Исход бесов из России

Так что пусть жиды несут своё историческое название «жиды», как безродная секта, не связанная с другими народами в единый народ, а русский народ останется русским народом, включающим в себя пару больших народов, объединённых единым языком и образом жизни. А слово «еврей» будем произносить лишь при чтении и расшифровке Библии, не имея в виду жидов.

В новой эре, задолго до обращения в иудаизм, хазары враждовали с наступающей с севера Русью, впоследствии их покорившей, основавшей Киевское княжество и имевшей православную веру. Хазары были племенем из татарской или тюркско-монгольской национальности, а в «Еврейской» Энциклопедии сказано, что их «каган или вождь, вместе со своими вельможами и большей частью до тех пор языческого народа перешли в иудейскую веру, вероятно около 679 г. нашей эры». После крушения их царства около 1000 г. н.э., ослабевшие хазары, «не имея и признака мысли», остались в политическом подчинении у талмудистского правительства, а их борьба с Россией шла под знаком талмудистского, антиправославного закона. В дальнейшем они мигрировали в Россию, в частности в Киев, в Малороссию, но, по-видимому, главным образом в Польшу и Литву. «Эти тюркско-монгольские восточные “ашкенази”, чуждые по крови западно-европейским жидам и не имели кроме веры, абсолютно ничего общего с ними - известными западному миру как “сефарды” семитского вида» [39].

Следует заметить, что многие ошибаются и делают потому неверные выводы, полностью доверяясь слову Д. Рида только потому, что он три года просидел в библиотеке США и 22 года не мог напечатать книгу «Спор о Сионе». Его надо проверять, а не слепо верить ему. Так он, как и многие другие, подпал под влияние жидов, написав на стр. 96, 101: «Вениамин Дизраэли, будущий лорд Биконсфилд, неоднократно предостерегал христианский мир против мировой революции. Как и де Люше, Александр Гамильтон и Эдмунд Берк за полвека до него, он видел, что существует " план" революции. Лорд Актон говорил полвека спустя только о её " анонимных руководителях"; в отличие от него Дизраэли недвусмысленно определил жидов как её организаторов. Столетие, прошедшее со времени наиболее ясного из его предостережений, доказало его правоту; каковы бы ни были её истоки, организованная мировая революция руководилась в середине XIX столетия жидами и продолжала руководиться ими по крайней мере до 1920 г. …это продолжается и по сей день в своём наиболее полном выражении. Коммунизм был скрытно насажден тайными обществами XIX столетия ». Никакого тайного общества не было и нет у жидов. Скоро это докажет сама жизнь. Они будут спасаться поодиночке. Проверка любых данных на соответствие Законам Космоса[40] даёт правдивый результат. Как утверждал Ф.М. Достоевский, что «2 х 2=4 - не наука, а факт. Открывать, отыскивать все факты - не наука, а работа над фактами есть наука [41].

Поэтому, опираясь на Законы Космоса, делаем вывод: тип людей-разрушителей (один из 64 типов) существует всегда, но время их действия ограничено 314 годами частной цивилизации при наибольшей их дятельности и силе в течение 78, 5 лет при ослаблении народа, принявшего их как своих. А это происходит в самом начале возрождения последующего, ведущего народа мира, бывшего десятки тысяч лет назад также ведущим. Потому провидцы Василий Немчин, Авель и Пушкин, опиравшиеся на законы, хранящиеся вечно в лоне православия, точно указали сроки разрушения и «мерзости запустения» на Руси.

Вековое закабаление иудаизмом слабых духом и умом людей из разных племён и во все времена, превращало их в жидов, во-первых, для сладкой жизни служителей иудаизма за счёт этих племён, а во-вторых, для исполнения этими племенами разрушительной миссии в будущем. Так бывшие хазары держатся в тисках примитивного сектантского закона талмудистов лишь потому, что появление, существование и исчезновение недальновидных и корыстных жидов предусмотрено Законами Космоса.

