Ñòóäîïåäèÿ

Ãëàâíàÿ ñòðàíèöà Ñëó÷àéíàÿ ñòðàíèöà

ÊÀÒÅÃÎÐÈÈ:

ÀâòîìîáèëèÀñòðîíîìèÿÁèîëîãèÿÃåîãðàôèÿÄîì è ñàäÄðóãèå ÿçûêèÄðóãîåÈíôîðìàòèêàÈñòîðèÿÊóëüòóðàËèòåðàòóðàËîãèêàÌàòåìàòèêàÌåäèöèíàÌåòàëëóðãèÿÌåõàíèêàÎáðàçîâàíèåÎõðàíà òðóäàÏåäàãîãèêàÏîëèòèêàÏðàâîÏñèõîëîãèÿÐåëèãèÿÐèòîðèêàÑîöèîëîãèÿÑïîðòÑòðîèòåëüñòâîÒåõíîëîãèÿÒóðèçìÔèçèêàÔèëîñîôèÿÔèíàíñûÕèìèÿ×åð÷åíèåÝêîëîãèÿÝêîíîìèêàÝëåêòðîíèêà






Onlar özlərinə zərər eləyənlərdir. Yalandan uydur­duqları bütlər də onlardan uzaqlaşıb qeyb olacaqlar”. 1 ñòðàíèöà






(11.22) “Ş ü bhə siz ki, Axirə tdə də ə n ç ox ziyana uğ rayanlar onlardı r! ”

 

Rə bbinin hö kmü gerç ə klə ş ə ndə ö nlar ö zlə rini itirə cə klə r və ə n ə zab-ə ziyyə tli cə zaya layiq olacaqlar. Onları n tə bliğ etdiklə ri və tə riflə diklə ri “din” puç olacaq, Allahdan baş qa itaə t etdiklə ri tanrı ç alar isə onlara heç bir fayda vermə yə cə klə r. Onlar yeganə zə rə rə dü ş ə nlə r olacaqlar və onları n dü ş dü klə ri zə rə r hə dsiz də rə ­cə də bö yü k olacaqdı r. Onları n nə sibi tə kcə qə m-qü ssə və mə hru­miy­yə tlə r olacaqdı r və heç kim onlar bə dbə xtliklə rdə n və cə zadan xilas olmağ a kö mə k gö stə rmə yə cə kdir. Ey Allah, bizi belə qismə t­də n qoru!

 

ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ

 

(11.23) “İ man gə tirib yaxş ı iş lə r gö rə nlə r və ü midlə rini Rə bbinə bağ layanlar isə cə nnə tlikdirlə r. Onlar orada ə bə di qalacaqlar! ”

 

Bə dbə xt kafirlə rin mə ziyyə tlə rini və onları gö zlə yə n taleyi tə svir etdikdə n sonra Fö vqə luca Allah xoş bə xt mö minlə rin mə ziyyə tlə rində n və onlar ü ç ü n hazı rlanmı ş savablardan bə hs edir. Onlar Allahı n iman gə tirilmə sini ə mr etdiyi dinin bü tü n ə sas mə sə lə lə rinə ü rə kdə n iman gə tirmiş dilə r. Bununla yanaş ı onlar qə lbi və bə də n ü zvlə ri ilə saleh ə mə llə r edir və doğ ru sö zlə r danı ş ı rlar. Onlar Rə bbin qarş ı sı nda itaə tkardı rlar və Onun ə zə mə tinə tabedirlə r. Onlar Onu sevir və Ondan qorxurlar, Ona ü mid bə slə yir və mü tiliklə dua edirlə r. Bu gö zə l keyfiyyə tlə ri ö zü ndə cə mlə ş dirə n hə r kə s mü tlə q Cə nnə t sakinlə ri arası nda olacaqdı r. Onlar Cə nnə t bağ ları nı ə bə di olaraq tə rk etmə yə cə klə r, ç ü nki hə miş ə xeyirxahlı ğ a can atmı ş və hə r hansı saleh ə mə li lə ngimə də n yerinə yetirmiş lə r.

ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ

 

(11.24) “Bu iki zü mrə (kafirlə rin və mö minlə rin) və ziy­yə ti korla karı n, gö rə nlə eş idə nin və ziyyə ti kimidir. Onlar eyni ola bilə rlə rmi?! Mə gə r ibrə t almı rsı nı z? ”

 

Bu iki zü mrə - bə dbə xt gü nahkarlar və xoş bə xt mö minlə rdir. Birincilə r kor və karlara, ikincilə r isə gö rə n və eş idə n kə slə rə bə nzə yə rlə r. Mə gə r onları bir-biri ilə mü qayisə etmə k olar? Ş ü bhə siz ki, onları mü qayisə etmə k mü mkü n deyil. Bundan baş qa, onları n arası nda sö zlə tə svir etmə k mü mkü n olmayan ç ox bö yü k fə rq var. Doğ rudanmı bundan sonra da insanlar onlara fayda verə n və ya zə rə r vuran ə mə llə r ü zə rində dü ş ü nmə yə cə klə r ki, faydalı iş lə r gö rü b, ə sil zə rə rli hə rə kə tlə rdə n ç ə kinə bilsinlə r.

 

ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ

(11.25) “Hə qiqə tə n, Biz Nuhu ö z tayfası na peyğ ə mbə r gö n­də rdik. Nuh dedi: “Mə n sizi aç ı q-aş kar qorxudan bir peyğ ə mbə r­ə m! ”

(11.26) “Allahdan baş qası na ibadə t etmə yin. Mə n də hş ə tli bir Gü nü nü n sizə ü z verə cə k ə zabı ndan qorxuram! ”

 

Nuh (ə) ilk elç i idi ki, Allah onu ö z tayfası na, onları Allaha də və t etmə k və mü ş riklikdə n ç ə kindirmə k hö kmü ilə gö ndə rmiş di. Nuh demiş di: “Ey mə nim xalqı m! Mə n sizə nə də n ç ə kinmə li olduğ unuzu hə rtə rə fli izah etdim. Mə n hə mç inin sizə onu da bil­dirdim ki, siz tə kcə bir olan Allaha ibadə t etmə lisiniz və Allahdan baş qa ibadə t etdiyiniz bü tlə rdə n ə l ç ə kmə lisiniz. Hə qiqə tə n, mə n qorxuram ki, ə gə r siz tə k Allaha etiqad və mə nə itaə t etmə sə niz, onda ş iddə tli ə zab verə n cə zaya mə ruz qalarsı nı z”.

 

ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ

 

(11.27) “(Nuh) tayfası nı n kafir ə yan-ə ş rə fi dedilə r: “Biz sə ni ancaq ö zü mü z kimi bir insan sayı r, elə ilk baxı ş da yalnı z iç imizdə ki sə fillə rin (cü tç ü, pinə ç i, də mirç i, də rzi və i. a.) sə nə uyduğ unu gö rü rü k. Eyni zamanda sizin bizdə n (heç bir ş eydə) ü stü n olduğ unuzu da gö rmü rü k. Ə ksinə, biz sizi yalanç ı hesab edirik! ”

 

Tayfanı n baş ç ı ları və ə yanları Nuhun ç ə ğ ı rı ş ı na rə dd etdilə r. Mə hz cə miyyə tin adlı -sanlı adamları, adə tə n, ilk nö vbə də Allahı n elç ilə rini rə dd edə rdilə r. Onlar saleh peyğ ə mbə rə, onun adi insan olması na gö rə, iman gə tirmə kdə n boyun qaç ı rı rdı lar. Onlar ö z kü frlə rini belə izah edirdilə r, halbuki ə slində mə hz insan adamları n yanı na elç i kimi gö ndə rilə bilə rdi. Ayrı cü r ola da bilmə zdi, ç ü nki insanlar ancaq ö zlə rinə bə nzə r olanlarla gö rü ş ə bilə rlə r, onlardan nə yi isə ö yrə nə bilə rlə r, onlara istə nilə n sualla mü raciə t edə bilə rlə r, halbuki bunları mə lə klə rlə edə bilmə zlə r. Tayfa baş ç ı ları nı n iman gə tirmə kdə n boyun qaç ı rmaları na bir sə bə b də peyğ ə mbə rlə rin ardı yca gedə nlə rin ə n yazı q, zavallı, aciz və miskin insanlar olması idi. Bunu tayfa baş ç ı ları belə hesab edirdilə r, halbuki ə slində peyğ ə mbə rin ardı cı lları ö z xalqı nı n ə n ş ə rə fli və ə n ağ ı llı oğ ulları olurdular. Onlar haqqa itaə t edir və ç ox vaxt zadə gan adlandı rı lan və hə r cü r qiyamç ı ş eytanlara tabe olan, daş lara, ağ aclara ibadə t edə n, bü tlə rə tapı nan və onları n qarş ı sı nda sə cdə edə n alç aq tə biə tli insanlara bə nzə mirdilə r.

