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Le Corbusier






Par ses ré alisations audacieuses comme -par les nombreux ouvrages où il
a exposé ses conceptions, Le Corbusier (Suisse d'origine, mais Franç ais de
culture, et d'ailleurs naturalisé) s'inscrit en tê te des architectes de notre temps.
Entre tous les mé rites de ce grand cré ateur, le plus frappant est sans doute son
effort incessant pour mettre une technique ré volutionnaire au service de la
simple humanité.

L'ARCHITECTURE AU SERVICE DE L'HOMME

Sans avoir jamais voulu m'opposer à Auguste Perret1 mais, au contraire,
bé né ficiant de son effort, je me suis trè s particuliè rement penché sur le
problè me: logis-urbanisme, binô me2 indissociable. Je l'ai exploré selon une
rè gle acquise hors des é coles: du dedans au dehors, rè gle qui m'apparaî t
ê tre loi de la nature comme aussi bien de l'architecture.

Illustrons:

L'homme (cet homme qui est toujours, devant moi, avec ses dimensions,
ses sens, son affectivité) est assis à sa table; ses yeux se posent sur les
objets qui l'entourent: meubles, tapis, rideaux, tableaux ou photographies et
maints objets auxquels il attache signification. Une lampe l'é clairé ou le
soleil qui pé nè tre par la fenê tre, sé parant l'ombre de la lumiè re, opposant
ces deux extrê mes lourds de ré action sur notre physique et notre
psychique: le clair et l'obscur. Les murs d'une chambre se referment sur lui
et sur ses agencements. Notre homme se lè ve marche, quitte la chambre,
passe ailleurs, n'importe où. Le voici ouvrant la porte du logis, sortant de
chez lui. Il est encore dans une maison: un corridor, des escaliers, un
ascenseur... Le voici dans la rue. Comment est fait ce dehors: hostile ou
accueillant? Sû r ou dangereux? L'homme est dans les rues de là ville, et le
voici, aprè s certains actes successifs, hors de la ville, dans la campagne.


Pas une secoi'nde, l'architecture ne l'a quitté: meubles, chambre, lumiè re
solaire ou artificielle, respiration et tempé rature, disposition et services de
son logis; la maison; la rue; le site urbain; la ville; la palpitation de la ville;
la campagne, ses chemins, ses ponts, verdure et ciel, nature.

Architecture et urbanisme ont vé ritablement ré agi sur tous ses gestes.
Architecture en tout: sa chaise et sa table, ses murs et ses chambres, son
escalier ou son ascenseur, sa rue, sa ville. Enchantement ou banalité, ou
ennui. Horreur mê me possible en ces choses. Beauté ou laideur. Bonheur
ou malheur. Ur''banisme en tout, dè s qu'il s'est levé de sa chaise: lieux de
son logis, lieux de son quartier; le spectacle de ses fenê tres apprê té par les
é diles3; la vie de la rue; le dessin de la ville*.

Vous sentez: bien qu'il n'est pas un instant où la vigilance, la tendresse
aient pu faire dé faut. Vous discernez bien cette vocation fraternelle de
l'architecture et de l'urbanisme au service de notre frè re homme. Besoins
maté riels, appé tits spirituels, tout peut ê tre comblé par cette architecture et
cet urbanisme; attentifs. Vous sentez l'unité des fonctions, la totalité de la
responsabilité, la grandeur de la mission architecture et urbanisme.

Mais beaucoup n'ont pas mesuré qu'il s'agit en effet, ici, d'une attention
fraternelle
porté e à autrui. Que l'architecture est une mission ré clamant de
ses servants la vocation. Que, voué e au bien du logis (et le logis abritant
aprè s les hommes, le travail, les choses, les institutions, les pensé es),
l'architecture est un acte d'amour et non une mise en scè ne. Que s'adonner à
l'architecture, e n ces temps-ci de translation d'une civilisation dé chue dans
une civilisation nouvelle, c'est comme entrer en religion, c'est croire, c'est
se consacrer, с 'est se donner**.

LE CORBUSIER.Enfrefien avec les é tudiants des é coles d'architecture (1943).