Понять до конца свою преступную и самоубийственную миссию, жиды не могут, так как Бог им обрезал вместе с наружной плотью члена и внутреннюю духовную суть. Так через каждые 628 лет с наступлением тьмы, набирают силы разрушители, готовые заражать все народы духовной «чумой».

В Х веке вместо одной группы разрушителей природой была проявлена другая группа, которая не была той же крови, что и семиты, но слепо проповедовала догму возвращения в Палестину, где она никогда не была. Прежние жиды-семиты в Европе резко сократились численно и практически исчезли. Таким образом, жиды имеют природу сатанинского соблазна и разрушения, но не имеют национальности. Потому понятия «национализм» и «антисемитизм» [42] не могут выражаться по отношению к жидам, ибо они не нация, а секта «неразумных хазар», которых надо наказать. Другого объяснения нет, и не может быть. А русская поговорка подтверждает нашу догадку: «На то и щука, чтобы карась не дремал». А в обществе — служители Талмуда и Каббалы соблазняют слабых духом людей, доводя дело до самоуничтожения соблазнённых и самих себя. Затем цикл образования жидовства из числа других, ослабевших духом племён, повторяется.

В 1786 г. баварское правительство захватило бумаги тайной организации некоего Адама Вейсгаупта (Орден Иллюминатов) и опубликовало их в 1787 г. Был обнаружен план мировой революции и раскрыта мощная организация, члены которой занимали высокие посты в государственном аппарате.Вейсгаупт (умер в 1830 году) - воспитанник иезуитов возненавидел своих учителей, но усвоил тайны их организации. Он основал Орден Иллюминатов первого мая 1776 года, будучи деканом юридического факультета Ингольштадтского университета. По словам его соучастника, будущего французского революционера, графа Мирабо, его метод заключался в том, что под единым руководством множество людей, разбросанных по всему миру, стремятся к единой цели.

Мирабо, слабо владевший ситуацией в конце XVIII века, был слепым звеном между Вейсгауптом и французской революцией. В 1789 году он писал: «Знайте, что существует заговор деспотии против свободы, бездарности против таланта, порока против добродетели, невежества против просвещения... цель этого тайного общества - власть над всем миром... его цель - мировое господство... никогда ещё подобное бедствие не поражало наш мир». Но это ложное и вредное мнение, поднимающее роль жидов в революции. Запугивание всемогуществом жидов провокационно и ослабляет многих русских, не поверивших в свои силы. Жиды могут только приспосабливаться и извлекать для себя выгоду. Поэтому Мирабо, не понимая естественного порядка вещей, посчитал, что существует заговор. Весь ход событий закономерен и предвидим посвящёнными. А те масоны не знали уже этих законов и не могли планировать в соответствии с ними.

В октябре 1795 года Россия, Австрия и Пруссия заключили договор о третьем разделе Польши, по которому в состав России вошло уже почти МИЛЛИОННОЕ ЖИДОВСТВО Литвы, Подолии и Волыни. В России жидов до этого почти не было, небольшие их группы периодически из русских областей изгонялись, явно по неспособности ужиться с коренным населением, как и в западной Европе трудно найти страну или провинцию, где они не подвергались бы периодическим изгнаниям или погромам.

В 1869 году ученик Вейсгаупта, Михаил Бакунин, разоблачил роль жидов в революционном движении, за что в 1872 году его исключили из Интернационала, а коммунистическое движение перешло под руководство жида Карла Маркса, который понимал диалектику однобоко. Он считал, что бытие всегда определяет сознание, забывая возможность противоположного движения, в котором сознание определяет бытие. Ведь в Европе мужского типа сначала менялись правление и экономика (бытие), и лишь затем – мировоззрение и настроение (сознание). В России женского типа сначала меняется сознание (настроение и потом мировоззрение). И лишь после развития общественного или частного сознания, строится бытие, то есть экономика и правление. Об этом писал Пушкин в тайном архиве 1829 г., где утверждал, что существует пара противоположных народов с противоположной сменой 4-х фаз развития. Поэтому в Европе бытие определяет сознание, а в России наоборот. Жиды потому всюду гонимы, что они только делают вид умных, а они просто хитры, изворотливы, лживы, корыстны, вероломны, безцеремонны и богаты через ограбление и обман, а потому и ненавистны всем народам мира. С приходом общинного правления люди откажутся от власти денег, и тогда жидам придёт конец!