Belə tayfa baş ç ı ları ndan daha alç aq və daha gü nahkar insanlar gö rmü sə nmi? Onlar ö z peyğ ə mbə rinə belə deyirdilə r: “İ nsanlar nə etdiklə rini anlamadan sə nin ardı nca gə lirlə r. Sə n onlar ardı nca gə lmə yi tə klif etmisə n, onlar da sə nə itaə t etmiş lə r”. Onlar bununla demə k istə yirdilə r ki, mö minlə r dində n heç nə anlamı rlar. Lakin onlar bilmirdilə r ki, aç ı q-aş kar hə qiqə t ağ ı llı və fə rasə tli insanları ö zü nə cə lb edir və də rrakə li insanlar haqqa rast gə lə n kimi onu tanı yı r və qə bul edirlə r. Onlar hə mç inin bilmirdilə r ki, aydı n hə qiqə t gizli sirlə rə bə nzə mir ki, onları n ü stü ndə ç ox dü ş ü nmə li olsunlar. Onlar deyirdilə r: “Biz sizi ö zü mü zdə n lə yaqə tli hesab etmirik və sizə itaə t etmə yə hazı rlaş mı rı q. Bundan baş qa, biz sizi yalanç ı sayı rı q”. Lakin onlar ö zlə ri yalan danı ş ı rdı lar, ç ü nki Allahı n Nuha (ə) verdiyi ç oxsaylı mö cü zə lə rin ş ahidi olmuş dular və bunlar onun (ə) tamamilə doğ ruç u olduğ una ş ü bhə yeri qoymurdu.

 

ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ

 

(11.28) “(Nuh) dedi: “Ey camaatı m! Bir deyin gö rə k. Ə gə r mə n Rə bbimdə n aç ı q-aydı n bir də lilə (mö cü zə yə) istinad etsə m, Rə bbim mə nə Ö zü ndə n bir mə rhə mə t (peyğ ə mbə rlik) bə xş etsə və o sizə gizli qalsa (sizin bə sirə tsiz gö zü nü z onu gö rmə yə qadir olmasa), istə mə diyiniz halda, biz sizi ona (iman gə tirmə yə) mə cburmu edə bilə rik?! ”

