Понятие формы мышления.

Зная характерные омсобенности абстрактного мышления, можно предложить такое его определение: А б с т р а к т н о е мышление – это ступень процесса познания, которая следует за чувственным познанием. Суть этого следования состоит в том, что абстрактное мышление не принимает во внимание хаотичесую информацию, исходящую от органов чувств, абстрагируется от нее. В этом смысле абстрагироваться – не значит отвлекаться от предмета, это означает отвлекаться от чувственной ступени познания, уже выполнившей свою функцию фиксации данности предмета в совокупности чувственных образов и сигналов. В соответствии со сказанным становится понятным, что абстрактное мышление не отдаляет нас от предмета, а приближает к нему благодаря систематизации чувственной информации о предмете и вычленению сущностных связей, свойственных природе предмета.

Абстрактное ммышление обладает свойственными только ему формами и подчиняется соответствующим законам. Формами абстрактного мышления являются понятия, суждення, умозаключения.

Одна и та же форма может нести разное содержание. Такая независимость одновременно является и достоинством, и недостатком нашего мышления. Достоинство заключается в том, что разнообразное содержание мы можем стандартизировать, а, значит, преподносить его в виде системы. Недостаток заключается в том, что при этом мы отодвигаем на задний план тонкости содержательных оттенков полученной информации.

Данная особенность формы мысли (то есть ее независимость от содержания, инвариантность) определяет этимологию слова Ця особливість форми думки (тобто її незалежність, інваріантність щодо змісту) визначає етимологію слова «логический» (логический анализ, логический подход, логическая форма). Логический - значит «способный сохранять неизменным, инвариантным содержание мысли при всех преобразованиях и перестановках». А поскольку (как мы отмечали раньше) любая мысль реализуется в языке, то свойство предложений языка при любых преобразованиях сохранять неизменным свое значение (это могут быть оценки: «истинно», «ложно». «правдоподобно», «правильно построено», «коректно» и т.д.) является их логическим свойством. Именно в этом смысле мы употребляем выражения «логика языка», «логика теории» и другие подобные выражения.

Итак, л о г и ч е с к и е ф о р м ы - это виды умственных структур, которые не зависят от конкретного содержания мысли. Они – своеобразный строительный материал, из которого строятся конкретные рассуждения.. Поэтому логические формы (или формы мышления) составляют информативную, содержательную сторону рассуждений.

Заметим, что здесь нет, как может показаться на первый взгляд, противоречия: форма мысли одновременно является и содержанием. Дело в том, что форму мышления мы вправе рассматривать как содержательную характеристику рассуждения в том понимании, что каждая из форм мышления – понятие, суждение, умозаключение – в логике рассматривается как соответствующий способ фиксации в мышлении информации о предметах и явлениях.

Например, рассмотрим такую мысль: «Квадрат является геметрической фигурой». С одной стороны, мы располагаем конкретным содержанием мысли (что собой представляет «квадрат» и «геометрическая фігура»), независимым от формы мысли, которую можно зафиксировать в виде «что-то о чем-то утчерждается», а с другой – отношение между предметом и признаком предмета является тем содержанием, который интересует логику как науку, изучающую способы сохранения неизменными, инвариантными оценки мыслей.

Иначе говоря, формы мышления мы можем рассматривать как чистую структуру касательно конкретного содержания и, с другой стороны, как информацию (содержательную характеристику) о способе связи структурных элементов мысли. Каждой форме мышления присущий свой тип связи структурных элементов мысли.

Возьмем для примера два мысли:: «квадрат» и «дом». По содержанию эти понятия разные, они относятся к разным сферам человеческой деятельности. Квадрат – это прямоугольник с равными сторонами, дом – это строение, приспособленное для постоянного проживания. Что же их объединяет? Оказывается, эти два различных по содержанию понятия имеют одинаковую форму построения. В них различные предметы фиксируются одинаковым способом, а именно, как как взаимосвязь их существенных признаков.

Итак, форма мыщления, которая отображает предметы и явления через совокупность их существенных признаков, называется п о н я т и е м..

Рассмотрим теперь два других примера: «Число – идеальный объект» и «Дерево не тонет в воде». Хотя по содержанию эти мысли разные, тем не менее у них одна общая форма. Эти мысли фиксируют наличие либо отсутствие у предмета определенного признака. Форма мышления, котоая отображает связь между предметом и его признаком (или признаками), называется суждением..

1. Ни одно растение не может существовать без воды.