Системы связей

1.1. Последовательно углубляясь внутрь, мы, исходя из точки переходим к системе в едином узле – чакре.

Активную точку можно назвать микрочакрой, так как она проецирует на себя связи, является " точкой сборки".

Систему активных точек единого назначения - меридиан - можно назвать разлитой в пространстве чакрой.

Чудесные меридианы представляют чакры телесного Космоса.

Узлы, схемы связей перехода телесный Космос-нейронная среда названы в Индии чакрами.

1.2. Так, из внешнего Космоса мы идем по ступеням - активные точки, как связь внешней среды и внутреннего Космоса; - меридианы как система таких связей, - чудесные меридианы как система, ставящая внутреннее в гармонию, - чакры как органы восприятия из телесного Космоса в нейронный, - анализаторы мозга как органы восприятия из внешнего Космоса в нейронный.

1.3. Теперь вы понимаете, что восприятие у нас развито только из внешнего Космоса через осязание, обоняние, вкус, слух зрение.

Чудесные меридианы являются анализаторами телесного пространства по восприятию извне.

Чакры являются анализаторами из телесного Космоса в нейронную среду.

Так замкнулось кольцо восприятий и энергоинформационных связей на уровне трех сред

1.4. Есть два вида восприятий, из смежной среды и из самой себя. Восприятие из смежной среды мы называем действительным. Работа внутри самой себя реальна, но недействительна (например, зрительные или слуховые галлюцинации).

1.5. Полным является восприятие из трех сред в их единстве. Такое кольцо назовем Талгар. Это единство трех действительных взаимосвязей.

В таком кольце (точнее, забегая вперед, в спирали) есть энергоинформационная последовательность и соответствующие средам уровни.

Так Аджна-чакра двухполярна, и является основой перехода к трехполярности в нейронной среде. Она подобна двухполярному осязанию. Не случайно в неё стекаются все двухполярные, меридианы тела.

1.6. Чакры, как схемы сборки, как галактики внутреннего Космоса, будут рассмотрены в Части 3. Сейчас мы поведем речь о развитии их действительного восприятия. Знание о чакрах через чтение, видение их на рисунках не является действительным; здесь есть знание, но нет восприятия.

1.7. Взаимосвязь чакр и меридианной системы будет дана в Части 3.

На (рис. 22) показана последовательность чакр и даны их символические обозначения.

2. АДЖНА-ЧАКРА (рис. 23)

2.1. Аджна-чакра двухполярная в своей основе.

2.2. Здесь объединяются левая и правая половина мозга, группа Инь и группа Ян-меридианов. Здесь совершается двухполярная поляризация осмысленные ощущения и пульсация.

2.3. Круг на рисунке обозначает единство, Это диалектический момент,

2.4. При работе на уровне нейронной среды поляризация осуществляется, дыханием через одну ноздрю (рис 22) попеременно.

2.5. Вдох с энергетизирующим ощущением совершается одной ноздрей. Вторая ноздря зажата.

2.6. Затем делается задержка дыхания на длительность в 4 раза большую, чем вдох.

В это время пульс, как молния, идет по позвоночному столбу сверху вниз и громом разрывается в Муладхаре-чакре (см рис 21).

2.7. Выдох совершается через другую ноздрю. Длительность выдоха в два раза длиннее вдоха.

2.8. Итак, мы имеем пропорцию вдоха, задержки и выдоха как 1: 42.

2.9. Следующий вдох производится через другую ноздрю.

2.10. Поляризация меридианов производится так, что Ян представляет правую, а Инь левую часть органов. Поляризация внутреннего Космоса осуществляется Сиршаноной (рис 23а, б).

2.11. Инь потоки идут снизу по внутренней стороне ног через грудь на внутреннюю сторону рук. Ян потоки идут с пальцев по внешней стороне рук на лопатки и дальше сверху вниз: один спереди, один сзади, и два по бокам.