Nuh (ə) ö z qə bilə daş ları na etiraz edə rə k onları ə min etmə yə ç alı ş ı rdı ki, o (ə) mö hkə m də lillə rə istinad edir və haqqa ş ü bhə etmir. O (ə) Allahı n elç isi, kamil insan və tə qlid olunası bir nü munə idi. Onları n tə fə kkü rlə rini sezə bilmə diklə ri ağ ı llı insanlar ona (ə) itaə t edirdilə r. O (ə) doğ rudan da sadiq insandı və ə gə r o (ə) nə deyirdisə, ancaq Rə bbində n nazil edilə n də lillə rə istinad edirdi və buna gö rə onun (ə) dediyi sö zlə r ona (ə) inanmağ a kifayə t edirdi. O (ə) hə mç inin belə deyirdi: “Ey mə nim qə bilə daş ları m! Allah mə nə və hy nazil etmiş, mə ni Ö zü nü n elç isi seç miş və mə nə doğ ru yol Tə limatı vermiş dir. Siz Allahı n mə nə iltifat gö stə rdiyi himayə sini gö rmü rsü nü z və o sizə ağ ı r gə lir. Doğ rudanmı siz elə dü ş ü nü r­sü nü z ki, biz haqq saydı ğ ı mı za, sizin ş ü bhə lə rinizə baxmayaraq, sizi iman gə tirmə yə mə cbur edə cə yik? Doğ rudanmı siz zə nn edirsiniz ki, sizin mə nim mö izə lə rimi tə kzib etmə k arzusunda olduğ unuz də rə cə də nifrə t etdiyiniz bir ş eyə sizi mə cbur edə cə yik? Sizin cə hdlə riniz bizə ziyan vurmayacaqdı r və bizim imanı mı zı sarsı da bilmə yə cə kdir, sizin yalanç ı danı ş ı qları nı z və uydurma­ları nı z isə bizi etiqad etdiklə rimizdə n ə l ç ə kmə yə mə cbur edə bilmə yə cə kdir. Hə r ş ey onunla bitə cə k ki, sizin hə rə kə tlə riniz sizə doğ ru yola gə lmə yə mane olacaq, sizi haqqa itaə t etmə kdə n saxlayacaq və hə qiqə t sizə yalan kimi gö rü nə cə kdir. Ə gə r bu aryı q baş vermiş dirsə, onda biz sizi Allahı n hö kmü nü yerinə yetirmə yə və ç ə kindiyiniz ş eyə tə rə fdar olmağ a mə cbur edə bilmə rik”.

 

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ

 

(11.29) “Ey mə nim xalqı m! Mə n peyğ ə mbə rliyi tə bliğ etmə ­yə gö rə sizdə n var-dö vlə t istə mirə m. Mə nim savabı m ancaq Allaha aiddir. Mə n iman gə tirə nlə ri qovan da deyilə m. Mə hz onlar (Qiyamə t gü nü) ö z Rə bbi ilə qarş ı la­ş acaqlar. Lakin mə n sizi cahil bir tayfa hesab edirə m! ”

 

Ey mə nim qə bilə daş ları m! Mə n sizdə n mö izə lə rimə gö rə savab istə mirə m və sizin var-dö vlə tinizə gö z dikmə miş ə m, sizi ö zü mə borclu da saymı ram. Hə qiqə tə n, mə ni tə kcə Allah mü kafat- landı ra bilə r. Siz mə ndə n mə nim ə trafı ma yı ğ ı lmı ş iman gə tirmiş kası b insanları qovmağ ı mı xahiş edirsiniz, axı mə nə bel rə ftar etmə k yaraş maz. Ə ksinə, mə n onları mehribanlı qla qarş ı la­yacaq, onlara ehtiram gö stə rə cə k və hö rmə tlə yanaş acağ am. Yaxı nlarda onlara Rə blə gö rü ş mə k qismə t olacaq və O, iman gə tirdiklə rinə və tə qvalı lı qları na gö rə onları Cə nnə t bağ ları ilə mü kafatlan­dı racaq. Ə gə r siz mə ndə n ə mə lisaleh insanları qovma­ğ ı mı və onlardan uzaq durmağ ı mı tə lə b edirsinizsə və hə min sə bə bə gö rə, hə min mö minlə rin onu qə bul etdiklə rinə gö rə haqqı rə dd edirsinizsə, ə gə r siz haqqı, mə nim baş qaları ndan fə rqlə nmə ­diyimə, sadə cə adi bir adam olmağ ı ma gö rə, yalan hesab edirsinizsə, onda mə n cə sarə t edib sizi cahil, nadan insanlar adlandı rı ram.

 

ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ

(11.30) “Ey mə nim xalqı m! Ə gə r mə n onları qovsam, (bu hə rə kə timə gö rə) mə ni Allahı n ə zabı ndan kim qurtara bilə r? Mə gə r (sə hv etdiyinizi) dü ş ü nmü rsü nü z? ”

 

Ə gə r mə n mö minlə ri qovsam kim mə ni Allahı n cə zası ndan xilas edə r? Hə qiqə tə n, belə bir hə rə kə t insanı ə zabverici bir cə zaya və bö yü k iztirablara mə hkum edə r ki, bunlardan xilas etmə yə Allahdan daş qa heç kim qadir deyildir. Doğ rudanmı siz sizə fayda gə tirə bilə n ş eylə r ü zə rində dü ş ü nmü rsü nü z? Doğ rudanmı siz ə trafda gedə n proseslə rin mahiyyə ti barə də fikirlə ş mirsiniz?

