С. Прокофьев 11 страница

Народная дипломатия – общественная акция, совершаемая инициативной группой людей по добровольному выполнению дипломатических функций. Это непрофессиональная дипломатия, поскольку совершается лицами или организациями, не облаченными политическими или дипломатическими правами. Народная дипломатия возникает на основе инициативы снизу, как бы в помощь официальным дипломатическим службам. Это элемент самоуправления в гражданском обществе, преследующего цели мирным путем разрешить возникшие внутри или внегосударственные проблемы. Примером народной дипломатии служит Комитет солдатских матерей и движение солдатских матерей, занимающиеся проблемой возвращения солдат, плененных в Афганской и Чеченской войнах во 2-ой половине ХХ-го века.

Народная культура – культура, создаваемая в течение тысячелетий, путем естественного отбора, анонимными творцами – людьми труда, представителями народа, не имеющими специального и профессионального образования. Народную культуру составляют: религиозная (христианская), нравственная, бытовая, трудовая, оздоровительная, игровая, зрелищная культурные подсистемы. Эта культура зафиксирована в фольклоре, народных ремеслах, существует в обычаях и укладе жизни, в убранстве жилища, в танце, песне, одежде, в характере питания и воспитания детей (народная педагогика). Народная культура есть базис национальной культуры, педагогики, характера, самосознания. Приобщение детей к истокам народной культуры означает сохранение традиций народа, преемственность поколений, возрастание его духа.

Народная педагогика – система семейного и общественного воспитания, основанная на национально-исторических особенностях конкретного народа, его традициях, обычаях, вере, и отражающая его менталитет, психологический склад и эмоционально-эстетические пристрастия. В этом смысле народную педагогику называют родительской педагогикой. В понятие «народная педагогика» входит также научной знание, описывающее эту систему и ее особенности. В этом случае народную педагогику нередко называют этнопедагогикой (этнической педагогикой). Народная педагогика является частью народной культуры, существует как прикладная философия, т.е. как система воспитательных взглядов народа (нации), его миропонимание в сфере человеческого становления. Это народная мудрость, зафиксированная самим народом в различных жанрах фольклора. Народная педагогика аккумулировала в себе основные педагогические идеи многовекового опыта народа: сотрудничество в совместной жизнедеятельности, заботу во взаимной зависимости, духовную самоотдачу и милосердие, возвышение духовных потребностей над «земными» и многое другое. Народная педагогика может содержать в себе не только положительные позиции (методы воспитания, содержание, виды деятельности), но и отрицательные, консервативные в виде предрассудков, жестокости. Работая с учеником и семьей, педагоги образовательного учреждения необходимо учитывают «родительскую педагогику».

Народничество – общественное движение интеллигенции России, основанное на идеях равенства классов перед государством и обществом, освобождения человеческой личности от насилия, независимо от того, к какому классу принадлежит эта личность и во имя чего совершается насилие. Народничество – это движение просвещенной интеллигенции в народ (а не во власть) с целью просветить и раскрепостить народ средствами культуры и общественных деяний. Народники боролись за право свободной агитации и просветительской деятельности, за право народа самому определять свою судьбу. Научные работы сторонников этого движения были связаны с анализом истории России, где показывалась реформаторская деятельность государства как формы борьбы со своим народом. Идеология народников была направлена на то, как народу прожить без государства. Народничество выступает за свободу личности, но против индивидуализма, за народный уклад жизни, но против монархии, за национальную самобытность, но против национализма, за достижение европейской цивилизации, но против копирования ее пути. Народничество в России возникло после реформ 1861 года и просуществовало, подвергаясь репрессиям как со стороны царской, так и советской власти, не долее чем до 1920-22 годов.

Народное искусство – единство материальной и духовной культуры определенного народа, синтетическое по характеру, связанное с его трудовой деятельностью. В основе народного искусства лежит мифо-поэтическое видение мира. Народное искусство развивается как коллективное творчество на основе преемственности и традиций. Любой жанр народного искусства (резьба по дереву или кости, вязанье, роспись досок и подносов и т.д.) обладает высокой образностью, многовариантностью, синтетичностью.

Народное ополчение – добровольное военное формирование из мирных жителей, создаваемое с целью защиты своего дома, земли, Родины, страны, в помощь регулярной действующей армии. Вступать в народное ополчение в России всегда было делом высокой чести. Такие ополчения создавались в борьбе с татаро-монгольским игом, в Отечественную войну 1812 года, в Великую Отечественную войну, в войну Дагестана с чеченскими бандформированиями. Народное ополчение – это народная традиция России.

