Особенности. Замечательным фактом этой книги служит введение в ней нового метода обучения

Замечательным фактом этой книги служит введение в ней нового метода обучения. До этого времени Бог говорил людям в сновидениях, видениях или через служение Ангелов; теперь есть книга закона, написанная Моисеем, и люди побуждаются слушать голос Божий посредством этой книги (см. 1: 8). Это постановление продолжается до настоящего времени, только книга, которую мы теперь имеем, гораздо больше, чем та, которую имел Иисус Навин, и столь же авторитетна. Достаточно ли мы ценим ее?

I. ВХОД в обетованную землю (Главы 1 - 5).

Господне воззвание к Иисусу Навину, 1: 1-9.

Господне обращение к Израилю, 1: 10-15.

Сердечное согласие людей, 1: 16-18.

Раав и соглядатаи, гл. 2.

Переход через Иордан, гл. 3.

Два памятника, гл. 4.

Воздействие этого на врагов, 5: 1.

Посрамление египетское снято, 5: 2-10.

Новая пища, 5: 11-12.

Их вождь, 5: 13-15.

Примечание. Закон (представляемый через Моисея) не может дать грешнику владения, 1: 2.

Ценность мужественности, 1: 6.

Израиль не видел воды, когда переходил Иордан, 3: 16.

II. ПОКОРЕНИЕ обетованной земли (Главы 6 - 12).

Покорение Иерихона необыкновенным образом (гл. 6). Заметьте, что в продолжение шести дней только трубный звук был вблизи ковчега, 6: 8. Таким образом, внимание было обращено только на Господа.

Грех Ахана, гл. 7.

Поражение Гая, 8: 1-29.

Церемония на горе Гевал, 8: 30-35.

Заметьте, что жертвенник был построен на горе проклятия.

Заключение союза с жителями Гаваона, гл. 9.

Победа: в Гаваоне, 10: 1-27; в Македе, 10: 28-3; в Мероме, гл. 11.

Список пораженных царей, 12 гл.

Примечание. Грех Израиля - в его самоуверенности, 7: 3. В 7: 21 грех открыт в его четырех стадиях: " Увидел я" - похоть очей; " Мне полюбилось" - похоть мыслей; " Я взял" - действие воли; " Оно спрятано" - действие рук.

III. РАЗДЕЛЕНИЕ обетованной земли (Главы 13 - 22).

Божья весть Иисусу Навину, гл. 13.

Разделение земли, главы 14 - 21.

Ошибка двух с половиною колен, гл. 22.

Примечание. Хеврон (общение) стал уделом Халева за то, что он всецело последовал за Господом, 14: 14.

Дочь Халева могла хорошо заботиться о своих собственных интересах, 15: 16-19.

Благородный и величественный ответ Иисуса Навина, 17: 14-18.

Иисус Навин был последним, кто получил свое наследие. Подобно Халеву, ему было позволено избрать без жребия, и он избрал бесплодное место, в бесплодной земле, чего никто другой не желал иметь, 19: 50.

IV. ПРОЩАНИЕ Иисуса Навина с народом (Главы 23 - 24).

Последняя речь Иисуса Навина:

• главам народа, гл. 23

• всему народу, 24: 1-28

Смерть Иисуса Навина, 24: 28-31.

Смерть Елеазара, 24: 33.

Примечание. Бытие начинается Богом и кончается смертью; книга Иисуса Навина начинается и кончается смертью.

Священники не имели удела, но стих 24: 33 указывает, что Финеес имел удел, который был дан ему, вероятно, как особенная милость за особое служение.