Использование ваших сведений

Если вы старательно ответите на подобные вопросы об окружающем вас мире, то у вас будут глубокие зна­ния о жизни и деятельности общества, в котором вы живете. Но как же связать эти сведения с библейской истиной? Как вы применяете Божье Слово в контексте вашей собственной ситуации?

В конце концов, нет идентичного соответствия между стихами из Библии и повседневной жизнью. Как же вам увязать их между собой? Поговорим об этом в следующей главе.

попробуйте вы

Одним из актуальных вопросов для первых христиан был следующий: могут ли они есть идоложертвенное мясо. Павел посвящает этой теме целую главу в Послании к римлянам (Рим. 14). Но до тех пор, пока мы не поймем культурного контекста, и почему именно этот вопрос был таким острым, мы не сможем понять или применить этот отрывок Писания к своему времени. Поэтому я хочу предложить вам план работы для развития ваших навыков в этом отношении. Как только вы поймете, что происхо­дило в Риме в первом веке, вы осознаете ценность того, что Павел включил этот материал в свое послание, и какое значение он имеет для нас сегодня.

Начните с чтения и изучения Послания к римлянам 14. Используйте все моменты обзора, оговоренные ранее. Не переходите к толкованию до тех пор, пока не «забро­саете» текст всеми вопросами наблюдения.

Когда вы будете готовы приступить к толкованию, пожалуй, сравнение и использование справочного мате­риала будут двумя наиболее полезными приемами. Срав­ните Послание к римлянам 14 с другими отрывками из Библии на эту же тему (напр., 1-е Кор. 8). Используйте Сим­фонию, чтобы найти как можно больше сведений о том, какое место идолы занимали в жизни первых христиан.

Для справки вам, наверное, будет полезно найти мате­риал о римской религии и поклонении идолам и божкам. Историк Вилл Дьюрант дает краткий обзор жизни в Рим­ской империи в книге «Цезарь и Христос» (Will Durant, Caesar and Christ (New York: Simon and Schuster, 1944). Вы также сможете найти необходимую дополнительную литературу в библиотеке вашей поместной церкви.

Во время работы с библейским текстом и дополнитель­ными источниками стройте базу данных по информации о римской культуре первого века, используя вопросы, при­веденные в этой главе. Если вы тщательно все изучите и овладеете материалом так, словно вы очутились в Риме около 60-го года нашей эры, то поймете, почему вопрос об идоложертвенном мясе был такой проблемой для ранней церкви. Вы также сможете провести параллели относительно нашего с вами общества — и вам откроется, где можно применить Послание к римлянам 14 сегодня.

ПРИНЦИПЫ ЯВЛЕНИЙ

Что может сказать Библия о генетических разра­ботках, кислотных дождях и ядерном оружии? А как насчет абортов, контрацепции и эвтаназии? Что можно сказать об использовании кредита с целью выкупа контрольного пакета акций предприятия, о наркотической зависимости или о мерах по увели­чению производительности труда? А есть ли в ней что-то об общественном образовании, тюремной реформе или всемирном страховании здоровья? Обратимся ли мы к Библии за помощью в решении проблем перевозки, домохозяйства или утилизации отходов? Можем ли мы найти там хоть один стих о СПИДе, артрите или болезни Альцгеймера?

Я вовсе не шучу. Если мы собираемся изучать Слово Божье, держа в одной руке его, а в другой — газету, нам придется столкнуться с проблемами такого рода. Нам нужно разобраться в том, какая связь между от­крытой для нас истиной Слова и тем миром, который мы видим. В противном случае мы снова возвращаемся к дилемме Кена: Библия имеет смысл только как путь к благочестию, но не имеет никакого отношения к прак­тическим сторонам нашей жизни.

Тем не менее, любой чуткий читатель сразу же обна­ружит тут проблему. Нет дословного соответствия меж­ду стихами из Библии и современной жизнью. Мы не можем просто «включить» текст из Библии в ответ на потребности и проблемы, с которыми сталкиваемся сегодня. Жизнь очень сложна и многогранна.