Народность образования – принцип организации и функционирования системы образования, выражающий взаимоотношения народа и образования. Этот принцип означает доступность образования народу, признание за народом прав участвовать в образовательной системе в качестве субъекта и наравне с государством, отражение в образовании интересов, обычаев, традиций и национальных особенностей народа, соответствие образования образовательным потребностям граждан страны. Часть этих признаков народности образования были присущи советской образовательной системе, часть стали реализовываться в постсоветское время, когда эта система постепенно из государственной стала реформироваться в государственно-общественную.

Народный календарь – форма народного погодоведения, основанная на народных приметах и временной цикличности сельскохозяйственных работ. Народный календарь, как старинное хозяйственное руководство землепашца, включает в себя сроки пахоты, сева и уборки урожая, увязывая все это с развитием живой природы, т.е. с феноменологическими явлениями. Здесь можно проследить тонкие, верные с научной точки зрения, климатические характеристики времен и дней года. В этом календаре природные явления описаны в жанре фольклора (поговорки, пословицы, приметы, загадки), даны хозяйственные советы, указаны все церковные и народные праздники и дни отдыха. Хозяйственная жизнь здесь органично переплетена с церковной. Православный календарь и положил начало созданию письменного народного календаря, который до появления письменности на Руси велся устно. Собранный воедино такой богатый материал показывает, как прозорлив и поэтичен был ум хлебопашца: он вскрывает истоки агрономии и метеорологии, дает образцы русского фольклора. Народный календарь и поныне может способствовать земледельцам в выращивании добрых урожаев. Он может стать доброй основой годового календарного круга деятельности любого образовательного учреждения, особенно школы.

Насилие – нанесение ущерба людям или вещам, либо их уничтожение. Насилие проявляется как принуждение, притеснение, унижение, лишение чего бы то ни было человека (группы людей, народа) со стороны другого человека (организации, государства). С помощью насилия решаются проблемы, оно также есть способ достижения каких-либо целей. В зависимости от того, кто применяет насилие, различают государственное, общественное и индивидуальное насилие. В зависимости от причин возникновения различают насилие как защита жизни достоинства и имущества, насилие как компенсация собственных неудач и месть, насилие как проявление характера, властного и жестокого, насилие как алчность и др. В детской среде насилие нередко присутствует в безмотивной форме, как реакция на неадекватную нормальному развитию среду. Пресечение детского насилия идет посредством воспитания в детях добра и любви.

Наслаждение – душевное состояние удовольствия от чего бы то ни было: пищи, любви, деятельности, отношений, созерцания и т.д. Наслаждение, с одной стороны, - это позитивное душевное состояние, т.к. связано с уменьшением раздражения и зла. Душа человека как бы оттаивает от жизненных невзгод, нежится, теплеет, испытывает даже нравственное удовольствие. С другой стороны, это страсть, если ему предаться полно, в ущерб другим людям и полезным деяниям. Так, христианство считает, что жизнь в постоянных наслаждениях мира ведет к несчастной смерти, поскольку является нарушением Заповедей Божиих. Наслаждение в утешение достойно получать от служения Богу через выполнение Заповедей.

Наследие – обладание и пользование доставшимся после кого-то духовным или материальным богатством. «Наследие» предполагает добровольную передачу и принятие созданного богатства, его последующее преумножение, признание его ценности и роли в жизни живущих поколений. Именно в этом смысле мы говорим о наследии Пушкина, культурном, духовном, литературном, научном и др. Наследие – это относительно неизменные, стабильные культурно-исторические ценности, ставшие традицией народа. Эти стабильные составляющие культуры входят в основной фонд наследования культуры – ее воспроизводства и самосохранения в историческом процессе существования народа.

Наставление – метод воспитания, состоящий в словесном поучении, назидании, напутствии того, кто в этом нуждается. Данный метод используется с целью исправления или корректировки поведения человека, придания его образу мыслей определенного направления предложения совета или рекомендации. Как метод, наставление близко к назиданию, наказу. Но если оно делается некорректно, навязчиво, то легко перерастает в морализирование, которое тяжело переносят дети, особенно подростки.