В документах Вейсгаупта имелась схема, показывавшая, каким образом он осуществлял контроль над своей организацией. При этой системе любая неудача или провал могут иметь только локальный характер, основная же структура не страдает и повреждения легко исправимы. В случае если немногие ячейки или связи окажутся разрушенными, их можно будет восстановить впоследствии, а тем временем вся организация продолжает свою работу, фактически не пострадав. Вейсгаупт сидел в центре этой сети, держа все нити в своих руках. Над схемой было написано: «Нужно показать, как легко одной умной голове управлять сотнями и тысячами людей, а внизу он добавил: непосредственно подо мной стоят двое, полностью вдохновлённых мной самим, а под каждым из них ещё двое, и так далее. Так я могу воспламенить и привести в движение тысячу людей, именно так нужно командовать и действовать в политике».

Вейсгаупт прекрасно умел привлекать в свою организацию влиятельных людей, старавшихся показать свою прогрессивность или либеральность, о чем свидетельствует немалое число принцев и духовных лиц в его тайных членских списках. В те времена нападение на религию было предприятием гораздо более дерзким и необычным, чем в наш век. Это, однако, вряд ли привлекло бы к нему сторонников из среды духовенства, и он нашёл лучшую приманку, на которую попались очень многие из них. Он стал утверждать, что у Иисуса Христа была тайная доктрина, никогда не объявленная открыто, но видимая при внимательном чтении Евангелия между строк. Суть её, якобы, заключалась в том, чтобы отменить религию, поставив на её место разум: когда, наконец, Разум станет основой всех людей, проблема будет решена. Это не лишено смысла, так как знание Законов Космоса (законов Бога) позволяет понять движение истории государств, народов, рас и пр. по законам, известным только посвящённым. Ибо Бог существует как Вечное Движение. Наука и Религия вечно сменяют друг друга каждые 314 лет.

Ныне новым, современным методом познания является алгоритмический аппарат циклической (волновой) Науки Пушкина, применяемый для постижения истины путём различения и диалектики (системного анализа) любой сложной особи, взятой как предмет для исследования. Способ Пушкина позволяет расчётным путём прогнозировать социальные процессы, даёт человеку предупреждение и указание путей преодоления тех или иных препятствий в жизни, позволяет делать открытия во всех областях науки и техники в короткие сроки, создавать совершенные произведения искусств. Для этого надо помнить, что всё существующее группируется в троицы попарно из зеркально равных противоположностей. Наименьший (далее неделимый как атомное ядро) ритм в обществе равен 7 дням (неделе). Предположение, что есть вечно существующие 4-е фазы развития (символ креста), даёт понятие о 4 неделях или 28 днях (28 - число Осириса), отражающих ощутимые сдвиги в обществе, которые можно почувствовать и осознать учёным, наблюдающим за развитие общества по Законам Космоса.

История развивается не прямолинейно, а циклично повторяется. Причём эти циклы, кратные 7 дням, удваиваются много раз, образуя многоуровневые циклы: подъёма и спада, общественных и частных настроений, активности и усталости, материальных и духовных потребностей, мирных и военных настроений, диктатуры и демократии, государства мужского типа и женского, красной и чёрной рас, жёлтой и белой рас и т.д. Эти циклы мы не замечаем потому, что для нас они хаотичны и случайны, переплетаются как в электричестве гармоники. Поэтому учёные-циклисты изучают каждый цикл отдельно, находя подтверждение ритмичной смены противоположных событий.

