Ñòóäîïåäèÿ

Ãëàâíàÿ ñòðàíèöà Ñëó÷àéíàÿ ñòðàíèöà

ÊÀÒÅÃÎÐÈÈ:

ÀâòîìîáèëèÀñòðîíîìèÿÁèîëîãèÿÃåîãðàôèÿÄîì è ñàäÄðóãèå ÿçûêèÄðóãîåÈíôîðìàòèêàÈñòîðèÿÊóëüòóðàËèòåðàòóðàËîãèêàÌàòåìàòèêàÌåäèöèíàÌåòàëëóðãèÿÌåõàíèêàÎáðàçîâàíèåÎõðàíà òðóäàÏåäàãîãèêàÏîëèòèêàÏðàâîÏñèõîëîãèÿÐåëèãèÿÐèòîðèêàÑîöèîëîãèÿÑïîðòÑòðîèòåëüñòâîÒåõíîëîãèÿÒóðèçìÔèçèêàÔèëîñîôèÿÔèíàíñûÕèìèÿ×åð÷åíèåÝêîëîãèÿÝêîíîìèêàÝëåêòðîíèêà






Qarşıdurma






Sehr və cadugə rliyin peyğ ə mbə r mö’cüzə si qarş ı sı ndakı mə ğ lubiyyə ti iman ruhunun yayı lması nda də rin tə ’sirə malik idi. Bu iş in nə ticə si bütün Misri sarsı tdı və söhbə tlə rin ə sas mövzusuna çevrildi.

Tə dbirli və kinli fir’on, Musanı n tövhid dinini yaymaqda çə kdiyi sə ’ylə rini puça çı xarmaq üçün plan hazı rlayı rdı. Sarayı n içində, fir’onun öz sülalə sinin arası nda da Musanı n tə rə fdarları var idi. Hə tta onun hə yat yoldaş ı Asiya ş ücaə tlə öz imanı nı aş kar etdi. Minfitah özünübə yə nə n və özündə n razı olan bir insan idi. Ona görə də yoldaş ı na-Misirin xanı mı na ehtiram qoymur və ona rə hm etmirdi. Fir’on yoldaş ı nı çağ ı rı b, onu hə də lə di. Amma, o, öz ə qidə sində n ə l çə kmə di. Ona görə də cə lladlara tapş ı rdı ki, ona ə n ağ ı r formada iş gə ncə versinlə r. Amma, imanı n ş irinliyini dadan Asiya öz ə qidə sində n qayı tmadı və mə ğ lub olmadı. Göyə nə zə r salaraq dedi:

-İ lahi! Mə nim üçün cə nnə tdə bir ev tik və mə ni fir’onun ş ə rində n xilas et.

Asiya elə cə iş gə ncə və ə zabları n qarş ı sı nda müqavimə t göstə rirdi. Nə hayə t o, dünyadan köçdü və «Mə lə kut» alə minə qovuş du. Musa bu xə bə ri eş idə ndə çox narahat oldu. Hə qiqə tə n Asiya Allaha iman yolunun ş ə hidi idi.

Fir’on Bə ni İ srailə ə zab edib, iş gə ncə vermə yə baş ladı. O, imanlı insanları qə tlə yetirirdi. Yoxsul və mə zlumlar ağ laya-ağ laya Musanı n yanı na gə lib deyirdilə r:

-Uzun illə rdir ki, biz iş gə ncə altı ndayı q; sə n bizim yanı mı za gə lmə zdə n qabaq və gə lə ndə n sonra da.

Musa onları sə birli olub, dözmə yə də ’və t edə rə k deyirdi:

-Allahdan kömə k istə yin və sə biriniz olsun. Yer Allahı ndı r və bə ndə lə rinin hansı birini istə sə ona varis edə cə kdir. Arxayı n olun ki, son dövr və aqibə t imanlı insanları ndı r.

Fir’on Musanı qə tlə yetirmə k üçün plan hazı rlayaraq də fikirlə ş irdi ki, ə gə r Musa öldürülsə, onun taxt-tacı tə hlükə də n xilas olacaqdı r.

Orada, fir’onun ailə sində imanlı bir kiş i vardı. O, imanı nı gizlə tmiş di; fir’onun hökumə tində böyük mə qama sahib olan hə min qibtli kiş inin Musaya iman gə tirdiyini heç kim bilmirdi. Bu kiş i zahirdə mə ’bə dlə rin ziyarə tinə gedirdi və fir’onları n ə leyhinə heç bir söz danı ş mı rdı. Amma, bununla belə Musaya və Allahı n dininə kömə k etmə k istə yirdi.

