О томъ, что мы не должны предаваться страстямъ безчестiя и считать сладострастiе истинною сладостiю.

Братiя и Отцы! Мы бываемъ въ великой радости, когда настанетъ Владычнiй праздникъ, и весьма справедливо; ибо мы тогда просвѣ щаемся, размышляя и разсматривая таинство его, какъ и теперь въ Воздвиженiи Честнаго и Животворящаго Креста. Неизмѣ римо радостно и несравнимо таинство его; ибо древо, идѣ же стоястѣ нозѣ (Псал. 131. 7) Господа нашего Iисуса Христа, на которомъ Онъ былъ распятъ и пролилъ животворящую кровь Свою, мы не только сподобились видѣ ть, по и лобызать. Сколько иной трудится для прiобрѣ тенiя погибающаго золота? А мы въ одинъ часъ получили дарованiе, ибо вмѣ стѣ и лобызали крестъ, и стяжали просвѣ щенiе, освѣ щенiе и отпущенiе нашихъ грѣ ховъ. Такъ близка благодать! И кто съ вѣ рою приходитъ, безъ труда получаетъ дарованiе. Однако должно молиться, дабы сохранить намъ эту благодать неотъемлемо[104]; ибо мы скоро опять теряемъ то, что подается намъ безъ заслугъ. Но мы, братiя, будемъ блюсти даръ съ великою тщательностiю; не будемъ осквернять освященныхъ устъ нашихъ словами лживыми, скверными и праздными; не будемъ омрачать просвѣ щенныя наши очи блудными взорами, не будемъ осквернять просвѣ тившееся сердце наше грѣ ховными помыслами, и да не царствуетъ, какъ говоритъ Апостолъ, грѣ хъ въ мертвеннѣ мъ вашемъ тѣ лѣ, во еже послушати его въ похотѣ хъ его; ниже представляйте уды ваша оружiя неправды грѣ ху: но представляйте себе Богови, яко мертвыхъ тѣ лу, живыхъ же Богу, и уды ваша оружiя правды Богови. Грѣ хъ бо вами да не обладаетъ: нѣ сте бо подъ закономъ, но подъ благодатiю (Рим. 6. 12. 13. 14). Видишь ли, что въ подзаконное время обладалъ грѣ хъ, по благодать Евангелiя, царствующая въ правдѣ, избавляетъ насъ отъ всякаго грѣ ха, какъ и Божественное Писанiе объ этомъ говоритъ. Ибо мы крестились и освятились и оправдалисъ именемъ Господа нашего Iисуса Христа, и Духомъ Бога нашего (1 Кор. 6. 11).

Умоляю васъ, братiя, будемъ благоговѣ ть къ дару очищенiя и хранить святыню. Зачѣ мъ мы, получивши честь и славу отъ Христа Спасителя, низвергаемъ себя въ безчестiе? Зачѣ мъ мы успокоиваемъ тѣ ло и много о немъ заботимся, особенно если оно здорово, когда должны оставить его во гробѣ? Зачѣ мъ мы считаемъ сладостнымъ сладострастiе, которое поистинѣ есть скорбь и болѣ знь смертная? Ибо сладострастiе есть дiавольская удица; сладострастiе есть жженiе неугасимаго огня, и однако мы всѣ, какъ плѣ нные рабы стремимся къ сему пламени, дабы горѣ ть въ немъ. Слышалъ я, какъ одинъ, порабощенный плотскою страстiю говорилъ что лучше для него, если его повѣ сятъ и предадутъ лютой смерти, нежели отстать ему отъ грѣ ха. Сладострастiе подобно злому властителю, который повелѣ ваетъ рабу своему и говоритъ: иди, и идет, прiиди, и приходитъ; дѣ лай это, и дѣ лаетъ. Такимъ образомъ и еще хуже поступаетъ грѣ хъ съ тѣ мъ, кто порабощенъ имъ, ибо повелѣ ваетъ ему и говоритъ: скажи скверное слово, и говоритъ; дѣ лай злое и дѣ лаетъ. Таковый подобенъ бываетъ Каину, стеня и трясыйся (Быт. 4. 12); если онъ плыветъ по морю, боится чтобы не утонуть; если проходитъ пустынное мѣ сто, представляетъ въ умѣ своемъ, что за нимъ гонятся разбойники; если загремитъ небо, думаетъ, что громъ ради его; блеснетъ молнiя, боится, чтобы она не сожла его; онъ и видя не видитъ, и слыша не слышитъ, ибо грѣ хъ растлилъ его чувства. Что хуже и горестнѣ е такой жизни? Мнѣ думается, что лучше бы было человѣ ку тому быть предану дикимъ звѣ рямъ, нежели пагубнымъ страстямъ; ибо звѣ ри съѣ даютъ тѣ ло, а страсти погубляютъ и тѣ ло и душу.

Но не таковъ добродѣ тельный, какъ свободный отъ грѣ ха, и не только отъ сладострастiя, но и отъ всякой другой страсти. Онъ только радуется и веселится, царствуетъ ради правды и не страшится, пребываетъ ли на землѣ или на морѣ, ибо имѣ етъ Бога съ собою, къ Которому во время скорбей взываетъ, говоря: не убоюся зла, яко Ты со мною еси (Псал. 22. 4); не убоюся отъ темъ людей, окрестъ нападающихъ на мя (Псал. 3. 7); не убоюся, внегда смущается земля и прелагаются горы въ сердца морская (Псал. 45. 3). Видишь ли добрую и святую жизнь? Это блаженное житiе. Будемъ крѣ пко держаться его по милости Божiей. Въ семъ да прибудемъ, и потщимся стяжать оное, всего бояся за благоговѣ нiе, будемъ имѣ ть во всемъ послушанiе усвоимъ себѣ всякую чистоту, душевную и тѣ лесную, и будемъ имѣ ть предъ очами нашими близкую смерть. Вотъ недавно оставилъ насъ и святый Отецъ нашъ духовный, Петръ святѣ йшiй Митрополитъ Никейскiй, котораго блаженная была кончина; онъ умеръ въ изгнанiи. О дабы намъ сподобиться наслѣ довать съ нимъ царство небесное, о Христѣ Iисусѣ Господѣ нашемъ, Которому подобаетъ слава и держава съ Отцемъ и Св. Духомъ, нынѣ и присно, и во вѣ ки вѣ ковъ. Аминь.