Ритм человека и революции равны 64 циклам по 64 недели, что составляет 78, 5 лет. Четыре фазы по 78, 5 лет дают 314 лет (как частные, так и общественные), а ритму ведущей роли пары родственных народов соответствуют 8 циклов по 78, 5 лет (8х64 цикла по 64 недели). Далее, в каждой расе (по 5024 года) проявляют себя 8 пар народов, становясь ведущими в мире на 628 лет. Процесс последовательного разделения или соединения условлено называть порядками. Всё, что имеет начало, должно иметь конец. По числу особей можно определить номер порядка, а по номеру порядка число особей в нём. Ритм же смены всех 4-х рас (красной, чёрной, жёлтой и белой) будет составлять 628х32=20096 года. Итого весь цикл одного вида Человечества (прямого и зеркального направления) будет составлять 20096х2=40192 года[43].

Нынешние события повторялись на Руси сотни раз по кругам в 628 лет, и об этом написано в «Велесовой книге» от VIII века н.э.: «Сто раз возрождалась Русь — и сто раз была разбита от полуночи до полудня [44] … И, вот Сварог, который суть Сам Творец, сказал Арию: ''Сотворены вы из праха земного. И будут про вас говорить, что вы — сыны Творца, и станете вы как сыны Творца, и будете как дети Мои, и Даждьбог (а ныне Пушкин) будет Отцом вашим. И Его вы должны слушаться, и он вам скажет, что вам иметь, и о том, что вам делать, и как говорить, и как творить''…» [45]

Подобно тому, как в человеческом организме происходят взаимопроникающие и взаимоувязанные процессы, такие же происходят в обществе. Без производства товаров промышленности и сельского хозяйства, без мыслительной деятельности в управлении, изобретения и выполнения любой работы, а также без искусства, отражающего настроение и мировоззрение народа, невозможна жизнедеятельность общества развивающегося народа.

Все четыре стороны жизнедеятельности общества также управляются по высшим вечным законам Вселенной. Поскольку во Вселенной существует незыблемый порядок, то есть порядок и в расстановке противоположных типов людей. Из 64 типов людей половина относится к духовным, а другая половина к физическим или материальным типам. Есть гармоничные типы, равные друг другу, как с одной стороны, так и с другой, так как они находятся в золотой середине: хотя у одних преобладает в поступках в первую очередь материальный достаток, а не богатство, а у других в первую очередь – духовный покой, но имеющих благодаря их светлому разуму такой же материальный достаток. Но есть и крайности: напр., молящийся монах, скиталец, отрёкшийся от материальных благ, питающийся тем, что Бог пошлёт, живущий там, где придётся и преступник, отбирающий у других людей, не только дорогое, но и последнее – жизнь. В свою очередь во второй половине типов людей противоположностью преступнику будет сотрудник правопорядка. Один ловит, а другой скрывается, но оба хладнокровно убивают друг друга. Они антагонисты как зима и лето. Так и одна из крайностей человечества с «обрезанным» разумом, напрашивается на полное обрезание. Как сокращается с каждой минутой ночь, уступая дню, так и «сатанинское сборище» разрушителей, сходя со сцены жизни, уступает место светлым силам добра и созидания. Это закон природы и общества, открытый (в который уже раз) последующим пророком — Александром Сергеевичем Пушкиным. Зная это, русский народ должен воспрянуть духом и показать свою волю к свободе, доблесть и стать[46].

Когда Пушкин в декабре 1825 г. оказался не с декабристами, Соболевский «изъявил своё удивление Пушкину о том, что он отстранился от масонства, в которое был принят, и что он не принадлежал ни к какому другому тайному обществу.

“Это всё-таки вследствие предсказания о белой голове, - отвечал мне Пушкин, - Разве ты не знаешь, что филантропические и гуманитарные тайные общества, даже и самое масонство, получило от Адама Вейсгаупта направление, подозрительное и враждебное существующим государственным порядкам? Как же мне было приставать к ним? Weiss kopf (белая голова – авт.), Weiss haupt (белая лошадь - авт.) – одно и то же…

А вот каковы бы были последствия моей поездки, - прибавлял Пушкин. – Я рассчитывал приехать в Петербург поздно вечером, чтоб не огласился слишком скоро мой приезд, и, следовательно, попал бы к Рылееву прямо на совещание 13 декабря. Меня приняли бы с восторгом; вероятно, я забыл бы о Вейсгаупте, попал бы с прочими на сенатскую площадь и не сидел бы теперь с вами, мои милые! ”» [47].