Наставничество – форма участия опытных профессионалов в подготовке и воспитании молодежи по соответствующей профессии. Суть наставничества – в передаче богатого личного опыта профессиональной деятельности молодому человеку, в ускорении его адаптации к профессиональной деятельности, оказание помощи и поддержки. Наставник – человек, осуществляющий наставничество. Наставники были уже в Древнем Риме, там так называли домашних учителей. В России эта форма начала развиваться с 30-х годов, достигнув расцвета в 70-х годах ХХ столетия. Смысл наставничества – провести своего подопечного (подшефного) «над пропастью», по «бездне» как через самые сложные моменты профессиональной деятельности.

Настойчивость – положительное нравственно-волевое качество личности, проявляющееся как упорное достижение сознательно поставленной цели. Это качество личности способствует длительному и упорному преодолению препятствий без снижения активности, не позволяет отступать перед трудностями или стремиться их обойти. Настойчивость не позволяет сникать перед неудачами, утрачивать цель, часто менять ее. Данное качество следует отличать от упрямства, ибо оно базируется на высоких нравственных качествах ответственности, веры. Упрямство же является отрицательным нравственно-волевым качеством.

Настоятель – старшее духовное лицо в монастыре или храме. Настоятеля мужского монастыря называют архиереем, а женского – игуменьей. Настоятель представляет административную церковную власть.

Настроение – душевное состояние, выражающееся как эмоциональный тон переживаний. Это не резкое, но довольно устойчивое проявление эмоций у отдельного человека или группы людей, окрашивающее познание мира и придающее ему интимный характер. Настроение придает окраску всем человеческим переживаниям, оно влияет на духовную жизнь человека, его поведение, достижение успеха, и само зависит от них. Различают плохое и хорошее настроение, т.е. не способствующее успешному протеканию душевной жизни и деятельности и способствующее ему. Хорошее настроение придает человеку оптимизм и, напротив, плохое делает его пессимистом. Оптимисты чаще всего находятся в хорошем расположении духа, а пессимисты – в плохом. У некоторых людей настроение характеризуется неустойчивостью, беспричинными колебаниями. Настроение в своих конкретных проявлениях зависит от здоровья человека, состояния нервной системы, характера, а также от экономических, политических, идеологических и других внешних факторов. В зависимости от причин, порождающих то или иное настроение, его широкого распространения среди людей, выделяют «массовое настроение» как преобладающее состояние чувств и умов отдельных социальных групп людей. Формы проявления настроения бывают самые разные – радость, надежда, блаженство, вера, увлеченность, печаль, скука, тоска, потеря веры, страх и др. У детей воспитывают умение контролировать и управлять своим настроением с помощью саморегуляции. Тем более должен владеть своим настроением учитель.

Нативизм (лат. – врожденный) – философское учение, утверждающее наличие у человека врожденных и наследственных идей, например, о нравственных нормах и моральных ценностях. Внутри этого философского учения выделяется направление психологического нативизма, как учение о врожденности некоторых психических проявлений человека, например, восприятия времени, пространства, роста, движения и др.

Натурализм (лат. – природа) – философское направление, трактующее все сущее на земле с естественно-научных позиций. Натурализм – это своего рода ценностная ориентация, выражающая фетишизацию роли науки в познании и механически отождествляющая социальную действительность с природой. Натурализм чисто механически понимает внешнюю среду жизнедеятельности человека, все социальные конфликты объясняет в дух идей Дарвина как борьбу классов. Из системы натурализма исключено все сверхъестественное, трансцендентное, это учение не признает существования Бога. Человек и его культура здесь рассматриваются как часть общего природного порядка и продукты естественной эволюции. Так ученые-натуралисты связывают мораль, нравственность с особенностями человеческой антропологии. Натурализм – это и художественный метод точного, натурного отражения увиденного, фактов и событий. Данное философское направление родилось в рамках материализма, его «изобретением» является принцип детерминизма.

Наука (гр.) – сфера человеческой деятельности, задачей которой является познание действительности, выявление законов развития природы и общества. Наука всегда технологична, объективна, рациональна. детерминирована, доказательна. Наука, как по своей технологии, в смысле средств получения знаний, так и по своему содержанию, т.е. добытому знанию, является венцом мыслительной работы человеческого рассудка. Наука является отраслью культуры, созданной впервые греками. Она строится на исследованиях и их результатах и служит средством рациональной реконструкции мира. Все науки делятся на естественные и гуманитарные. Наступает время сближения науки и религии как двух различных взаимодополняющих измерений человеческого бытия.