O, ilahi dinin və peyğ ə mbə rin ə leyhinə hiylə qurulduğ unu gördükdə çox ağ ı llı bir üsulla onunla mübarizə yə baş ladı.

Fir`on dövlə t iş çilə ri ilə mə clis qurdu. İ manlı kiş i də o mə clisdə idi. Fi`ron Musanı n qə tli barə də öz tə klifini ortaya atdı. Onları n bə `zilə ri bu tə klifi qə bul etdilə r. Bə `zilə ri isə hə lə də düş ünürdülə r. Amma, imanlı kiş i bu iş in acı nə ticə lə ri barə də xə bə rdarlı q edə rə k dedi:

-Siz Allaha imandan savayı bir günahı olmayan insanı necə öldürmə k istə yirsiniz?! O, peyğ ə mbə rlik və zifə sində yalançı iddialar irə li sürmə miş dir. O sizin üçün də lil-sübut gə tirmiş dir. Siz ə sanı unutmusunuzmu? Sehirbazları n onun qarş ı sı nda mə ğ lub olmaları nı yaddan çı xartmı sı nı zmı?! Sizin yadı nı zda deyil, ki, necə sizi xə ndə klə rdə n, qurbağ alardan və çə yirtkə lə rdə n xilas etdi? Hə r də fə yalvararaq ondan istə yirdiniz ki, sizi xilas etsin və onun peyğ ə mbə rliyinə iman gə tirə siniz. Bə la və müsibə ti sizdə n uzaqlaş dı rdı qda isə yenə düş mə nçiliyə və öz inadkarlı ğ ı nı za qayı dı rsı nı z? Mə n sizin üçün Allahı n intiqamı ndan qorxuram. Qorxuram ki, sizin taleyiniz Nuh, Ad, Sə mud və onlardan sonra gə lə n bə `zi qövmlə rin taleyi kimi olsun. Mə n sizin üçün Qiyamə t gününün ə zabı ndan və qayı dı ş günündə n qorxuram. Bilmirə m Allahı n dininə etdiyiniz bu ş ə kk-ş übhə lə r nə üçündür? Siz Yusifin peyğ ə mbə rliyinə də ş ə kk və tə rə ddüd etdiniz. O hə zrə t dünyadan köçdüyü zaman dediniz: “Allah daha heç vaxt peyğ ə mbə r göndə rmə yə cə kdir”. Siz hidayə t olmaq və düzgün yola gə lmə k istə mirsiniz. Çünki, Allah zə lalə t və azğ ı nlı q ardı nca düş ə n insanları heç vaxt hidayə t etmə z.

Hizqilin sözlə ri çox tə `sirli oldu. Bə `zilə ri sükut etdilə r. Bə `zilə ri isə fir`ona baxı rdı lar. Fir`on istehzalı etdiyi halda öz və ziri Hamana nə zə r salı b dedi:

-Mə nim üçün uca bir bina tikdir. İ stə yirə m göyə baxı m. Bə lkə Musanı n Allahı ndan bir xə bə r ə ldə edə bildim. Amma, mə n onu öz iddiası nda yalançı bilirə m.

Haman Fir`onun ə mrini icra etmə k üçün oradan ayrı ldı. Belə liklə toplantı dağ ı ldı. Bütün dövlə t iş çilə ri heyrə t və sə rgə rdanlı ğ a qə rq olmuş dular. Fir`on isə baş qa bir plan fikirlə ş irdi.

QARUN

Qarun Bə ni-İ sraildə n idi. Allah ona çoxlu sə rvə t və mal-dövlə t ə ta etmiş di. O, Allaha ibadə t etmə k və mə zlumlara kömə k ə lini uzatmaq ə və zinə qürur və tə kə bbürə düçar olmuş du.

Qarun çoxlu xə zinə lə rə malik olan bir mülkə dar idi. Qı zı l və gümüş lə ri onu qururlandı rmı ş və baş qaları na qarş ı tə kə bbürlü etmiş di. O, lə `l-cə vahiratı n qüdrə t mə nbə yi olduğ unu düş ünürdü. O, paltar geyinmə kdə fir`ona oxş ayı rdı.