 

ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ

(11.31) “Mə n sizə demirə m ki, Allahı n xə zinə lə ri mə ndə dir. Mə n qeybi də bilmirə m. Mə n demirə m ki, mə lə yə m. Mə n eyni zamanda sizin xor baxdı ğ ı nı z kə slə rə (iman gə tirə n yoxsullara) Allahı n heç bir xeyir vermə yə cə yini də demirə m. Onları n ü rə klə rində olanı Allah (hamı dan yaxş ı) bilir. (Ə gə r mə n iman gə tirə nlə ri qovsam və bu sö zlə ri desə m), onda ş ü bhə siz ki, zalı mlardan olaram! ”

 

Mə n – ancaq Allahı n elç isiyə m. Kimə mü jdə verir və xə bə rdarlı q edirə m. Mə n bundan baş qa bir ş eyə qadir deyilə m və Allahı n xə zinə lə rinə malik deyilə m. Mə n nemə tlə rin sə rə ncamç ı sı da deyilə m və insanları ö z istə yimlə mü kafatlandı ra və ondan mə hrum edə bilmə rə m. Qeybi də bilmirə m və Kainatı n sirlə rini və gizli olan ş eylə rini də sizə danı ş a bilmirə m. Mə n ö zü mü mə lə k də adlandı rmı ram və layiq olmadı ğ ı m mö vqeyə iddia da etmirə m. Mə n istə mirə m ki, Allahı n mə ni qoyduğ u yerdə n yuxarı ya qaldı rsı nlar və insanlar haqqı nda ö z zə nnimə ə saslanaraq mü hakimə yü rü tmə k də istə mirə m. Ə gə r iman gə tirmə miş baş ç ı lar yoxsullara və adsı z-sansı z mö minlə rə nifrə t edirlə rsə, mə n demə rə m ki, Allah onlara heç vaxt var-dö vlə t vermə yə cə kdir. Onları n qə lbində olanlar Allaha daha yaxş ı mə lumdur. Ə gə r onlar doğ rudan da iman gə tiriblə rsə, onda onlara mü tlə q bö yü k nemə t nə sib olacaqdı r. Yox ə gə r onları n imanı sə mimi deyilsə, onlar buna gö rə Allah qarş ı sı nda cavab vermə li olacaqlar. Ə gə r mə n mə nə aid olmayan bir ş eyi demə k istə sə m, onda mə n ə dalə tsiz zalı mları n sı rası na dü ş ə rə m.

Nuh (ə) belə sö zlə rlə ö z qə bilə daş ları na cə hd gö stə rirdi izah etsin ki, o (ə) kası b mö minlə ri heç vaxt tə rk etmə yə cə kdir və onlara nifrə t bə slə mə yə cə kdir. Bununla yanaş ı, o (ə) onları daha doğ ru və daha ə dalə tli yol ilə getmə yə də və t edirdi.

 

ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ

 

(11.32) “Onlar dedilə r: “Ey Nuh! Bizimlə ç ə nə -boğ az olub ç ox mü ba­hisə etdin. Ə gə r doğ ru danı ş anlardansansa, bizi tə hdid etdiyin ə zabı gə tir gö rə k! ”

 