Научное мировоззрение – система взглядов человека на мир, построенная исключительно на данных наук и научным путем. Научное мировоззрение основано на представлениях об общих свойствах и закономерностях природы и общества, полученных в результате обобщения и синтеза основных естественно-научных понятий и принципов. Научное мировоззрение – это материалистическое мировоззрение. Реальное мировоззрение должно исходить из реальности души, духа и их действия в телесном. Этого нет в научном мировоззрении.

Нахальство (ст.слав. – зажиточный, довольный) – отрицательное нравственно-этическое качество личности, выражающееся как надменность, хвастовство, ложь, беззастенчивость, грубость, дерзость, наглость. Нахальство – это попрание нравственно-этических норм жизни и деятельности. В основе формирования этого качества – эгоизм. самодовольство, самонадеянность и неуважение к другому человеку, а также невоспитанность, отсутствие культуры поведения. Человека с таким качеством называют нахалом, т.е. человеком без стыда и совести.

Находчивость – положительное этическое качество личности, выражающееся как сообразительность, способность легко и быстро находить нужные слова и выходы из трудных положений и проблемных ситуаций. Находчивость – качество удачливого человека, умеющего всегда быть в нужном месте и в нужное время. Слово «находчивость» произошло от «находить» себя, т.е. «оставаться при себе, при памяти и сознании, не потеряться, не утратить присутствия духа» в любой ситуации.

Национализм (лат. – народность) – мировосприятие, основанное на национальных приоритетах и влечении человека к своему народу. Выражается как любовь к людям, их деяниям, историческому прошлому и настоящему своей нации, как стремление честно служить ей и ее будущему. Национализм основан на инстинкте и чувстве самосохранения нации и себя лично как ее органической составной части. Только через национально-историческую идентификацию человек способен благоговейно ощущать свое историческое и настоящее родство с народом, осознавать ответственность за его будущее. Национализм, как чувство национальной принадлежности, нередко проявляется как духовно-нравственное качество человека, противостоящее обособлению и сепаратизму. Последнее возникает у народов (наций), возомнивших свое превосходство над другими, свою элитность или вознамерившихся кому-либо отомстить за свои беды. Эти народы и их лидеры порождают разного рода фашизм, шовинизм. Национализм (а не нацизм) так же естественен, как любовь ребенка к родителям, родному дому, как его органическое первоначало. Национализм дополняется (а не противостоит) интернационализму, выполняя при этом ограничительную функцию – функцию защиты народа от духовной интервенции других народов и наций. Русский национализм основан на идеях отечественного единения и согласия, сплоченности народа, идеях гармонии народного бытия и душевного мира человека. Русский национализм – это «лад» как народный хор, где естественно сохраняется общая культура через единство поколений.

Национальная педагогика – система научно-педагогического знания об основных особенностях, принципах и средствах воспитания и образования людей как представителей определенной национальной культуры. Данная ветвь педагогического знания учитывает национальную психологию, историю народа и конкретную культуру труда и быта, нравственную и духовную культуру. Национальная педагогика исходит из тезиса о своеобразии духовного пути развития каждой нации и этноса, о многообразии типов мышления, чувств и верований, языков и образа жизни, а также художественных форм эстетического восприятия жизни. Особый тип мироотношений и миропонимания требует и соответствующих способов передачи, хранения и воспроизведения опыта поколений, т.е. особые формы национально ориентированного образования. Разработка проблем национальной педагогики поможет формированию национальной школы, что, в свою очередь будет способствовать преодолению национального обезличивания. Так, своеобразие русской национальной педагогики состоит в примате духовно-нравственных ценностей и знания над рациональным и материалистическим, в неприятии утилитарно-прагматического уклона в образовании, в осознанной потребности включиться в деятельность «на общую пользу», в стремлении и гармонии запросов общества и интересов личности. Возрождение русской национальной педагогики началось в конце ХХ-го столетия после более чем 70-летнего перерыва.

