdi. O bu evdə dir. Ə nsarlardan olan iç ki iç ə nlə rin arası ndadı r”. Ona və yoldaş ları na bir cariyə mahnı oxuyurdu və mahnı ə snası nda: “Ey Hə mzə, bu yaş lı, kö k də və lə rə diqqə t et! ” dedi və Hə mzə qalxaraq qı lı ncı ilə də və lə rin hü rgü clə rini kə sdi, bö yü rlə rini yı rtdı və ciyə rlə rində n bir ş ey qopartdı ”. Ə li: “Də rhal gedib Peyğ ə mbə rin r yanı na daxil oldum. Yanı nda Zeyd İ bn Hə risə y var idi. Peyğ ə mbə r r baş ı ma nə sə gə ldiyini anladı və: “Sə nə nə olub? ” deyə soruş du? Mə n: “Ey Allahı n Elç isi, bugü nkü kimi heç gö rmə miş dim. Hə mzə mə nim də və lə rimə tə cavü z edə rə k hü rgü clə ri kə sib və bö yü rlə rini yı rtı b. Budur, indi o, iç ki iç ə nlə rlə birgə bir evdə dir. Peyğ ə mbə r r ridası nı istə di. Geyindi və gə zə rə k getdi. Mə n və Zeyd İ bn Hə risə y onun ardı nca getdik. Peyğ ə mbə r r Hə mzə olan qapı nı n yanı na gə lə rə k iç ə ri girmə k ü ç ü n izin istə di. Ona izin verdilə r. Onlar iç ki iç ə nlə r idilə r. Peyğ ə mbə r r Hə mzə ni etdiyi ş eyə gö rə danlamağ a baş ladı. Hə mzə gö zlə ri qı zarmı ş halda Peyğ ə mbə rə r baxdı. Sonra nə zə rini onun dizlə rinə zillə di və baxı ş ları nı qaldı rdı. Sonra yenidə n nə zə rini onun gö bə yinə zillə di, baxı ş ları nı qaldı rdı, onun ü zü nə baxdı və belə dedi: “Siz mə nim atamı n kö lə lə rində n baş qa bir ş ey deyilsiniz? ”. Peyğ ə mbə r r onun sə rxoş olduğ unu anladı geri dö ndü və bayı ra ç ı xdı. Biz də onunla birgə ç ı xdı q”. (Buxari 3091, Muslim 5244, 1979/2)

ح د ي ث أ َ ن َ س ٍ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ق َ ا ل َ: ك ُ ن ْ ت ُ س َ ا ق ِ ي َ ا ل ْ ق َ و ْ م ِ ، ف ِ ي م َ ن ْ ز ِ ل ِ أ َ ب ِ ي ط َ ل ْ ح َ ة َ ، و َ ك َ ا ن َ خ َ م ْ ر ُ ه ُ م ْ ي َ و ْ م َ ئ ِ ذ ٍ ا ل ْ ف َ ض ِ ي خ َ ف َ أ َ م َ ر َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ م ُ ن َ ا د ِ ي ً ا ي ُ ن َ ا د ِ ي: أ َ ل ا َ إ ِ ن ّ َ ا ل ْ خ َ م ْ ر َ ق َ د ْ ح ُ ر ّ ِ م َ ت ْ ق َ ا ل َ: ف َ ق َ ا ل َ ل ِ ي أ َ ب ُ و ط َ ل ْ ح َ ة َ: ا خ ْ ر ُ ج ْ ف َ أ َ ه ْ ر ِ ق ْ ه َ ا ف َ خ َ ر َ ج ْ ت ُ ف َ ه َ ر َ ق ْ ت ُ ه َ ا ، ف َ ج َ ر َ ت ْ ف ِ ي س ِ ك َ ك ِ ا ل ْ م َ د ِ ي ن َ ة ِ ف َ ق َ ا ل َ ب َ ع ْ ض ُ ا ل ْ ق َ و ْ م ِ: ق َ د ْ ق ُ ت ِ ل َ ق َ و ْ م ٌ و َ ه ِ ي َ ف ِ ي ب ُ ط ُ و ن ِ ه ِ م ْ ف َ أ َ ن ْ ز َ ل َ ا ل ل ه ُ (ل َ ي ْ س َ ع َ ل َ ى ا ل ّ َ ذ ِ ي ن آ م َ ن ُ و ا و َ ع َ م ِ ل ُ و ا ا ل ص ّ َ ا ل ِ ح َ ا ت ِ ج ُ ن َ ا ح ٌ ف ِ ي م َ ا ط َ ع ِ م ُ و ا) ا ل آ ي ة

1293. Ə nə s İ bn Mə lik y rə vayə t edir ki, mə n Ə bu Tə lhə nin y evində bir iç ki mə clisində iç ki paylayı rdı m. O, gü n onları n ş ə rabı (xurmadan hazı rlanan) Fadih adlanan iç ki idi. Peyğ ə mbə r r bir carç ı ya bel demə yi ə mr etdi: “Xə bə riniz olsun ki, ş ə rab haram edilmiş dir”. Ə nə s y deyir ki, Tə lhə y mə nə ş ə rabları ç ö lə boş altmağ ı ə mr etdi. Mə n də ç ı xı b ş ə rabları boş altdı m. Mə dinə kü ç ə lə rində n su kimi ş ə rab axı rdı. Bu an topluluqdan bə zisi: “(Uhud dö yü ş ü ndə) qarı nları nda ş ə rab olduğ u halda ö ldü rü lə nlə r nə olacaq? ” dedilə r. Allah bu ayə ni nazil etdi: “İ man gə tirib yaxş ı iş lə r gö rə nlə rə, Allahdan qorxaraq iman gə tirib yaxş ı iş lə r gö rdü klə ri, sonra yenə Allahdan qorxaraq iman gə tirdiklə ri, sonra yenə də Allahdan qorxaraq yaxş ı iş lə r gö rdü klə ri tə qdirdə, haram edilmə miş də n ə vvə l daddı qları ş eylə rə gö rə heç bir gü nah gə lmə z. Allah yaxş ı iş gö rə nlə ri sevir”. (ə l-Maidə 93). (Buxari 2464, Muslim 5246, 1980/3)

ك ر ا ه ة ا ن ت ب ا ذ ا ل ت م ر و ا ل ز ب ي ب م خ ل و ط ي ن