İ manlı insanlar Qaruna nə sihə t edirdilə r ki, tə kə bbür etmə sin, qı zı l, gümüş və xə zinə lə ri ilə öyünmə sin. Ona deyirdilə r: «Qiyamə t gününü unutma! Axirə t dünyası nı yaddan çı xartma! Axirə tin üçün iş gör! Malları nı n bə `zisini kası blara ver və verdiyi ne`mə tlə rə görə Allaha ş ükr et».

Ona deyirdilə r: «Allah sə nə yaxş ı lı q və ehsan etdiyi kimi, sə n də insanlara yaxş ı lı q et. Yerdə fə sad törə dib, pis iş lə rlə mə ş ğ ul olma!»

Amma, Qarun tə kə bbürlü halda cavab verirdi: «Mə n sə rvə ti öz ə limlə toplamı ş am. Bilirə m ki, necə mal və sə rvə tə sahib olmaq olar. Mə nim çoxlu ağ ı l və də rrakə m, mə nim sə rvə timin ə sası dı r».

Bə `zi insanlar Qarunun hiylə sinə aldanı b, onun sözlə rini tə sdiq edirdilə r. Onlar öz peyğ ə mbə rlə ri Musanı n ə leyhinə qiyama qalxdı lar. Onlar mal-dövlə tə sahib olmaq tamahı ilə baş qaldı rmı ş dı lar.

Bir gün Qarun zə rli paltar geyinə rə k fə xr və tə kə bbürlə camaatı n qarş ı sı nda peyda oldu. Bə `zi yoxsullar dedilə r:

«Qarun hə yatda nə qə də r xoş bə xt və bə xtə və rdir. Kaş Qarunun sə rvə tlə rində n bizdə də olaydı! Çünki, o çox xoş bə xt bir insandı r».

Amma, imanlı insanlar onlara deyirdilə r:

«İ man gə tirib, saleh iş lə r görə nlə r üçün Allahı n verdiyi savab Qarunun malları ndan daha yaxş ı dı r».

Musa Qaruna öyüd-nə sihə t vermə k mə qsə dilə ona dedi:

-Yerdə fə sada ə l uzatma! Öz sə rvə t və malı nla öyünmə!

Amma, Qarun elə cə mə ğ rur idi və Musaya kin bə slə yirdi. Ona görə də Allahı n peyğ ə mbə ri üçün plan cı zı rdı. Bir də fə onu pis və çirkin iş lə r görmə kdə ittiham etdi. Bə ni-İ sraili toplayaraq onları n arası nda Musaya çoxlu töhmə tlə r vurdu. Allah tə kə bbürlü Qaruna qə zə blə ndi və bu hal Allahdan Qarunu cə zalandı rması nı istə yə n Musanı n siması nda aydı n oldu.

Də hş ə tli bir hadisə baş verdi. Yer Qarunun sarayı nı n altı nda titrə mə yə baş ladı. Qarun titrə yə n sarayı na baxı b, qorxdu. Qaçmaq istə di. Amma, yer onu udub, öz də rinliklə rinə apardı. Bir neçə anı n içində Qarun, onun saray və xə zinə lə ri gözlə rdə n itdi.

Bu, ayrı ları üçün də ibrə t də rsi oldu. Qarun kimi olmaları nı arzulayanlar öz sözlə rinə peş iman oldular. Onlar anladı lar ki, yaxş ı iş və saleh ə mə l, qı zı l xə zinə lə rində n daha yaxş ı dı r. Çünki, yaxş ı iş dünya və axirə tdə insan üçün faydalı dı r. Amma, qı zı l, tə kə bbür, qürur və xə zinə, sahibi üçün bə dbə xtçilik və ziyandan baş qa bir nə ticə vermə yə cə kdir.


Ïîäåëèòüñÿ ñ äðóçüÿìè:

mylektsii.su - Ìîè Ëåêöèè - 2015-2024 ãîä. (0.008 ñåê.)Âñå ìàòåðèàëû ïðåäñòàâëåííûå íà ñàéòå èñêëþ÷èòåëüíî ñ öåëüþ îçíàêîìëåíèÿ ÷èòàòåëÿìè è íå ïðåñëåäóþò êîììåð÷åñêèõ öåëåé èëè íàðóøåíèå àâòîðñêèõ ïðàâ Ïîæàëîâàòüñÿ íà ìàòåðèàë