Национальная школа – это научно обоснованная система воспитания и образования человека, знающего и любящего отеческую культуру и обладающего способностью творчества в сфере своей культуры. Национальная школа строится на принципе включения учащихся в родную этнокультурную традицию с целью воспитания новых поколений ее носителей и творческих созидателей. В основе такой школы лежит полноценное овладение своим языком, историей, своей культурой, проживание и переживание национальных традиций (религиозных, мужских и женских, оздоровления и питания, одежды и др.). Это природо- и культуросообразная школа в единстве с ее религиозными основами. Учебный план такой школы содержит в себе национально-региональный и школьный компонент, заполняемые, как правило, гуманитарными дисциплинами, способствующими освоению учащимися своей национальной культуры. Посредством прежде всего гуманитарных дисциплин происходит передача традиций от поколения к поколению. Однако, национальная школа развивается в контексте мировой культуры как условия для понимания и творческого развития своей собственной. Это школа открытого типа, школа диалога культур. Национальная школа – это движение от унитарной безнациональной школы к школе этнической, способствующей решению национальных проблем на государственном уровне. Первая концепция построения национальной школы появилась в России во второй половине 90-х годов ХХ века.

Национальное достоинство – осознание личностью своей национальной принадлежности, идентификация себя со своим народом, его историей и культурой, признание своих национальных традиций, обычаев. Национальное достоинство – это понимание места и роли своей нации в развитии других культур и мировой цивилизации. Выражается как чувство гордости за свой народ, любовь к своей культуре и истории, ответственность за настоящее и будущее своей нации, способность представлять свою нацию перед другими народами.

Национальное самосознание – результат познания нацией самой себя, результат познавательной рефлексии, объектом которой являются особенности национального сознания и всего образа жизни народа в соответствии с ним. Это процесс осознания специфических черт национального характера, его силы и слабостей, осмысление связи и зависимости достоинств и недостатков нации с ее историей, успехами в труде, искусстве, образовании. Национальное самосознание русского народа сформировалось в XIX веке в результате споров славянофилов и западников и проявилось в русской философии, литературе, искусстве, религии. Носители его – преимущественно просвещенная часть народа. Национальное самосознание есть форма индивидуального сознания человека, идентифицирующего себя со своей нацией и живущего его культурой и интересами.

Национальное сознание – совокупность взглядов, мнений, оценок, отношений к себе и миру, сформированных людьми одной нации на протяжении всей истории под влиянием определенных природных, географических, климатических, экономических, социальных и иных условий. Оно складывается в течение жизни многих поколений, вбирает в себя родовой опыт народа, обусловлено Божественным промыслом и исторической судьбой. Оно выражает духовно-нравственные ориентиры народа и проявляется в инстинктах, типических поступках, реакциях, фольклоре, обычаях, традициях, в формах духовной жизни. Национальное сознание – предпосылка полноценной жизни человека, без чего он теряет свою самобытность и превращается в орудие внешних сил. Носитель его – весь народ. По национальному сознанию один народ отличим от другого. Специфика русского национального сознания – его антиномичность, простраивание на единстве великих добродетелей и дурных наклонностей, гостевом характере, веры в Добро. Национальное сознание является основой национального самосознания.

Нация (лат. – народ, племя) – исторически сложившаяся устойчивая общность людей, имеющая общее происхождение, общий язык, территорию, экономическую жизнь и психический уклад. Все это в нации проявляется как общность национальной культуры. Нация – это еще осознание народом своего родства, это общность святынь, готовность личности разделить общую судьбу. Каждая нация на протяжении веков вносила свой вклад в создание единого человечества. И при этом каждая сохраняла свое лицо, осознавая свою индивидуальность, живое место в общечеловеческой семье. Слово «нация» в русский лексикон вошло со времен Петра I.

Начетничество – отрицательное интеллектуальное качество личности, проявляющееся в поверхностном, неглубоком знании многочисленных источников информации, преимущественно письменных, а также в некритичном и механическом усвоении и воспроизведении прочитанного. Начетничество – это признак невысокого уровня развития личности, ее ограниченности. Между тем, такое толкование слово получило лишь в конце XIX века. До этого в христианстве начетниками называли грамотных мирян, допускавшихся к чтению религиозных текстов в церкви или на дому у верующих.

Начитанность – положительно интеллектуальное качество личности, проявляющееся как любовь к чтению, знание разнообразной литературы и понимание прочитанного. Начитанность характеризует человека эрудированного, с высокой читательской культурой. Начитанный человек хорошо помнит прочитанное в деталях, много знает наизусть, способен сопоставлять источники, мысли между собой. С начитанным человеком легко и интересно общаться.