3. МУЛАДХАРА-ЧАКРА (рис. 24)

3.1. В Муладхаре открывается третий канал спинного мозга Сушумна и развивается в действительном восприятии Кундалини Шакти (змеиная сила).

3.2. Кундалини Шакти поднимается вверх по спинному мозгу Ощущения всеобщие, так как спинной мозг связан со всеми участками тела. Этому ощущению нет аналогов среди обычных человеческих ощущений.

3.3. Так, через поляризацию (рис 24б) и исходя из двухполярности, рождается третье на уровне энергетической пульсации. Это указано треугольником, опирающимся на спину слона. Сушумна поднимается отсюда вверх.

3.4. На уровне меридианной энергетики здесь различаются четыре группы Инь и Ян-меридианов. Это указывается четырьмя лепестками лотоса. Схемы будут даны в Части 3.

3.5. Если Аджна указывает на двухполярное " ОМ" -звучание, что равнозначно двум полярностям, то древние указывали в Муладхаре звучание " ЛАМ". Его нужно совершать в пульсе.

3.6. Развитие Муладхары идет в сердечных пульсирующих потоках и в ощущениях.

Поза, помогающая развить ощущения, показана на (рис 24в).

Энергетический поток от больших пальцев ног идет вглубь таза. Затем по телу вверх и через руки (по их внутренней части) возвращается к ногам. Это фиксируется при наклоне вперед словно со смехом.

Энергетический поток Ян идет при выпрямлении по внешней стороне рук на лопатки, затем по туловищу вниз и по задней и боковой сторонам ног - вперед.

Можно потоки соединять в едином движении.

4. СВАТХИСТХАНА-ЧАКРА (рис. 25)

4.1. Сватхистхана представлена шестью лепестками лотоса. Внутри символизирована холодной Луной и восьмью лепестками.

4.2. С позиций телесного Космоса шесть лепестков указывают на шесть пар из двенадцати постоянных меридианов. Сватхистхана позволяет объединить в систему и воспринимать пары меридианов.

Высший Ян - тонкой кишки и мочевого пузыря.

Светлый Ян - толстой кишки и желудка.

Маленький Ян - трех обогревателей и желчного пузыря.

Высший Инь - селезенки и легких.

Пустой Инь - почини и перикарда.

Маленький Инь - почек и сердца.

4.3. Пульс в Свадхистане легко установить после исполнения Джанурасаны (рис 25а).

Исполняется асана на вдохе и задержке дыхания. После опускания на пол с выдохом идет вторая половина работы упражняющегося - расслабление и работа в Сватхистхане пульсом. Пульс энергетизируется.

Некоторым упражняющимся достаточно исполнить Матсиасану (рис 25б) для четкого прослушивания пульса в чакре.

4.4. Энергетические потоки в Сватхистхане можно чередовать в режиме Инь, переходя из режима Ян в Инь.

4.5. Сватхистхана может исполняться в Падахастасане (из положения стоя руки вверху, идет наклон вперед с выдохом) В теле звучит " У".

4.6. Сватхистхана соответствует взаимоотношениям в системе микрообъектов. Работа в ней пульса с покалыванием словно огненными иголочками излечивает от инфекционных заболеваний.

5. МАНИПУРА-ЧАКРА (рис. 26)

5.1. Область " солнечного сплетения". Чакра воспринимает 10 органов: 5 органов – Инь, и 5 – Ян. Из двенадцати постоянных меридианов два не относятся к органам.

5.2. На (рис 26а и 26б), показана асана, позволяющая вызвать ощущения в Манипуре.

Потоки сводятся ближе к центру. Впрочем, эту асану можно использовать и для Сватхистханы. Асана исполняется на задержанном дыхании после вдоха.

Задача упражняющегося в том, чтобы вызвать после исполнения асаны четкую пульсацию в Манипуре.

5.3. Переводя пульс от органа к органу, (печень, селезенка, поджелудочная железа, желудок, и т п) отслеживается изменение характеристик пульса.

Устанавливается взаимосвязь с десятью меридианами, связанными с органами.