Mü ş riklə r gö rə ndə ki, Nuh (ə) ö z mö izə lə rində n ə l ç ə kmə yə hazı rlaş mı r və onları n istə klə rinə tabe olmaq niyyə tində deyil, belə dedilə r: “Ey Nuh! Sə n bizimlə ç ox mü bahisə etdin. Ə gə r doğ ru deyirsə nsə, onda bizi qorxutduğ un cə zanı bizə gö stə r”. Onlara sə mimiyyə tlə xeyirxahlı q dilə yə n Peyğ ə mbə rə bu sö zlə ri deyə n kafirlə rdə n daha nadan və azğ ı n insanlar tapmaq olarmı? Onlar deyə bilə rdilə r ki: “Ey Nuh! Sə n bizə faydalı mə slə hə tlə r verirdin, bizə gö rə narahat olurdun, bizi bizə aydı n olmayan baxı ş lara də və t edirdin. Biz istə yirik ki, sə n ö z ə qidə ni bizə daha yaxş ı izah edə sə n ki, sə nin ardı nca gedə bilə k. Hə lə lik isə biz sə nə bizə bə slə diyin sə mimi mü nasibə tinə gö rə ancaq minnə tdarlı q bildirə bilə rik”. Belə cavab, ə trafdakı lara aydı n olmayan baxı ş lar tə bliğ edə n insana mü nasibə tdə ə dalə tli olardı. Lakin mü ş riklə rin cavabı yalan və kobud idi. Onlar ə mə lisaleh peyğ ə mbə riin mö izə lə rini tə kzib etmə k ü ç ü n hə tta ş ü bhə doğ uran də lillə r belə gə tirə bilmə dilə r. Onları n də lillə ri belə inandı rı cı və tə kzibolunmaz deyildi.

ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ

Nuh) belə cavab verdi: “Onu istə sə, ancaq Allah sizə gə tirə r və siz ə sla Allahı aciz buraxa (Allahı n ə zabı ndan qaç ı b canı nı zı qurtara) bilmə zsiniz”.

(11.34) “Ə gə r Allah sizi (haqq yoldan) sapdı rmaq (və ya mə hv etmə k) istə yirsə, mə n sizə nə sihə t vermə k istə sə m də, heç bir faydası olmaz. O sizin Rə bbinizdir və siz Onun hü zuruna qaytarı lacaqsı nı z! ”

Mü ş riklə rin nadanlı ğ ı və ə dalə tsizliyi onları ş iddə tli sə rt cə zanı n tez gə lmə sini arzulamağ a sö vq etdi. Onlar sanki Allahı gü csü zlü kdə və acizlikdə ittiham edirdilə r və belə olduqda Nuh peyğ ə mbə r (ə) dedi: “Siz ancaq Allah istə dikdə cə zanı zı ala­caq­sı nı z və ə gə r bu, Onun ilahi mü drikliyinə uyğ un gə lə rsə, O, sizdə n gü nahları nı zı n ə və zini hö kmə n ç ı xacaqdı r. O zaman siz artı q Allahdan xilas ola bilmə yə cə ksiniz və mə n də sizə heç nə ilə kö mə k edə bilmə yə cə yə m. Hə tta mə nim ə n sə mimi nə sihə tlə rim belə, Allah sizi azdı rmaq istə yə rsə, sizə fayda vermə yə cə kdir, ç ü nki Rə bbin iradə si mü tlə q gerç ə klə ş dirilə cə kdir. Ə gə r sizin haqdan sapmanı z Allahı n sizi azğ ı nlı ğ a salmağ a sə bə b olmuş dursa, onda mə nim bü tü n sə ylə rim və mö izə lə rim sizin ü ç ü n faydası z olacaqdı r. Allah – sizin Rə bbinizdir. O, sizinlə istə diyi kimi rə ftar edə və istə diyi kimi sizi idarə edə bilə r. Siz isə Onun də rgahı na qayı tmalı olacaqsı nı z ki, ə mə llə rinizə gö rə ə və z alası nı z”.

 

ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ

 

Yoxsa onlar: “Muhə mmə d onu ö zü n­də n uydurdu! ”– de­yir­lə r. De: “Ə gə r mə n onu ö zü m­də n uydurmuş amsa, gü ­na­hı m ö zü mə aiddir. Lakin mə n sizin etdiyiniz gü nahlardan uza­ğ am”.