Неаккуратность – отрицательное этическое качество личности, выражающееся как небрежное отношение к вещам, в неумении их сохранять в чистом, опрятном, отглаженном виде, неумении опрятно одеваться. Неаккуратность – это и неумеренность в поступках и словах. В народе часто можно услышать: «неаккуратно сказано», «неаккуратно пьют», «неаккуратно действуют» и т.д. Неаккуратность – это слабая воля, отсутствие самоконтроля и ответственности за свои действия и их последствия для окружающих.

Неблагодарность – отрицательное духовно-нравственное качество личности, проявляющееся как непризнание добра, сделанного человеку кем-либо. Это не испытание чувства благодарности и признания к тем, кто это добро сделал. Как правило, неблагодарность несет в себе смысл поступка, не оправдывающего затраченных усилий. Неблагодарность означает короткую память человека на помощь, поддержку, оказываемые ему. Это одно из низменных человеческих качеств («черная неблагодарность»), разрушающих выполнение нравственного правила платить добром за добро. Оно дает начало многим другим отрицательным качествам.

Неблагонадежность – нравственное качество личности, характеризующее человека, не внушающего доверия, подозреваемого в слабости воли или изменчивости начально высказанных позиций. Но чаще всего неблагонадежность понимается как вольнодумство, противоправительственное настроение, враждебное отношение к властям, скрытое совершение противоправных действий, вызывающих подозрение.

Небо (ц.слав.) – все видимое над землей пространство в форме купола, свода. Днем оно голубое, ночью – темное. Небо – абсолютное воплощение верха, вечности, непостижимости, духовного вознесения. У древних славян оно было главным ориентиром в жизни, воплощающим плодотворящее начало. Существовал бог Род – повелитель неба. Позже бог Неба стал называться Сварог. Небо и Земля славянам представлялись едиными, они считали, что где-то они сходятся краями. Небо славяне делили на семь сфер, отчего и возникло представление о «седьмом небе» как о самом высоком уровне достижения блаженства. Небо для наших далеких предков было очеловеченным: оно «хмурилось», «улыбалось», ему бывало «жарко». Да и сам человек мог жить «небо коптить», «с неба свалиться», быть «на седьмом небе от счастья». И называлось тогда небо «небесами». В христианстве это прекрасное обиталище Бога – «царство небесное», «терем Божий» и потому тоже активная сила в жизни человека.

Небрежность (ц.слав. – не печься) – отрицательное нравственно-этическое качество личности, проявляющееся как неряшливость, нерадение, как отсутствие внимания и заботы о ком-либо или о чем-либо, недостаток усердия, неаккуратность и неорганизованность. Небрежность – это пренебрежение порядком, нормой, требованием, это делание кое-как, лишь бы. Возникает такое качество по причине слабой воли, слабости внимания, снижения дисциплинированности ума и поведения.

Небывальщина (ст.слав. – не бывалое) – вымысел, сказка, выдумка как рассказ о том, чего не было и не могло быть. Небывальщиной называют и вранье, лживое сообщение или несбыточную фантазию. Иногда небывальщину называют «небылицей», «небыличкой».

Невежество (ц.слав. – не ведать, не знать) – отрицательное интеллектуальное качество личности, выражающееся как отсутствие знаний и реального опыта, некультурность, малообразованность человека. Невежество часто понимают как этическое качество личности и тогда этим словом обозначают неучтивость, грубость, невоспитанность, нарушение правил вежливости, приличия. Невежество – это сознательное или бессознательное отрицание культурных ценностей общества.

Неверность – отрицательное нравственно-этическое качество личности, характеризующееся как отсутствие веры, уверенности, доверия, как нарушение своих обязательств перед кем-либо, как обман. Возможны неверность слову в супружестве, в дружбе и любви и даже Родине. Неверность часто называют предательством, вероломством, коварством.

Невеста (ст.слав. – неизвестная, новая) – девушка, вступающая в брак, сосватанная, или возраст, который позволяет вступить в брак. Название «невеста» имело табуистское назначение: защитить женщину от злых духов при ее вступлении в чужой для нее дом жениха. «Невеста» у древних славян значило «новая», «неизвестная». В русском языке было слово «невеститься» в значении входить в возраст невесты, вести себя как девушка на выданье и даже стесняться, стыдиться, как невеста, т.е. быть скромной как девушка до замужества. В христианстве Церковь называется Невестой Христовой.

Невестка – замужняя женщина по отношению к родным своего мужа: отцу, матери, братьям, сестрам, женам братьев и мужьям сестер. Другое название невестки – сноха, но это только по отношению к родителям своего мужа.