5.4. Треугольник в центре круга (рис 26) показывает на полное развитие трехзначных отношений, намеченных в Аджне, и зародившихся в Муладхаре, при открытии Сушумны.

5.5. Телесно-нейронные пространства входят в единство на уровне органов.

5.6. Звучание сердечного пульса рекомендуется на " РАМ". При исполнении Маюрасаны в теле звучит " О".

5.7. Чакра " горячая". Вспыхнувший огонь Кундалини-Шакти в Муладхаре не заливается " луной" Свадхистаны, а поднимаясь к Манипуре " звучит" в новом и полном своем явлении.

5.8. Упражняющийся на уровне Части 2 должен хорошо владеть пульсом в Манипуре и органах.

АНАХАТА-ЧАКРА (рис. 27)

6.1. Область сердца. Сердце как Солнце внутреннего Космоса, освещает его и воспринимает все 12 меридианов. Это изображено 12 лепестками лотоса на (рис 27).

6.2. На (рис 27а) показана поза раскрытия. Однако здесь активизируются только Ян-меридианы и расчет на то, что упражняющийся после исполнения асаны на " А" и задержки на " О" будет, возвращаясь вперед и опираясь руками о пол " включать" меридианы Инь.

На (рис 27б и 27в), показаны усложненные асаны.

6.3. При работе пульсом в чакре звучит " ПАМ".

6.4. Два треугольника уподобляют развитие нейронной среды в Анахате - уровню света, когда красный, синий, зеленый, в одной " тройке" и голубой, пурпурный, желтый в другой дают в результате наложения белый свет. Здесь же отмечено зарождение нового начала.

6.5. Пульс от Анахаты направляется ко всем меридианам и органам. Это основная задача упражняющегося.

Сердце должно видеть пространство телесного Космоса.

6.6. Чакра солнечная и в то же время мудрая своим знанием внутреннего мира обогащенного чистотой. Эта чистота достигается предыдущим развитием. Она выражается в гармонии Манипуры, постижении Сватхистханы и энергоинформационности Муладхары.

6.7. Рекомендуются формы медитативного погружения в эту мудрость и чистоту.

ВИШУДХА-ЧАКРА (рис. 28)

7.1. Область горла. Чакра воспринимает 12 основных меридианов и 4 пары чудесных. Это на рисунке обозначено 16 лепестками лотоса.

7.2. На (рис 28а) показан вариант Халасаны, позволяющий сконцентрировать организм на Вишудхе. На (рис 28б) приведено исполнение другой позы. Задачей является вызвать приятное ощущение в Вишудхе, сконцентрировать там внимание и хорошо поработать пульсом.

7.3. Приятное чувство подсасывается снизу вверх. Этому помогают корень языка, глаза уши. Поступая в Вишудху, ток Удана идет в голову.

7.4. Пульс звучит на " ХАМ " раскрывая и развивая Вишудху.

7.5. Вишудха-чакра имеет в своем изображении треугольник трехполярного пространства, которое охватывается внутренним единством.

7.6. Вишудха используется как орган для погружения внутрь. Для повышения восприятия Муладхары и формирования в чакрах ощущений создается в Вишудхе ток Удана.

7.7. Эта чакра специализирована для постижения уровня божественного слуха.

7.8. Задача упражняющегося заключается в предельном освоении Вишудхи на этом уровне формирований, ощущений и энергетических пульсаций.

7.9. С другой стороны, тренирует слышание беспредельного пространства вместе со сладостным его восприятием.

САХАСРАРА-ЧАКРА (рис. 29)

8.1. Область головы. Здесь вся полнота и гармония, выражаемая " АОУМ"

8.2. Сахасрара осваивается открытием Сушумны, начиная с Муладхары. Для этого упражняющийся погружается внутрь, предварительно исполнив Бхастрику или Капалябхати (см Часть 1) и задержав дыхание, как это показано на (рис 29а), либо в медитативном погружении (рис 29б) в длительном цикле полного йога-дыхания.