![]() Главная страница Случайная страница КАТЕГОРИИ: АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника |
Домбыра –дастан
Шараның алғ а қ ойғ ан мақ саты - Қ азақ стан территориясындағ ыхалық тардың фольклорлық – этнографиялық аспаптарын пайдалану, аспаптардың пайда болу тарихынан жете хабардар ету, халқ ымыздың ә дет-ғ ұ рпын, салт-дә стү рлерін сақ тап, ә рі қ арай жалғ астыруғ а тә рбиелеу, сахналық шеберліктерін жетілдіру, сө здік қ орын молайту. Шараның кө рнекілігі: теледидар, ү нтаспа, музыкалық аспаптар, ұ лағ атты сө здер жә не жыр жолдары: Домбыра жү регіммен ү ндес едің, Ө зің мен сырласуғ а тілдесемін. Бабамнан қ алғ ан мұ ра сен болмасаң, Ө мірдің не екенін білмес едім. «Музыка жас азаматтардың ішкі дү ниесін байытып, ә р дә уірдегі қ оғ амдық ө мірдің тү рлі қ ұ былыстарын дұ рыс тү сінуге кө мектеседі».
А. Жұ банов. Қ ұ рметті кө рермендер, ұ стаздар, ата-аналар, оқ ушылар! Республикалық «Атамекен» балалар мен жасө спірімдер қ озғ алысы жарғ ысының 12 –бағ ытындағ ы «Домбыра - дастан» тә рбие сағ атымыз ү ш бө лімнен тұ рады: 1. Домбырада ата – баба ү ні бар. 2. Аспаптар сыры. 3. «Ө нер жастан, асыл тастан». Халқ ымызда домбыра, қ ылқ обыз, сыбызғ ы, сырнай тә різді кең тарағ ан музыкалық аспаптар болғ ан. Бірақ олар кө пшілікке кең таралмай, ұ мытылып қ алғ ан. Соң ғ ы кездерде музыкант – ғ алымдар зерттеу, іздестіру арқ ылы халқ ымыздың музыкалық аспаптары жө нінде тарихи мұ рағ ат пен мұ ражайларда сақ талғ ан материалдарды іріктеп жинастырғ ан. Кө не кө з қ арттардың мә ліметтері негізінде: шаң қ обыз, шерттер, аса таяқ, ү скірік, қ ылқ обыз, жетіген, дауылпаз, сыбызғ ы музыка аспаптары оркестрлерге енгізілуде. Оқ ушы сө зі: Бабамыздың мұ ң ысың сен – домбыра, Анамыздың сырысың сен – домбыра. Қ азағ ымның жү регінен жаралғ ан, Даламыздың ү ні сенсің – домбыра. Оқ ушы: Шабыттанып аспанда шарық таймын, Қ ос ішекті қ анат болып қ алық таймын. Кө ң ілім толы осығ ан сол бір сә тте, Тү рленіп, дү ние жарқ ырайын. Оқ ушы: Домбыра сенде мін бар ма? Менсіз болсаң тіл бар ма? Тіл жоқ деуге бола ма? Тілден артық ү н бар ма? Домбыраның кү ні мол, Кө мейінде кү н бар ма? Оқ ушы: Домбыра мұ нша шешен болдың неге? Кү й толғ ан кө кірегің шежіре ме? Сыр қ озғ ап, ғ асырлардан жө нелесің, Саусағ ым тиіп кетсе ішегің е 2– бө лім. Бұ л бө лімде оқ ушы ә р аспаптарғ а жеке –жеке мағ лұ мат береді. 3 – бө лім. «Ө нер жастан, асыл тастан» атты концерттік бағ дарлама. Қ орытынды сө з.
Ата ө нері – балағ а мұ ра Халық педагогикасын оқ у-тә рбие барысында қ олдану, ата-ана, ұ стаз, оқ ушы ұ жымын ынтымақ тастыру мақ сатындағ ы тә рбие сағ атында ұ лттық тә рбиені жү зеге асыру кө зделеді. Тә рбие сағ аты 6 кезең нен тұ рады. Сайысқ а қ атысушылар ә ке, ана, бала болып ү ш топқ а бө лінеді. 1 – жү ргізуші: Береке де осында, Мереке де осында. Болып жатыр той – думан, Қ ырандар сайысында.
Ү ш топ ортағ а вальс ырғ ағ ымен билеп шығ ады. 2 – жү ргізуші. Асқ ақ тағ ан ә н дайын, Кү мбірлеген кү й дайын. Ал, қ анекей қ ырандар, Босқ а қ арап тұ рмаң дар. Бастап сайыс ө нерін, Алғ а қ арай самғ аң дар.
|