Известно, что на ранней стадии эпохи Возрождения Орден вольных каменщиков строил новую Европу по Законам Космоса, но с XVII в. в Орден вошли жиды и разложили организацию учёных патриотов, изменив направленность её со строительства на разрушение. Уже в 1899 году (заметим, год столетия Пушкина) учёный Хьюстон Стюарт Чемберлен констатировал всё усиливающуюся узурпацию власти жидами: «Произошли очень серьёзные перемены: жиды играют сейчас в Европе и там, куда распространяется её влияние, совсем не ту роль, какую они играли сто лет тому назад. Мы живём сегодня в жидовском веке; мы можем думать всё, что угодно о прошлой истории жидов, но в настоящее время они занимают так много места в нашей собственной истории, что мы не можем больше закрывать на это глаза... Чуждый элемент становится всё более и более влиятельным... Прямое влияние иудаизма в XIX веке впервые начинает пронизывать историю культуры, становясь жгучим вопросом современности. Этот чуждый нам народ стал именно в ходе XIX века непропорционально значительным, а во многих сферах и доминирующим фактором нашей жизни... Если жидовское влияние одержит в Европе победу в сферах интеллекта и культуры, мы будем вновь противостоять отрицательной, разрушительной силе» [48].

Под талмудистским руководством они превратились в Польше, а затем в России, в типичное государство в государстве. Там, где они скопились, образовались впоследствии под тем же талмудистским руководством, центры анти-русской революции, со временем превратившейся в мировую революцию. Иудейский закон признаёт только одну законную власть - власть Иеговы, и только одно полноправное «богоизбранное» племя. Но Сталин выразил свое отношение к жидам еще в 1913 году в статье " Национальный вопрос и социал-демократия", назвав жидов " несуществующей бумажной нацией " — не только не народом, а даже не нацией. Ибо любые нации и народы имеют свои государства (искусственное же «бумажное» образование Израиля - временное явление), а жидовская безродная популяция не имеет Родины. Так жиды «сели» на территорию Палестины в 1949 г. «Независимая газета» от 31.10.2005 г. сообщила, что 26.10.2005 г. президент Ирана Махмуд Ахмадинежад на конференции «Мир без сионизма» заявил, что Израиль «должен быть стёрт с карты мира», а в ходе 60-й сессии Генассамблеи ООН убеждал: «Достижение устойчивого мира в Палестине станет возможным только при соблюдении справедливости, устранении дискриминации, прекращении оккупации палестинских территорий, возвращении всех палестинских беженцев, проведении всеобщих выборов, а также создании народного государства в Палестине, столицей которого будет священный Аль-Кудс (Иерусалим) ». Иными словами, Тегеран придерживается своей позиции о том, что для Израиля нет места на карте мира. Наступает время, когда жидам не удастся «остаться сухими».

В 1492 г. советник калифа из Испании Абу-Ишак обратился к кордовскому калифу с предостережением, мало отличавшимся от слов Цицерона: «Жиды... стали большими вельможами, и их гордость и наглость не знает меры... Они разделили между собой все области страны и её столицу; всюду сидит и управляет один из этого проклятого племени… Все тайны государства им известны, однако это безумие - доверять изменникам!»

Со времени Петра I и до начала XX века жиды не играли в России существенной разрушительной роли. Разрушительную роль жиды стали играть в России с 1917 г., проникая во все партийные и хозяйственные органы. " Размягчение" русского духа шло уже при Брежневе, когда сверху насаждали чисто показной " культ". Крайней степенью " размягчения ума" явился, конечно, состоявшийся в декабре 1991 года Беловежский сговор. Вот тогда жиды проявили себя ярыми разрушителями духовной и материальной сторон жизни русского народа.