 

Bir tə fsirə gö rə bu ayə də Nuh peyğ ə mbə rdə n (ə) bə hs edilir və bu ş ə rhin lehinə olan də lil mü zakirə edilə n ayə lə rin mə tinlə ridir. Onun (ə) tayfası ndan olanlar iddia edirdilə r ki, o (ə) Allaha bö htan atı b və yalandan Allahı n ona (ə) və hy nazil etdiyini sö ylə yib. Belə olduqda, Fö vqə luca Allah ona (ə) ə mr edir ki, onlara belə desin: “Ə gə r mə n bunu ö zü mdə n uydurmuş amsa, ö z cinayə timə gö rə ö zü m də cavab verə cə yə m, amma sizin gü nahları nı za mə nim heç bir aidiyyə tim yoxdur. Hə r birimiz ö z tö rə tdiyi nö qsanlı ə mə llə rinə gö rə ö zü cavab vermə li olacaqdı r”. Bununla ə laqə dar Fö vqə luca buyurmuş dur: “Heç bir gü nahkar baş qası nı n gü nahı nı daş ı maya­caqdı r! ” (Nə cm, 53/38).

Digə r bir ş ə rhə gö rə isə, bu ayə də ş ə xs ə və zliyi Muhə mmə d Peyğ ə mbə rə (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) aiddir. Onda belə ç ı xı r ki, bu ayə Nuh peyğ ə mbə r (ə) haqqı nda rə vayə tə ancaq Allahı n peyğ ə mbə rlə rinə ş ə xsə n mə lum olan sə bə blə rə gö rə salı nmı ş dı r. Allahı n Muhə mmə d Peyğ ə mbə rə (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) onun doğ ruç uluğ una ş ə hadə t verə n və onun (s.ə.s.) peyğ ə mbə rliyini tə sdiq edə n rə vayə ti Onun mö cü zə lə rində n biri idi. Bu rə vayə tin nazil edilmə si gediş ində Allah ona (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) xatı rladı r ki, o da haqqı ö z qə bilə daş ları na izah etsin, lakin onlar da onu (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) rə dd etmə yi ü stü n tutmuş dular. Onlar demiş ­dilə r: “Bu Quranı Muhə mmə d uydurmuş dur! ” Amma onları n belə demə si ç ox biyabı rç ı yalandı. Axı mə kkə lilə r yaxş ı bilirdilə r ki, Peyğ ə mbə r (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) nə yazmağ ı və nə də oxumağ ı bilmir. Onlara hə m də mə lum idi ki, o (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!), heç vaxt onlardan ayrı lı b oxumaq ü ç ü n Kitab ə hli arası na getmə miş di. İ ndi isə o (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) onlara Kitab gə tirmiş, meydan oxumuş və Quran surə lə rinə oxş ayan heç olmazsa bir surə yazmaları nı tə klif etmiş di. Ə gə r bundan sonra da onlar Muhə mmə din (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) Quranı uydurduğ u iddiası ü zə rində inadla dayanı r­larsa, onda onlar inadkar kafirlə rdir və onlar ü ç ü n də lil-sü but gə tirmə k faydası zdı r. Ü mumiyyə tlə isə, onları rahat buraxmaq lazı mdı r və buna gö rə də Allah Ö z Elç isinə (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) onlara belə demə yi ə mr etmiş dir: “Ə gə r Quranı mə n uydurmuş amsa, onda mə n ö zü m ö z gü nahı ma və yalanı ma gö rə cavab vermə li olacağ am. Lakin mə nim sizin tö rə tdiyiniz cinayə t­lə rə heç bir aidiyyə tim yoxdur. Niyə onda siz mə nim “yalanı mı ” belə inadla ifş a etmə yə cə hd gö stə rirsiniz? ”


Ïîäåëèòüñÿ ñ äðóçüÿìè:

mylektsii.su - Ìîè Ëåêöèè - 2015-2024 ãîä. (0.015 ñåê.)Âñå ìàòåðèàëû ïðåäñòàâëåííûå íà ñàéòå èñêëþ÷èòåëüíî ñ öåëüþ îçíàêîìëåíèÿ ÷èòàòåëÿìè è íå ïðåñëåäóþò êîììåð÷åñêèõ öåëåé èëè íàðóøåíèå àâòîðñêèõ ïðàâ Ïîæàëîâàòüñÿ íà ìàòåðèàë