Покой льва указывает на смерть и воскресение

Христа Спасителя. Под лозою в таинственном

Смысле разумеется также Христос Спаситель

(Ин. 15, 2), а под кровию гроздьев — Его иску-

пительная кровь. Ослица и " сын ослицы", привя-

Занные к этой лозе, указывают на призвание в

Церковь Христову иудеев и язычников, причем

Ослица, как носящая ярмо, прообразовательно

Указывала на Иудею, состоящюю под игом зако-

на Моисеева, а " жребец" или молодой осел пред-

Указывал народ из язычников, не знавших закон-

ного ига. Последними словами (" блестящи очи

(его) от вина") указывается на божественную

Красоту воскресшего Христа Спасителя.

Стих 13

Восточною границею удела, доставшегося впо-

Следствии колену Завулонову (Ис. Нав. 19, 10-16),

Было Галилейское (Генисаретское озеро), а с За-

Пада от Средиземного моря его отделяла узкая

Полоса финикийских владений. Это соседство с

Торговыми и предприимчивыми финикийцами, в

Частности, с большим торговым городом древно-

Сти Сидоном, заставило потомков Завулона за-

Няться морскою торговлею (Втор. 33, 18-19;

Суд. 5, 27).

Стихи 14-15

Иссахару, по смыслу славянского текста, Иаков

Предсказывает занятие удела в средине земли обе-

Тованной. Действительно, колено Иссахарово при

Разделении Ханаана получило в наследие одни из

Центральных участков (Ис. Нав. 19, 17-23). Здесь,

Ввиду необыкновенного плодородия своего удела,

Сообразно с своим характером (1 Пар. 12, 32), Ис-

Сахар занялся мирным трудом земледельца. По

Еврейскому тексту, будущая торговая жизнь Ис-

Сахара представляется под образом сильного ра-

Ботящего осла.

Стихи 16-18

Пророчество Дану о происхождении от него са-

Мостоятельных судей исполнилось на судии Сам-

Соне, который происходил из колена Данова

(Суд. 13, 1-2). Что касается сравнения Дана со

Змеем, угрызающим коня и поражающим всадни-

Ка то, по мнению толковников, здесь указывает-

Ся на хитрость и коварство, которыми отлича-

Лись потомки Дана. Эти свойства отчасти видны

Из истории Самсона (Суд. 13-16), но еще яснее

Выразились в похищении потомками Дана идо-

Лов из дома Михи и при завоевании города Лаи-

Са (Суд. 17-18). Слова, которыми заканчивается

благословение Дана: " На помощь Твою надеюсь,

Господи! " можно понимать в том смысле, что Дан

Должен свое благополучие основывать не на сво-

Ей хитрости и коварстве, а на Боге. Некоторые

Толковники, в виду того, что в 7 главе Апокалип-

Сиса, в видении запечатленных рабов Божиих, из

Всех колен Израильских опущено колено Даново,

Думают, что из этого колена произойдет анти-

Христ. К этому последнему врагу человечества

Вполне приложимы слова патриарха о хитрости и