Забытые слова.

Преподобный

Серафим

Саровский

Забытые уроки

Как Бог разговаривает с нами.

Господь ни на миг не прекращает Свой Промысел в отношении людей. И главным смыслом Его Промысла является спасение человека, очищение его души от страстей, приведение его в Царство Божие.

Свою волю на земле и правила, по которым нам нужно жить, Он являет через людей освященных Святым Духом. Так было с многочисленными Пророками древнего Израиля. Когда же пришло тому время, Господь Сам воплотился на земле и сказал самые важные для человечества слова, указал путь его спасения. После Его ухода к Отцу Небесному, идущие Его путем люди, также становились причастниками Духа Святого Божьего и несли слово Божье другим людям. Так продолжается и до наших дней, хотя нива духовная ныне сильно оскудела.

Как же Господь помогает нам безошибочно узнавать тех людей, через которых Он доносит до нас слово Свое?

И Господь вполне ясно отвечает нам на этот вопрос со страниц Святого Евангелие : «дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня» (Ин.5: 36). И именно множественные чудеса совершенные Иисусом убеждали и по сей день убеждают маловерных людей в том, что Он и есть Тот Самый Мессия, которого издревле ждало человечество.

Точно так же и теперь узнать о том, кто есть бесспорный посланник Божий, просвещенный Духом Святым можно по обилию чудес, творимых Господом через него. Чудеса эти свершаются именно для нас. Святым Божьим слава не нужна – это самые смиренные и скромные люди, вся слава которых в Боге. Однако, эти чудеса нужны нам. Они укрепляют нас в вере, заставляют внимательно присмотреться к словам тех Святых и к их пути.

Поэтому Святые, через которых Господь свершает многие чудеса, конечно тем отмечены Им и заслуживают нашего самого пристального внимания к каждому их слову, наставлению, пророчеству.

Без сомнения Батюшка Серафим принадлежит к самым выдающимся Угодникам Божиим. Перечень чудес свершенных Господом через него так велик и огромен, что ему уже посвящено несколько томов книг.

Речения Преподобного Серафима Саровского.

Мы в настоящее время, по нашей почти всеобщей холодности к святой вере в Господа нашего Иисуса Христа и по нашей невнимательности к действиям Его Божественного о нас Промысла и общения человека с Богом, до того дошли, что, можно сказать, почти вовсе удалились от истинно-христианской жизни».

(Прп. Серафим Саровский «Беседа о цели христианской жизни»)

Многие толкуют, что это упразднение относится только к мирским делам, т.е. что при молитвенной беседе с Богом надобно упраздниться от мирских дел. Но я вам по Богу скажу, что хотя от них при молитве необходимо упраздниться, но, когда по всемогущей силе веры и молитвы, соизволит Господь Бог Дух Святой посетить нас и придет к нам в полноте неизреченной Своей благости, то надобно и от молитвы упраздниться. Молвит душа и в молитве находится, когда молитву творит, а при нашествии Духа Святого надлежит быть в полном безмолвии, слышать явственно и вразумительно все глаголы жизни вечной, которые Он тогда возвестить соизволит».

(Прп. Серафим Саровский «Беседа о цели христианской жизни»)

Мы удалились от простоты первоначального христианского ведения и, под предлогом просвещения, зашли в такую тьму неведения, что нам уже кажется непостижимым то, о чем древние до того ясно разумели что им и в обыкновенных разговорах понятие о явлении Бога не казалось странным. Бога и благодать Духа Его Святого люди не во сне видели и не в мечтании, и не в исступлении воображения расстроенного, а истинно во яви. Очень уж мы стали невнимательны к делу нашего спасения, отчего и выходит, что мы и многие другие слова Священного Писания приемлем не в том смысле, как бы следовало. А все потому, что не ищем благодати Божией, не допускаем ей по гордости ума нашего вселяться в души наши, и потому не имеем истинного просвещения от Господа, посылаемого в сердца людей, всем сердцем ждущих и жаждущих правды».

(Прп. Серафим Саровский «Беседа о цели христианской жизни»)

Забытые слова.

Слова преподобного Серафима Саровского о том, что мы почти полностью удалились от истинно-христианкой жизни, очень серьезны в устах этого великого Угодника Божия. Кроме того, его речения об общении человека с Богом, о наблюдении за Его Промыслом к нам, о действии Святого Духа в нас, сильно выпадают из нашего сегодняшнего представления о христианстве.

Может ли такое быть, что Батюшка Серафим что-то не то сказал? Все это слишком важно, чтобы отнестись к этому поверхностно. Давайте для разъяснения этого вопроса обратимся к высказываниям других Святых и Праведников Божиих на эту тему. Вот что они говорят:

«Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте». (1Ин 2: 27)

(Святой Апостол, евангелист Иоанн Богослов)