Примечания.:

1. Знаменитый архитектор, в частности, автор театра " На Елисейских полях" в Па-
риже. 2. Алгебраический термин: двучлен. 3. Членами городского управления, муни-
ципалитета.

Вопросы:

* Qu'v a-t-il d'expressif dans le style de ce paragraphe?

** N'y a-t-il pas eu d'autres é poques, où l'architecture, pré cisé ment, a pris un caractè re
profondé ment religieux?


AUGUSTE RODIN (1840-1917)

en un pays qui a vu naî tre Jean Goujon, Germain Pilon, Puget, Pigalle, Rude
et Bourd-elle, Auguste Rodin occupe incontestablement la premiè re place. Et
pourtant le succè s n'a point souri aussitô t aux efforts de l'artiste, qui heurtait
avec trop de té mé rité les formules acadé miques. D'où le scandale suscité par
des œ uvres grandioses telles que L'Age d'Airain'ou la statue de Balzac.
Rodin a é té un visionnaire de la sculpture. Un cré ateur dont la puissance et
l'ambition dé passaient parfois les possibilité s d'un art rudement enchaî né à la
matiè re. Un esprit assoiffé de grandeur, et en mê me temps un frè re de la misè re
humaine.

LES BOURGEOIS DE CALAIS

Sur la place publique de la ville vaincue, affamé e et sans armes, les six
bourgeois ont dé libé ré. Pour sauver la ville de la ruine et leurs concitoyens
de la mort, ils ont fait le sacrifice de leur vie, et ils vont se livrer au roi
d'Angleterre1. Le monument de Rodin, ce n'est pas autre chose, dans un
miracle d'exé cution, que l'instant pré cis de cet hé roï sme, unanimement
accepté par les six bourgeois, mais diffé remment ressenti, selon la diffé -
rence des caractè res qui agissent en ce drame. Les vieillards, dé charné s par
les longues privations d'un siè ge, redressent leurs tailles en attitudes
hautaines, presque provocantes, ou bien se ré signent noblement. Les jeunes
se retournent vers la ville, laissant derriè re eux, dans un suprê me regard, le
regret de cette vie, à peine commencé e et dont ils ne connaissent que les
joies... Et le mouvement, les attitudes, les expressions sont si justes, d'un
sentiment humain si vrai que, derriè re le groupe, prê t à se mettre en
marche, on entend ré ellement le bourdonnement de la foule qui encourage
et qui pleure, les acclamations et les adieux. Nulle autre complication, nul
souci scé nique du groupement; aucune allé gorie, pas un attribut2. Il n'y
a que des formes, expressives et belles, si expressives qu'elles deviennent,
vé ritablement, des é tats d'â me. Les bourgeois partent, et le drame vous
secoue de la nuque aux talons.

Ce que j'ai fait pour Les Bourgeois de Calais, on peut le faire pour
chaque figure d'Auguste Rodin. (...) Son gé nie, ce n'est pas seulement de
nous avoir donné d'immortels chefs-d'œ uvre, c'est d'avoir fait, sculpteur, de
la sculpture, c'est-à -dire d'avoir retrouvé un art admirable et qu'on ne
connaissait plus.

Et ce qu'il y a de poignant dans les figures de Rodin, ce par quoi, en
dehors mê me et peut-ê tre à cause de leur propre beauté sculpturale, elles


nous touchent si violemment, c'est que nous nous reconnaissons en elles, et
qu'elles sont, comme le disait Sté phane Mallarmé, «nos douloureux
camarades*».

octave mirbeau. Des Artistes.

Примечания:

1. Эдуарду III (1312 - 1377). Осада Кале происходила во время Столетней войны.
2 Деталь, конкретно определяющая социальное положение, профессию и т.п.

Вопросы:

* Appré ciez la justesse de cette page d'Octave Mirbeau, par comparaison avec la photo
de la page pré cé dente.
Connaissez-vous d'autres œ uvres de Rodin, où la -puissance ne
s'exprime plus d'une faç on aussi litté ralement descriptive?


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