Контекст

Что я подразумеваю под контекстом? Контекст — это то, что предшествует конкретному отрывку Писания и следует за ним.

Мне кажется, что каждый, кто имел дело с прессой, оценит важность контекста. Когда-то я был капелла­ном футбольной команды «Ковбои Далласа». Однажды я пришел на место их тренировок. Их защитник, Род­жер Стобах, согласился дать интервью корреспонденту периодического издания «Спорт в иллюстрациях». Я присутствовал на этом интервью. Я слышал каждое слово, сказанное Роджером. Но, прочитав статью в следующем номере журнала, я очень удивился. Большинство из его утверждений были вырваны из контекста и представлены так, что полностью терялось их первоначальное значение. Роджер оказался в не­ловкой ситуации — будто он говорил то, чего на самом деле он не говорил.

То же можно сделать и со Словом Божьим. И, в дей­ствительности, большинство еретических учений строятся на грубом нарушении принципа контекста. В главе 31 я упоминал двух мужчин, которые, желая навязать мне свое лжеучение, явно искажали текст Писания. Но большинство подобных доктринальных ошибок можно было бы исправить, задав лишь один вопрос: «Будьте добры, прочитайте, пожалуйста, предшествующие и последующие стихи».

Как жаль, что я не знал этого, когда был еще маль­чиком! Бывало, я ходил в гости к девочке, с которой мне нравилось играть, потому что ее было легко на­пугать (это нравится всем ребятам). В ее доме был старый кабинет, где всегда царил полумрак, редко кто заходил туда. Я любил там прятаться, особенно за диваном, в то время как она меня искала. Когда она, наконец, подходила к дивану, я выскакивал и кричал «У-у-у». Бедняжка чуть не лишалась от страха дара речи.

Прячась в этом кабинете, я иногда высовывался из-за дивана, чтобы оглядеться вокруг. Там на стене висела картина с надписью: «Со страхом и трепетом совершайте ваше спасение». У меня было слабое подозрение, что это цитата из Библии. Она до смерти меня напугала. Я подумал: «Если это правда, то для меня нет надежды. Я никогда не смогу совершить свое спасение».

Я был прав, думая, что это слова из Библии. Это последняя часть двенадцатого стиха из второй главы Послания к Филиппийцам. Но я был не прав в понимании того, что спасение основано на делах. К сожалению, многие люди читают этот стих так, как читал я, и приходят к таким же ошибочным заключениям. Прошли годы, прежде чем я обнаружил, что следующий стих говорит: «Потому что Бог про­изводит в вас и хотение и действие по Своему благо­волению». Это представляет стих 12 с другой стороны. Оказывается, Бог не только желает или призывает меня ко спасению, но и работает надо мной и вместе со мной для того, чтобы я мог его получить и сохранить.

Помните наши наблюдения над Книгой Деяния апостолов 1: 8? Мы подобным же образом «вклинились» в повествование в стихе 8, и поскольку стих начинался с союза противопоставления «но», мы вынуждены были вернуться к предшествующему контексту. Там мы обна­ружили учеников, спрашивавших Иисуса о Царстве. Оказалось, что восьмой стих — часть Его ответа.

Но мы также обнаружили, что сразу за восьмым сти­хом следует Вознесение. И оказалось, что это придает значению этого стиха особую основательность. Слова, запечатленные в этом стихе, были последними словами в земной жизни Христа. А, как известно, последние слова сохраняются надолго. Таким образом, благодаря общему контексту, его слушатели никогда не забудут произошедшего и того, что сказал Иисус. Должно быть, эти Его слова побудили их к действию.

Итак, всякий раз, изучая стих, отрывок, раздел и даже книгу целиком, справляйтесь о «соседях» этого стиха, отрывка, раздела и даже книги того же жанра. Если вы «заблудились» в значении отрывка, заберитесь на «дерево контекста» и получите общее представление о том, где вы находитесь, а затем идите дальше.