Но как ни странно, развал СССР нужен был русским для ослабления жидов, когда жиды «воспользовались» случаем и клюнули на «мормышку», заглотнули неудобоваримый расползающийся по швам «продукт». Горбачев, возможно и сам не понимал, что делает, но за него вершила Судьба России. Вместо жидовского влияния на одного руководителя СССР, им пришлось разделиться и ослабиться качественно. Ведь многими республиками управлять стало труднее, чем одним Союзом. Постепенно русский народ стал понимать, кто расправлялся с коренным русским народом во времена Сталина, кто уничтожил казачество, кто внедрил жидовскую культуру, кто направлял в заведомые тупики развитие науки, кто останавливал внедрение изобретений в жизнь, кто поднимал на щит псевдоучёных, несущих разрушение обществу и болезни среди населения, кто сейчас сживает со свету по 1 млн. чел. в год в России.

Сенека писал: «Обычаи этого преступного народа распространяются столь быстро, что у них уже есть сторонники во всех странах, и что таким образом побеждённые навязывают свой закон победителям». В это же время римский географ Страбон, изучая распределение и численность жидов (а она и в наше время много выше, чем разрешается показывать в статистике), писал, что «нет места на земле, где бы их ни было ».

В книге Вадима Кожинова «Чья инициатива?» дана оценка книги " Война по законам подлости". Он совершенно верно считал, что эта книга, в сущности, выполняет задачу по вбиванию в головы своих читателей убеждения, что во главе СССР были всемогущие жиды, что революцию, и нынешние реформы " устроили" только жиды. Вечного всемогущества жидов и их прислужников-«жидовствующих» нет. Они одномоментные и кратковременны как чума, мимикрируя[49] в данное время под русскими фамилиями. План Бога воплощается руками людей и только. Жиды быстро реагируют на изменения и умеют извлекать пользу из бед народов в определённые периоды истории.

Истинная роль жидов в Российской революции была глубоко раскрыта еще в 1927 году в статье " Россия и евреи" выдающегося православного мыслителя и богослова Л.П. Карсавина[50]. Он вполне справедливо утверждал, что жид, сам по себе, «не опасен для здоровой культуры и в здоровой культуре не действует. Но лишь только культура начинает заболевать и разлагаться, как он быстро просачивается в образующиеся трещины, сливается с продуктами её распада и ферментами её разложения, ускоряет темп процесса, специфически его окрашивает и становится уже реальной опасностью...

За злато - продал брата брат.

Рекли безумцы: нет свободы,

И им поверили народы.

И безразлично, в их речах,

Добро и зло, всё стало тенью -

Всё было предано презренью,

Как ветру предан дольный прах». [53]

Вчитайтесь в пророчества последователя Пушкина — Достоевского о наших днях: “ Европа накануне падения... повсеместного, общего и ужасного... с расшатанным до основания нравственным началом... Наступит нечто такое, чего никто не мыслит. Все эти парламентаризмы, все исповедываемые теперь гражданские теории, все накопленные богатства, банки, науки, жиды - всё это рухнет в один миг и безследно - кроме разве жидов, которые и тогда найдутся как поступить, так что им даже в руку будет работа. Всё это “близко, при дверях”... И вот пролетарий на улице... Это после политического-то социализма, после интернационалки... они бросятся на Европу, и всё старое рухнет навеки. Волны разобьются лишь о наш берег, ибо только тогда, въявь и воочию, обнаружится перед всеми, до какой степени наш национальный организм особлив от европейского» [54]. Первое, что нам надо сделать – это перестать смотреть в рот Европе. Это советовал нам так же Достоевский: «Западничество есть лакейство, лакейство мысли»[55]. Ведь он внимательно изучал Пушкина, поучавшего западников: «Поймите же и то, что Россия никогда ничего не имела общего с остальною Европою; что история её требует другой мысли, другой формулы» [56].