Да и Библия писалась вовсе не для этой цели. Это не учебник по биологии, психологии, менеджменту, эко­номике и даже истории. Даже если она и затрагивает определенные сферы, она говорит правдиво, но не всесто­ронне. Основная тема Библии — Бог и Его отношения с человечеством. И наше задание — прежде всего по­нять, как это связано с нашей повседневной жизнью. Мы должны обдумать и сделать библейски обосно­ванный выбор.

ВАЖНОСТЬ ПРИНЦИПОВ

Вышесказанное возвращает нас к изречению, упо­мянутому раньше: толкование одно — применений много. Без сомнений, есть много специфических вопро­сов, о которых в Библии даже не упоминается, вопросов, которые не стояли во время ее написания. Но это не значит, что в Писании нет решительно ничего относи­тельно них. Наоборот, оно раскрывает перед нами основные истины или принципы, и Бог хочет, чтобы мы применяли их во всем разнообразии человеческих потребностей.

Что я подразумеваю под «принципом»? Принцип — это краткое определение универсальной истины. Когда мы говорим о принципах, мы движемся от частного к общему. Например, «Гроза царя — как бы рев льва; кто раздражает его, тот грешит против самого себя» (Притч. 20: 2).

Если понимать это буквально, кто-то может за­явить, что к нам этот стих не относится, т. к. мы и живем в демократической республике, а не при мо­нархии. У нас нет царя, и поэтому нам не надо бояться его гнева. Но такое применение данного отрывка было бы слишком узким. Он был бы неправильно истолкован в смысле жанра, который представляет притча. Всегда и везде притчи говорят об общих истинах посредством специфических ситуаций. В данном стихе речь идет о нашем отношении к правительству. И принцип здесь таков: уважать авторитет и силу правительства.

Описывает ли он каждый возможный случай почти­тельного отношения к правительству? Конечно, нет. Такое вообще невозможно. Даже самые большие биб­лиотеки с километровыми книжными полками не в состоянии вместить такого объема информации. Но этот принцип указывает нам правильное направление. Он говорит о том, чем неизменно должно характеризо­ваться наше отношение к правительству. Наше поведе­ние может быть обусловлено различными ситуациями, но в любом случае мы должны уважительно относиться к властям, которые Бог поставил над нами.

Мы уже сталкивались с ситуацией, в которой было необходимо видеть общие принципы, в восьмой главе Первого послания к Коринфянам. Основная тема этого отрывка — идоложертвенное мясо. В нашем обществе это уже не является камнем преткновения. Думаю, что этот вопрос актуален для христиан, живущих в стра­нах, где все еще существует идолопоклонство. Но для нас это несущественно. Делает ли это восьмую главу Первого послания к коринфянам неуместной для совре­менной жизни? Нет, потому что в этой главе говорится о таких фундаментальных понятиях как совесть, терпи­мость, уважение к другим верующим и внимательность в вопросах, касающихся их происхождения. Конечно же, эту главу никак нельзя назвать неуместной.

Допустим, мы читаем биографию, например, Дани­ила. Помните, мы говорили, что один из моментов который следует искать — это то, что применимо к се­годняшней жизни. Так что же есть такого в жизни Даниила, что имеет смысл в сегодня? Один из наиболее примечательных фактов — это то, что этот Божий человек жил в безбожном окружении и был человеком праведным. Князьям и сатрапам, искавшим повода к обвинению, так не удалось найти ничего компроме­тирующего (Дан. 6: 1-5).

Так какое же значение имеет Книга пророка Дани­ила сегодня? Какая рабочая обстановка, к примеру, окружает Вас? В любом случае, она не настолько без­нравственна, как в древнем Вавилоне. Возможно, вы знаете об обмане и мошенничестве, существующих в вашей компании. Может, вы — политическая мишень для кого-то, кто хочет занять ваше место. Мо­жет, кто-то притесняет вас из-за вашей веры во Христа.

Думали ли вы о том, что история Даниила может пред­ложить вам ряд принципов, применимых в вашей ситу­ации? Думали ли вы, что могли бы научиться у него противостоять трудностям? Думали ли вы, что здесь кроется жизненно важный урок того, как быть верую­щему, который живет или трудится в мирской или даже враждебной системе?