Глава: Проявление стыдливости в /процессе приобретения/ знания.

Муджахид говорил: «Не приобретет знания стеснительный и высокомерный»

Айша говорила: «Как прекрасны женщины ансаров, им не помешала их стеснительность изучать религию».

Хадис № 105 (130)

Сообщается, что Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, сказала: «/Однажды/ Умм Суляйм [жена Абу Тальхи] пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: “О посланник Аллаха, поистине, Аллах не /приказывает/ стыдиться истины, /так скажи мне, / следует ли женщине совершить полное омовение /гусль/, если во сне она увидит, что совокупилась с мужчиной? ”Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Да, если /после пробуждения/ она увидит /свои/ выделения”. /Услышав это, / Умм Саляма прикрыла своё лицо ( в версии: «...и Умму Саляма засмеялась...») и спросила: “О посланник Аллаха, а разве у женщин бывают поллюции? ” /В ответ ей Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, / сказал: “Конечно! Да поразит тебя бедность. А почему же ещё сын становится похожим на мать? ”».

Полезные выводы, извлекаемые из хадисов:

1. В хадисах указание на то, что стеснительность полностью является добром при условии, что она не препятствует достижению добра.

2. В хадисах указание на достоинство изучения и понимания религии.

3. В хадисах указание на достоинство женщин ансаров.

4. В хадисах указание на порицание высокомерия.

5. В хадисе указание на дозволенность спрашивать женщине о религиозных вопросах, касающихся её, даже если в этом вопросе будет что-то стеснительное, если в этом есть нужда.

6. В хадисе указание на то, что человеку перед тем, как задать вопрос важно начинать с оправдания, если другие люди из вопроса могут понять то, что он не соблюдает этикет и не стеснителен.

7. В хадисе указание на то, что Аллах не приказывает стыдиться истины.

8. В хадисе указание на то, что голос женщины не является ауратом.

9. В хадисе указание на достоинство Умм Салямы.

10. В хадисе указание на ошибочность выражения «Нет стеснительности в религии».

11. В хадисе указание на стремление сподвижников к познанию вопросов, связанных с их религией.

12. В хадисе указание на то, что поллюции бывают не у всех женщин.

13. В хадисе указание на то, что половое желание женщины меньше, чем у мужчин. Поэтому Всевышний Аллах разрешил мужчине иметь несколько жен, в отличие от женщин.

14. В хадисе указание на то, что у женщины есть сперма /ا ل م ا ء /, как и мужчины.

15. В хадисе указание на то, что женщины в предписаниях религии подобны мужчинам.

16. В хадисе указание на то, что шариатские постановления не устанавливаются на основе сомнений, однако обязательно должна быть убежденность.

17. В хадисе указание на дозволенность порицания ученым своих студентов или мужем своей жены, если видит, что она что-то не понимает в каком-то вопросе, и это порицание не противоречит хорошему отношению к семье.

18. В хадисе указание на то, что использование некоторых фраз для порицания не противоречит этикету.